相傳李自成的寶藏被家人下令藏在湖南張家界天門山。然而，關於野夫去天門山的事實，有壹個官方記錄。《永定縣誌》明確寫道:“野夫下壹季從夾山寺飛到此山(天門山)。是李余黨的賊，丟了飯碗。他剪了頭發，做了和尚，逃過了上帝的懲罰。”可見謠言並非空穴來風。
至於張坑金的可靠記載，則更多。吳(梅村人)在《陸橋文姬圖說》中說，順治二年(1645)，張“慣移晉江，竭其流，穿數排，竟用精金等珍寶數千，用土石築倒，再決堤放水，名曰‘古晉’。”此外，彭的《平口之誌》、彭尊思的《書證》，甚至清代官方編纂的《明史》中也有類似記載。
李自成和張筆下的尋寶人有著相同的動機:為了東山再起而去尋寶。類似於這種動機，這本書還提到了夔門寶藏、瞿塘峽寶藏、公孫述寶藏、石達開寶藏、湖州寶藏、太平天國寶藏。
另壹種寶藏涉及中國壹些古城的神秘消失。比如雲南撫仙湖的寶藏，就和豫園古國有關。消失千年後，樓蘭古城再現“江湖”，給世人帶來震撼與歡樂；黑水城曾是古代西夏王朝的軍事中心，“黑水城”就是額濟納城，是唯壹以黨項命名的城市。
介紹中國海域的沈船寶藏是本書的另壹特色。中國領海廣闊，自古以來就有很多海上交通要道。海上絲綢之路的繁榮促進了海上運輸的發展，但在危險海域沈沒也是必然的。近年來，在政府的支持下，中國考古部門成功地打撈出了阿波丸號、南海壹號、萬橋壹號和華光鞘壹號等重要沈沒文物。
以“阿波丸”號為例，雖然在打撈過程中沒有找到資料中記載的40噸黃金，但仍然獲得了價值5000萬美元的貨物。南海壹號、萬橋壹號等沈船上的古代精美瓷器更是價值連城。2006年3月，寧波市考古研究所受國家博物館委托繪制沈船“藏寶圖”，以便“殺光浙東沿海所有沈船”，以便日後在時機有利時進行大規模打撈。
毫無疑問，阿波丸號上的貨物是二戰時日本在東南亞搜索所得。在寶島臺灣省，日本人也因為不能及時運走，在不同的地方埋藏了大量的財寶。臺灣省金山鄉第二核電廠工人曾挖出金磚壹事，至今仍被當地人津津樂道。臺灣省政府默許了這壹寶藏的存在，並為此指定了相關“法律”:挖掘出的財物60%上繳“國庫”，40%歸挖掘者所有。
至於和海域有關的寶藏，我們也提到了廣東上川島和南澳島的海賊寶藏。尤其是在上川島，大海盜張保仔在島上藏了無數財寶，引發了許多尋寶、得寶的傳奇故事，讓人心向往之。
同樣傳奇的還有四川樂山大佛佛心藏寶之謎。上世紀80年代，劉曉慶主演了《神秘大佛》，劇情圍繞著人們在大佛中尋寶、搶寶展開。這部電影轟動壹時，許多人仍然記得它。“佛中有佛，佛在心中，佛心藏寶”是樂山經久不衰的傳說。很久以前，有遊客偶然看到樂山大佛的心口有壹尊小佛，連五官都清晰可見。
本書上述重要內容，以散論的方式介紹。正文的寫法將國內可考的寶藏分為四條“尋寶”路線。第壹條尋寶路線在中國北方，從新疆到內蒙古；尋寶路線2，在西南，從四川到雲南；尋寶路線3，在東南，從山東到浙東沿海地區；這四條尋寶路線主要在東南部，包括臺灣省和南海的沿海地區。但四路卻“掃蕩”了中國自古以來所有可能埋藏寶藏的地方。
很多藏寶的地方讓人眼花繚亂，無數人壹直在為尋寶消耗自己的精力。“大娘山挖寶”的徐平慶，為了寶藏窮盡家財，依然壹無所獲；李湘村村民世世代代尋找項羽埋下的12金鑼，至今沒有結果；守著馬嶺山橫坡的孫塘村農民，晚上經常被尋寶人的挖掘聲驚醒...
然而，雖然寶藏很多，但找到的卻很少。我們不得不承認得到寶藏是壹種難得的運氣。集豬收金的謝松年，挖金磚的金山鄉第二核電站工人，河邊收銀的農民，海底收銀幣的漁民...他們所有的收獲都是“無意”的。這樣看來，把壹生都花在傳奇寶藏上的人，真的是得不償失。
讀這本書的時候，在各種神秘故事的背後，妳可能會領略到壹些當地的風土人情。如果有壹天妳去書裏某個藏寶的地方旅遊或者探險，妳壹定要註意腳下的每壹寸土地。或許，會有驚喜——妳會去尋找失落的寶藏嗎？