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紀念碑

鄒城被譽為“東方君子之國,鄒魯聖賢之鄉”。鄒城東南50英裏處有壹個殷珊村。殷珊村住在龍山腳下,腰纏玉帶,風水寶地。因龍山山影而得名,是石家族最早的聚落之壹。

龍山是鄒城和滕州的天然分界線。呈東北和西南走向,龍頭完全伸入鄒城境內,形成主峰昆侖峰,海拔402米。滕州市是貝隆的陽面,鄒城市是陰面。站在山頂俯瞰,山勢雄偉,如壹條巨龍橫臥,龍的頭、腳、身、尾栩栩如生。

龍山只有壹個龍頭,最高海拔是龍頭南面的龍脊。龍脊之下,向西南方向逐漸變小,龍尾部分與其說是“山”,不如說是“脊”。龍背上的懸崖陡峭多刺,很難走過去。真的是山脊。

高墟衛青宮和靈山寺這兩組建築群,地勢開闊,位於龍山主峰之上,是鄒東南的壹大勝景。

龍山寺廟多,僧尼道士多,香火旺盛。凡是燒香拜佛的都很有效果。在古代,當幹旱的時候,人們祈禱下雨,因為它也被稱為靈山。

在殷珊村的人口中,龍山生活在村莊的南部,也被稱為“南山”。

龍山主峰之上矗立著壹座青磚樓的壹角,從十幾二十裏外就能看到,習慣稱她為“樓角子山”。

據說在山頂建廟時,四位仙人爭分奪秒,但還沒建好,其他三個角都塌了,唯獨西北角巍然屹立。原來負責西北角的仙女年輕,工作努力,用了很多砂漿,所以樓角壹動不動。

還有壹個傳說,有壹次,住在山頂的老和尚吹牛說:“下雨了,妳沖我來,有本事把我的樓推倒。”結果巨大的雨滴總是在樓頂轉,專門往那邊下,很快大樓就塌了。

玉皇殿內有清康熙二十五年(1686)的“重建翟山玉皇閣殿碑”殘碑。已經碎成了好幾塊,石碑也被風雨侵蝕,現在已經字跡模糊,上面寫著“月宅山”幾個字。

相傳,孫悟空大鬧天宮後,玉帝派楊二郎帶天兵去捉拿。楊二郎駕雲,領著天兵天將,來到郭華。

他看到孫猴子和小猴子們壹起玩時更生氣了,橫幅上豎著寫著“孫悟空”。他大叫道:“妖猴,妳竟敢在天宮大鬧,自稱猴王。看槍!”孫猴子跳起來,在他的耳朵上拔出壹個金箍,兩個開始戰鬥。

打,打,打了七七四十九回合,楊二郎壹直沒打到孫猴子。眼看天色已晚,楊二郎道:“今日休兵,明日再來。”

知道孫猴子打不過,楊二郎就有了計劃。晚上,他叫天兵去搬石頭,堵住水簾洞的洞口。他想,刺猬這次跑不掉了。

誰知道,孫猴子第二天就出來了。兩人又打了七七四十九回合,楊二郎還是沒打到孫猴子。楊二郎道:“罷了,三日後再來。”

楊二郎回到天宮,玉帝批評他,說他無能。楊二郎道:“我明日再去,搬兩座山來堵他的洞,我去捉他。”

楊二郎去了下界,跑了好多地方,都沒找到合適的山。這壹天,他看到了壹座鳳凰山,很高興:這次可以了。他拿起鳳凰山就走了。走著走著,遇到了另壹座龍山,比鳳凰山大很多。我想:我要鳳凰山和龍山,我要用兩座山,看能不能擋住水簾洞的入口。

楊二郎找了個鋤頭,剝了兩個鋤頭,綁在龍山和鳳凰山上,用鋤頭挑起來就走了。

走到壹條小河旁,壹個老嬤嬤在洗衣服。也應該是楊二郎運氣不好。老母親說:“哦,妳真了不起。壹根梗能扛兩座山!”"老嬤嬤說完這話後,唔,莖斷了。楊二郎看了看老嬤嬤,坐了下來,光生氣了。妳要再動,那兩座山已經在地上紮了根,就別再動了。

龍山西麓有個九節洞,深不見底。傳說裏面住著壹個惡魔。山洞裏有壹塊奇怪的石頭。如果妳用舌頭舔它,壹天之內妳就不會又渴又餓。二月二是古龍山山貨會,妖精們也下山趕集。妖精就是頭上插著花不雕謝不感謝的那種。

相傳龍山的寺廟裏信眾很多,所以香火很旺,相當神奇。上世紀80年代初,遇到幹旱,村民們自發組織起來,到山裏求雨。結果真的下大雨,人被淋了。人們稱之為聖井和龍禱雨。

求雨還是很講究的。讓老太太領著18歲的未婚大女兒,大女兒壹個人從井裏挑水。老太太就要喊:“65,438+08的大姐在給簸箕澆水。大旱時真急,澆之,舉之,求老神降雨。”

過去,每年的二月初二都會在這裏舉行廟會和香火會。後來據說龍山相繼出現,有能治百病的神水。於是,所有的紅屋頂都從山腳壹直掛到了山上。

當時,徐淮當地的男男女女甚至跑到這裏尋求靈丹妙藥。那時候的山是人山人海,就像山會壹樣。甚至動用了公安機關維持秩序。

人抱著真誠的精神,啞巴瞎子聾子都來了。那些年紀大了,生活不能自理的,也讓孩子來下水,背在背上,都想著沐浴老人的恩情。

聽老人講過“五糧店”裏有壹個“狼吃道士餓狼”的故事。

有個道士晚上出門方便,惡狼趁虛而入。道士回來後,用石門躺下。惡狼飽餐壹頓後,因多日無人開門,無法出門,最終餓死在廟裏。

這給龍山增添了神秘色彩。

漂浮在龍山山頂的白雲覆蓋了龍山,就像戴了壹頂巨大的彩色帽子。雲和雲無意遠離連綿起伏的群山。它們悠閑地堆積、翻滾,俯瞰、贊嘆著曾經孕育它們的山川丘陵之美,望著廣袤的大地,向人們傳遞著暴雨將至的信息。

當地民間有句諺語,“龍山有雲,不問神(意為雨)”;“龍山有帽,大雨將至”;“太陽升起來了,龍山雲拉,不怕幹旱。”

很久很久以前,龍山的龍頭東邊有壹只神奇的惡虎。它蹲在那裏,每天吃壹個人。老虎的嘴朝東張開。每天它餓了就張嘴吸東邊的村民吞下去。它每吞壹次村民,老虎嘴裏就流出很多血。日復壹日,年復壹年,它吞噬了許多人,引起東部村民的恐慌。於是人們到處尋找能降伏惡虎的道士和神仙。不幸的是,許多道士和神仙在與惡虎的鬥爭中被虎吞了,有的受了傷,逃出了虎口。總之,沒有任何東西接近這只邪惡的老虎,所以人們在恐懼中度過了許多年。壹天,鐵拐李來到鄒縣。

那天晚上,他在鐵山上乘涼,只聽見壹個蒼老的聲音在喊:“這個該死的老虎吃了我唯壹的孩子。我和老婆都大了,靠誰啊!”哭聲讓聽者落淚,其中壹個說:“妳不是要找壹個能制服這只惡虎的仙女嗎?很多人都說八仙的鐵拐李有很強的保衛人民的能力,為人民做了很多好事。妳不妨找他幫妳村裏的人制服這只惡虎,只是我們只知道他的名字,沒見過他的臉。神仙李是壹條沒有尾巴的龍。我無法找到他。我覺得妳還是趕緊找到他吧,不然就太好了。壹個人壹天吃了很多年,很疼。這個人說完之後,也是壹聲怨嘆。在附近的鐵拐李聽說是鋼牙咬掉了它,非常生氣。他痛苦地跺著腳,大聲喊道:“我會在鐵拐李處理這件事的!“這只腳不要緊。據說今天鐵山上的摩崖石刻上面有壹個很深很大的腳印。人們聽到這吼聲時又驚又喜。沒想到能找到地方拿到,所以沒費什麽力氣就拿到了。於是人們跪在地上,齊聲說:“大仙,請行行好,救救龍山東邊的村民。那只惡虎吃了很多村民,只有妳能降服它。鐵拐李大聲說:鄉親們,快起來,明天我壹定和妳們壹起交出這只惡虎。

於是第二天,鐵拐李帶著人來到靈山腳下,看到這只惡虎正在睡覺。當鐵拐李定睛壹看,老虎下面有壹層厚厚的血,這表明它吃了多少人。鐵拐李接著對村民們說:“村民們,閉上妳們的眼睛。在我讓妳睜開眼睛之前,不要打破妳的眼睛。”人們令人信服地點頭,所以他們只聽到鐵拐李大喊“起來”。然後人們感覺到壹股巨大的風吹過他們的耳朵,並聽到壹聲“下來”。人們只覺得腳下壹陣巨大的顫動,風就停了。鐵拐李說,“睜開妳的眼睛,夥計們。”當人們睜開眼睛時,令人驚奇的是,在龍頭的東面出現了壹座綠色的小山,山上的樹木郁郁蔥蔥。人們也很驚訝。只聽鐵拐李說:“我從華山搬來這座山,就是要堵住這惡虎的食道,叫他張著嘴吃不了人。

如果妳不能吃人,它就沒有力氣和我鬥了,我可以讓它投降。當我與老虎搏鬥時,妳決不能上前。只能站在原地看著。不要上前幫我。這會讓我多壹層恐懼,放不下與虎鬥,魔力大打折扣。”人們異口同聲地說,“我們聽大仙的話,只是遠遠地觀望,從不向前邁壹步。大仙只是碰碰運氣。"於是鐵拐李駕著壹片祥雲,升到空中,喊道:"嘿,妳這只惡虎,快醒醒,我鐵拐李是來為被妳吃掉的村民報仇的。“沒關系,這壹聲吼驚醒了惡虎。它順著聲音看去。好家夥,人不壹般,還能走來走去,跟以前來投案自首的人不壹樣。有點膽小,但也不甘示弱。上面寫著“妳是誰,少管閑事?妳知道來這裏向我投降的神仙道士不是被我吃了,就是逃走了嗎?我覺得妳不是對手。我們快走吧,我不會傷害妳的。“老虎覺得這人和上壹個不壹樣,就把他嚇跑,不然我就壞了。老虎說完話,只聽鐵拐李的。”我看見老虎飛上天空,和鐵拐李搏鬥。鐵轉車的鐵轉在空中響個不停,老虎的尾巴作為武器在空中哀鳴。這場戰鬥史無前例,聞所未聞,飛沙走石,天昏地暗。這時,人們看到老虎累了,有些要跑了。人們大聲喊道,“李,這只惡虎就要跑了。別讓他跑了,不然害了壹方。”我聽到鐵拐李在空中說:“不要擔心,鄉親們,我很清楚,我絕不會讓這只邪惡的老虎逃脫。”說時遲那時快,閃電和石火之間,只有鐵拐李大叫:“惡虎去哪裏了?還沒倒!”砰的壹聲巨響,空中的老虎消失了。只有壹塊像老虎壹樣的巨石落在人們眼前,老虎又蹲在了原來的地方。不同的是,原來的惡虎變成了石虎。當人們看到這壹幕時,他們跪下來說:“李,妳是我們的救世主。”鐵拐李在空中笑著說:“保重,夥計們。可以安心生活。老李會去的!”壹眨眼,壹朵雲消失在天空。

這個故事流傳至今,但龍山以東的石虎還在那裏蹲著。石虎下面,還有壹塊紅色的石頭。人們說紅色的石頭是老虎吃人時染成紅色的。兩塊石頭之間有壹個巨大的洞,就是傳說中的虎口。

相傳世間有許多狐仙羨慕好姻緣,紛紛搬到龍山廟會變成美女尋找如意郎君。那時候,凡是到了談婚論嫁年齡的女青年,胸前都別著壹朵鮮艷的紅花,對著要結婚的男人說,我來相親了,就這樣成了千上萬只漂亮的鴛鴦。狐仙也不知道在哪裏,變了就連花也變了,變得相當漂亮。可以說是人見人愛,人更美,人與花相得益彰。所以很多男人都很喜歡漂亮的狐仙,而壹旦漂亮的狐仙愛上了自己的老公,她就會在男人面前變得更加嫵媚,更加精致,讓這個男人忍不住喜歡上她。每年廟會都會有壹只漂亮的狐仙。很多男人經常結婚回家祭拜寺廟,狐仙悄悄消失,讓很多男人感慨和向往。奇怪的是,這些美麗的狐仙從不傷人,卻在享受了壹段美好的婚姻後,悄然離去,讓很多男人想入非非,影響了以後的生活。所以很多老人都很害怕漂亮的狐仙,怕兒子娶了漂亮的狐仙回家,給兒子造成無盡的遺憾。老人們沒有好的辦法去想。其中有壹個在龍山牧羊多年的老牧羊人,他告訴老人們:我為了不讓狐仙聽到,就無效了。地球女人胸前的任何壹朵紅花,早晚都會變得疲憊不堪,而狐仙變的紅花,在正午的陽光下會越來越鮮艷。保持胸前的花不變,就能看出是狐仙還是凡人。老人們開始還不信,到了中午仔細壹看,果然很多女人胸前的紅花已經不再嬌艷,而狐仙胸前的花更加嬌艷。所以老人們心中有數,不再讓兒子去找美麗的狐仙。但是,在她們心裏,她們卻在想,既然是狐仙最愛的老公,為什麽婚後突然就離開了。這個謎直到壹個神奇的故事發生才被解開。

換句話說,龍山附近的村子裏有壹個少年秀才,父母雙亡,但這個少年英俊瀟灑,才華橫溢,住在姑姑家。二月初二,迎來了親龍山廟會。他愛上了壹個漂亮的女孩,但我不知道這個女孩是狐仙。娶了這個姑娘回家,上了廟之後,夫妻二人互相尊重,十分恩愛。不久狐仙為秀才生下壹對雙胞胎孩子。他們聰明可愛,成了周圍令人羨慕的好夥伴。但是好景不長。管理仙界的執法仙人發現壹個狐仙不見了,就派千裏眼和千裏眼去找。原來這個狐仙在人間過得很幸福。人和神仙怎麽配?這是違背天條的,所以我派天兵去抓這個狐仙。狐仙四處躲藏,無奈之下找到了月下老人,向他求助。月下老人想了壹會兒,說:“能幫到妳的遠在天邊,近在眼前。妳家附近的龍山上有個玉皇殿。玉帝充滿了惡意和善良。妳為什麽不去問他?”狐仙問:“我該怎麽討好他?”在月光下,老人說:“如果妳是真誠的,石頭會打開,妳會找到壹條路。”於是狐仙急忙趕回家,左手牽著兒子,右手牽著女兒,壹步壹步拜完,上山來了。當山兵看到她單槍匹馬,在玉帝殿下,他們什麽都沒指望。抓到狐仙的雷電只在狐仙周圍不遠處爆炸,不敢傷害狐仙母子。這狐仙壹步壹步走上山來,只見她跪拜過的地方,膝蓋上布滿了鮮紅的血痕,於是她跪拜在玉皇廟前。這時,狐仙淚流滿面,說:“親愛的玉帝,可憐可憐我的兒女吧。”話還沒說完,他就暈倒了。殿中的玉帝見了血漬,也是動了惻隱之心,便命仙界各部不得驚擾狐仙壹家,成全這美好的姻緣。

當狐仙醒來時,我看到玉帝在大廳裏微笑。狐仙周圍的霹靂閃電已經消失,周圍早已變得安靜。東方的天空掛著壹道美麗的彩虹。狐仙見此情景,不僅對玉帝磕頭道:“妳的死我原諒,但我要拿走妳的千年修行,永不再回天。”玉帝揮了揮手。“妳和妳兒子下山。”狐仙又驚又喜,異常興奮。他跪拜玉帝不殺,於是領著孩子回家,過著幸福的人類生活。

這時人們才意識到,狐仙婚後放棄人間的幸福生活並不是自願的,而是害怕受到上帝的懲罰,謎底解開了。

這個美麗狐仙的故事在龍山壹帶口耳相傳,寄托了古代人民對美好幸福生活的向往。

龍山,相傳有72座寺廟,36座祭祀廟宇和石階沿山而建,通往各處。

從山頂到山腳,主要建築有玉皇閣、高空月宮、關帝廟、南天門、石板盤、靈官殿、白衣閣、楊軒廟、娃娃殿、戲臺石、仙女洞、兩座炮臺、三座城墻、四寨門等,其中散落著歷代的銘文。

山上的建築風格與泰山相差甚遠,與嶧山相似,別具壹格。由於屢遭破壞,現存寺廟、亭臺樓閣不多,其中玉皇殿保存完好,最為著名。

靈山寺是龍山最大的古建築群,建在許高衛青宮的右後方。它由主廟和東西配殿組成,現已成廢墟。

廟裏的石磨、水井、臼窩,證明這裏已經有人居住很久了。米爾潘附近的水井被稱為聖井泉,很甜。雖然是幹的,但據說連接了東麓的龍橋和腹地的龍泉,直達東海。

相傳大旱之年,聖井泉祈雨是要做的,生病了喝點泉水就能治好。如果妳故意汙染泉水,泉水眼很快就會幹涸,汙染泉水的人會在聖井旁懺悔祈禱,泉水又會洶湧而出。

神話傳說不足為奇,但山頂有山泉,不得不令人驚嘆。解放後,龍湫修建了馬和水庫,現改名為龍湖。龍泉寺建在滕州,龍泉塔還在縣城。

玉皇殿建於明朝崇禎三年(1630)。明朝時,有個和尚到這裏旅遊,看到了這裏美麗的風景,幽雅的環境,神仙的精神。於是召集能工巧匠建造玉皇殿,在此修行成仙。

玉皇殿,三座巨大的石頭宮殿,矗立在主峰上,是供奉玉帝的大殿。又稱玉皇廟。正殿由巨石砌成,無任何其他材料,故稱“無梁殿”。

相傳玉皇廟初建時遇到困難,不能建在屋頂上。正好魯班大師路過,熟練地指點著,用土把石頭蓋上。

全樓前有雲傑、南天門、關公殿、東西配殿、玉皇殿、藏經閣、道觀樓及石磨、水井、臼窩等生活設施。由於年久失修,大部分建築倒塌,現僅存玉皇殿。

玉皇殿是全石結構,即以花崗巖建造,雕琢而成的硬山建築。它坐北朝南,東西長8米,南北寬5米,高度5.1米,建築面積40平方米。

殿前有回廊,兩側各有兩個八棱分離的方柱,檐下有石雕麻雀替換板,東西間有方形石窗,窗欞上刻有圓形金錢圖案,門楣上浮雕有“雲捧金闕”四字匾。

寺頂雕有栩栩如生的瓦、瓦、水滴。

殿內為弧形券頂,明中葉,拱券石上刻有修建日期和人名:

廟裏原來的玉帝龕已經被破壞了。

寺廟後面有壹座高塔,大約10米高。現在已經被破壞,只剩下塔高約1米的塔基礎。是弟子為紀念高僧而建。塔身由青磚砌成,塔角的巨石上刻著“高旭清龔玥”五個大字。

玉皇殿前有壹小塊平地。據說,當神仙們安靜地聚集在壹起時,附近的村民們經常可以聽到優雅優美的歌舞。

有個老太太忍無可忍。她半夜上去看歌劇,陶醉其中。回來後變成了半山腰的石人,也就是現代人所說的母石。

在建築的角落旁邊有壹塊名為“古龍紀念碑”的石碑,但它已經碎成了幾塊。建於清康熙二十五年(公元1686)。石碑已經被風雨侵蝕,現在字跡模糊,上面寫著“界河營守備張九華等人”的字樣。

寺廟東側的石墻上,用刺刀刻著“塵丘群”四個字,這是侵華日軍占領龍山時留下的罪證;而“北嶺之戰”石刻則是左跡的壹大飛躍。

玉皇殿是壹座罕見的明代石雕建築,集石結構與石雕藝術於壹體,具有典型的明代建築風格特征。

黃愚廟於1955年申報為“鄒城市文物保護單位”,2001年申報為“集寧市文物保護單位”。2013年被山東省政府公布為“山東省文物保護單位”。

從娃娃堂到“高旭清輝宮”,要經過“老牛洞”。洞穴由幾塊巨石組成,人只能彎腰爬過去。洞內潮濕,有流水,夏天涼爽,冬天零下十幾度。

“高旭清暉宮”俗稱戲臺。每年農歷二月初二是廟會,唱三天。平時寺內香客遍布,遊人如織。廟在中間,供玩家化妝休息。寺廟前是壹個大舞臺,長約十米,寬五米,面積約五十平方米。舞臺下面的地形比較平坦,場地對遊客來說很大。門前有壹對猴子仰望天空,斜靠兩側,迎接觀眾。

在去龍山主峰昆侖山山頂的路上,曾經有壹條完整的盤路,叫十八盤,直通南天門,相當壯觀。

娃娃廟,又稱娘娘廟,位於主峰南坡。是供奉太後的佛閣。分為前屋和後屋。院子裏有十幾個龜碑和松柏樹。地勢平坦,寺東有山泉。據說沒有懷孕或者想要娃娃的女人在娃娃廟裏燒香祭拜,很有效果。現有的基地仍然是壹片廢墟。

龍山千巖競秀有很多奇石。鐘鼓石、氣動石、汽車石、磨石、虎皮石和天竺葵...每塊奇石都是壹個故事。

18盤西側的鐘鼓石,用石頭敲擊,有的地方敲鐘,有的地方敲鼓。20年前,這裏被山腳下石溝村的采石破壞了。

幾十噸重的氣動石頭,在風的作用下“吱嘎”“吱嘎”作響,至今沒有滾下來。

放在龍背上的車石,由幾塊開裂的巨石組成。從遠處看,它就像壹匹馬拉著壹輛古老的汽車向西南行駛。

據老人說,在過去,車石的車頂、車身、司機、繩子、三匹馬都栩栩如生。“麻辣燙盒子,窮鄒縣,富金鄉”,這個傳說流傳至今。據說村民第壹次看到車石,看到車上裝滿了金銀,就問車夫:“妳要去哪裏?”車夫回答:“去金鄉!”所以在農耕時代,濟寧地區的金鄉和魚臺是最富的。

在“改變世界”的時代,不僅古建築難逃,奇石也難逃。

龍山自古兵多禍多。從龍山以南到徐州,沒有天險可守。龍山地區是魯南進軍的重要節點。

在戰火紛飛的歲月裏,當地百姓“跑反”(避戰),躲著“姑娘”(土匪),龍山成了避難所。

從山腰到龍山山頂,從外到內有三層石墻,分別叫翟逸墻、二寨墻、三寨墻。每層樓高約1米,長數十米。墻內有石屋等建築遺跡。相傳是山口湛山曾經稱王的山寨。

山腰上的這三個有圍墻的村莊據說是龍貓子(太平天國)時期的避難小屋。

解放前,土匪劉黑七(原名劉貴堂)於1934年由豫逃往山東,占領了項城鎮龍山、孤山壹帶。

劉黑七有300多名男子,他們到處搶劫和掠奪,然後來到龍山地區壓迫人民。人們躲在龍山,由要塞城墻保護,用白龍白虎兩門大炮防禦敵人。劉黑七多次攻山未果。

後來,劉黑七派手下裝扮成普通人,潛入龍山,往兩門大炮裏倒水,晚上打開寨門,從裏到外攻打龍山,並在此長期駐紮。

1948年8月,鄒縣地方武裝配合兗州、濟南戰役,發動龍山反匪戰爭,消滅劉黑七部隊。

1938年三月,著名的臺兒莊大戰的序幕在這裏拉開。勇敢的川軍官兵在這裏浴血奮戰。川軍第22軍軍長王率部向藤縣進發,127師師長陳力率部在襄城、、龍山壹線設防。龍山因地勢險要,成為北線迎擊塞古師的正面戰場。

藤縣之戰,王奮力壹戰,戰死沙場,死傷數千人。龍山之戰,陳立腿部重傷,傷亡四五千。但兩次保衛戰延緩了日軍的行動,為臺兒莊戰役贏得了寶貴的準備時間,為戰爭的勝利奠定了基礎。

老人當年躲避戰火、幫助部隊掩埋川軍屍體的經歷,可以從倒塌的村墻中得到印證。龍山經受了戰爭的洗禮。參加過龍山戰役的臺灣省老兵現在也打聽龍山。在幾年前臺灣省的壹封信中,他們深情地寫道:“自龍山戰役以來,他們再也沒有回過家。”

清代學者黃忠在《龍山遊記》中為龍泉寺留下名句:

乾隆年間,內閣大學士柳永(劉)專程到龍山腳下的村莊為他的老師祝壽,並陪同老師登上龍山,吟誦道:

所以前人登上山頂,俯瞰大海,令世人瞠目結舌,留下詩詞。

明朝欽差大臣張守孟所作的壹首贊美神井龍秋、祈雨有靈性的詩;

藍田縣令侯稱贊《聖井龍秋祈雨》詩有靈性;

土生土長的城市人杜世民,對聖井龍魂祈雨的詩句贊不絕口;