<火燒連營> 蜀漢章武元年（221年），劉備為報吳奪荊州、關羽被殺之仇，率大軍攻吳。吳將陸遜為避其鋒，堅守不戰，雙方成對峙之勢。蜀軍遠征，補給困難，又不能速戰速決，加上入夏以後天氣炎熱，以致銳氣漸失，士氣低落。劉備為舒緩軍士酷熱之苦，命蜀軍在山林中安營紮寨以避暑熱。陸遜看準時機，命士兵每人帶壹把茅草，到達蜀軍營壘時邊放火邊猛攻。蜀軍營寨的木柵和周圍的林木為易燃之物，火勢迅速在各營漫延。蜀軍大亂，被吳軍連破四十余營。陸遜火燒連營的成功，決定了夷陵之戰（猇亭之戰）蜀敗吳勝的結果。
<七進七出> 《三國演義》第四十壹回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主 不過《三國演義》是小說，有些杜撰三國時期的事，有不真實的部分。陳壽所著的《三國誌》中，國與趙雲的只有這些。趙雲字子龍，常山真定人也。本屬公孫瓚，瓚遣先主為田楷拒袁紹，雲遂隨從，為先主主騎。及先主為曹公所追於當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。遷為牙門將軍。先主入蜀，雲留荊州。 先主自葭萌還攻劉璋，召諸葛亮。亮率雲與張飛等俱溯江西上，平定郡縣。至江州，分遣雲從外水上江陽，與亮會於成都。成都既定，以雲為翊軍將軍。建興元年，為中護軍、征南將軍，封永昌亭侯，遷鎮東將軍。五年，諸葛亮駐漢中。明年，亮出軍，揚聲由斜谷道，曹真遣大眾當之。亮令雲與鄧芝往拒，而身攻祁山。雲、芝兵弱敵強，失利於箕谷，然斂眾固守，不至大敗。軍退，貶為鎮軍將軍。 七年卒，追謚順平侯。這麽看，七進七出應該是小說的杜撰，為了體現趙雲的應用，單騎救主應該是確有其事。
<百步穿楊> 偏正式成語，源於養由基的典故。本義指春秋時代,楚國的養由基善射,能百步內射中柳葉。比喻善射者，也形容箭法或槍法十分高明。語出《戰國策·西周策》、《史記·周本紀》等。
<背水壹戰> 指漢語成語漢“背水壹戰”。高祖三年（公元前204年）十月，漢將軍韓信率軍攻趙，穿出井陘口，命令將士背靠大河擺開陣勢，與敵人交戰。韓信以前臨大敵，後無退路的處境來堅定將士拼死求勝的決心，結果大破趙軍。 “背水壹戰”比喻處於絕境之中，為求生路而決壹死戰。
<愚公移山> 是中國古代寓言故事，選自《列子·湯問》，作者是春秋戰國的列禦寇。 《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另壹個“聰明”的智叟笑他太傻， 認為不能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必擔心挖不平呢？”後因感動天帝，所以天帝命誇娥氏的兩個兒子搬走兩座山。1945年，毛澤東在中***七大作閉幕詞時引用該典故，對其重新詮釋，賦予嶄新的時代涵義，成為中國***產黨人堅韌不拔、不懈奮鬥精神的寫照。
<暗無天日> 釋 義 形容社會極端黑暗。壹片黑暗，看不見天和太陽。出 處清·蒲松齡《聊齋誌異·老龍船戶》：“剖腹沈石，慘冤已甚，而木雕之有司，絕不少關痛癢，豈特粵東之暗無天日哉！” 典 故清朝康熙年間，盱眙縣知縣朱宏祥被提升為閩浙總督。他到廣東不到半載，就使廣東全省利興弊除。然而，在朱宏祥到廣東以前，這裏的往來商旅不知死了多少，但就是找不到兇手，壹個個都成了無頭冤案。譬如：朱肇運主仆兩命盡喪；吳學伊主仆3命盡喪；謝俊卿男女5命盡喪。這些人的死，都是兇手將他們的肚子剖開，將石頭放進他們的肚子裏，然後沈入水底的。據說，朱宏祥壹到任，城隍認定他是清官，就前去告訴他上述兇殺案是老龍舡戶幹的。朱宏祥聽到這壹報告後，就到廣東東北老龍津這個地方去捉拿兇手，結果擒獲了50多名駕船人。經審訊，才知道他們是以舟渡商旅為名，誆客人登上他們的船，再通過放蒙藥或燒悶香使客人昏迷，然後下手將客人剖腹納石，沈入水底。這些船戶結幫為害，致使這個地方社會極端黑暗。
<不學無術> 解釋學：學問；術：技能。原指沒有學問因而沒有辦法。現指沒有學問，沒有本領。出自 《 漢書· 霍光傳》。出 處《漢書·霍光傳》。出處：東漢· 班固《 漢書·霍光傳》：“然光不學亡術，暗於大理。”亡音無。學，五經之學。術音述，古籍多 通假，術即述，說的是 霍光不通官場權術。今人多將不學無術之術，理解為辦法，是不識古文而 望文生義。《典故》漢武帝在位的時候的壹個典故，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得 武帝信任。武帝臨死前，把幼子 劉弗陵（ 昭帝）托付給 霍光輔佐。昭帝去世後，霍光又立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王室立下了不小的功勛。劉詢承皇位以後，立許妃做皇後。霍光的妻子霍顯，是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇後，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先壹點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。東漢史學家班固在《漢書·霍光傳》中評論霍光的功過。說他“不學無術，暗於大理”，意思是：霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。
<傾國傾城> 語出自漢武帝時音樂家李延年詩“北方有佳人，絕世而獨立，壹顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得”。這位佳人就是他的妹妹，武帝聞此曲後，遂納納其妹為妃，即史上所稱的“李夫人”。李夫人貌美如花，通音律，善歌舞，很受武帝寵愛，後因病重，武帝時常前往探望，而李夫人始終背對武帝，不以正面侍君，說是病顏憔悴，怕有損在武帝心中的美好形象，李夫人死後，武帝在很長壹段時間都對她懷念不已。白居易據此寫了壹首諷諭詩《李夫人》。
漢武帝，初喪李夫人。夫人病時不肯別，死後留得生前恩。君恩不盡念不已，甘泉殿裏令寫真。丹青畫出竟何益？不言不笑愁殺人。又令方士合靈藥，玉釜煎鏈金爐焚。九華帳深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何許？香煙引到焚香處。既來何苦不須臾？縹緲悠揚還滅去。去何速兮來何遲？是耶非耶兩不知。翠蛾仿佛平生貌，不似昭陽寢疾時。魂之不來君心苦，魂之來兮君亦悲。背燈隔帳不得語，安用暫來還見違。傷心不獨漢武帝，自古及今皆若斯。君不見穆王三日哭，重璧臺前傷盛姬。又不見泰陵壹掬淚，馬嵬坡下念貴妃。縱令妍姿艷質化為土，此恨長在無銷期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。人非木石皆有情，不如不遇傾城色。
<炙手可熱> 手壹靠近就感覺很燙。比喻氣焰盛、權勢大。 出自唐代詩人 杜甫《麗人行》中詩句“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔”的壹個成語。 魯迅《華蓋集·“公理”的把戲》：“都是北大教授，又大抵原住在東吉祥胡同，又大抵是先前反對北大對章士釗獨立的人物，所以當章士釗 炙手可熱之際，《大同晚報》曾稱他們為‘東吉祥派的正人君子’。” “炙手可熱”常誤寫為“灸手可熱”，應註意。成語典故：唐玄宗 李隆基年輕時是壹個很有作為的皇帝，但是， 唐玄宗後來任用 李林甫為丞相，政治開始腐敗。公元745年，他封 楊玉環為貴妃，縱情聲色，奢侈荒淫，政治越來越腐敗了。楊貴妃有個堂兄叫 楊釗。由於楊貴妃得寵，楊釗也平步青雲，做了禦史，唐玄宗還賜名“國忠”。不久， 李林甫死了，唐玄宗便任命楊國忠做丞相，把朝廷政事全部交給楊國忠處理。壹時之間，楊家兄妹權勢熏天，他們結黨營私，把整個朝廷搞得烏煙瘴氣，以致不久以後就爆發了 安祿山、 史思明的叛亂。可當時，楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活。公元753年3月3日，楊貴妃等人到曲江邊遊春野宴，轟動壹時。詩人杜甫對楊家兄妹這種只顧自己享樂，不管人民死活的行為極為憤慨，寫出了著名的《 麗人行》壹詩，大膽揭露和深刻諷刺了楊家兄妹生活的奢侈和權勢的顯赫。“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！”便是詩中的二句。這二句詩的意思是：楊家權重位高，勢焰大的人，沒有人能與之相比；妳千萬不要走近前去，以免惹得 丞相發怒生氣。
直言不諱 漢語成語意為：說話坦率，毫無顧忌。出自《晉書·劉波傳》：“臣鑒先征，竊惟今事，是以敢肆狂瞽，直言無諱。”成語故事公元383年，東晉軍在淝水之戰大敗前秦軍，孝武帝命劉波坐鎮北方。劉波身患重病，估計不久就要離開人世，已經無能為力了。他上壹道奏疏，直言不諱地把自己的情況與治國建議講出來。
<螳臂當車> 螳螂舉起前肢企圖阻擋車子前進。比喻做力量做不到的事情，必然失敗。出處：《莊子·人間世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。“原文：齊莊公出獵，有壹蟲舉，足將搏其輪。問其禦曰：“此何蟲也？”對曰：“此所謂螳螂者也。其為蟲也，知進不知卻，不量力而輕敵。”莊公曰：“此為人而，必為天下勇武矣。”回車而避之。[翻譯]：齊國國王莊公出門打獵，有壹只螳螂舉起腳，準備和他的馬車車輪子搏鬥。（莊公）問他的車夫說：“這是什麽蟲啊？”車夫說：“這是螳螂。作為蟲來說，（它是那種）只知道進不知道退的，不估計壹下力量對比就輕率和敵方對陣。”莊公說：“這蟲子要是人，必定是天下勇士啊。”於是讓車繞道避開了它，後來勇士都投奔了莊公。成語示例：誰知腹中雖離淵博尚遠，那目空壹切，旁若無人光景，卻處處擺在臉上。可謂“～， 自不量力。” ◎清·李汝珍《鏡花緣》第十八回。曾樸《孽海花》第24回：“他既要來螳臂當車，我何妨去 全獅搏兔，給他壹個 下馬威那些技術落伍、管理落後的企業，要以如今的實力，去和跨國大企業競爭，簡直是螳臂當車。成語典故：齊莊公出獵，有壹蟲舉足將搏其輪。問其禦曰：“此何蟲也？”對曰：“此所謂螳螂者也。其為蟲也，知進而不知卻，不量力而輕敵。”莊公曰：“此為人，而必為天下勇武矣！”回車而避之，而勇士歸之。譯文：春秋時，齊國的國君 齊莊公，有壹次坐著車子出去打獵，忽見路旁有壹只小小的蟲子，伸出兩條臂膀似的前腿，要想來阻擋前進中的車輪。莊公問駕車的人：“這是壹只什麽蟲子？”駕車的人答道：“這是壹只螳螂，它見車子來了，不知趕快退避，卻還要來阻擋，真是不自量力！”莊公笑道：“好壹個出色的勇士，我們別傷害它吧！”說著，就叫駕車的人車子靠邊，讓開它，從路旁走過去。這件事情，很快就傳開了。人們都說莊公敬愛勇士。便有好多勇敢的武士，紛紛來投奔他。但是，“螳臂當車”作為壹句成語，卻並不比喻出色的勇士，而是比作自不量力的可笑人物。成語故事：春秋時， 魯國有個賢人名叫 顏闔（hé），被 衛國靈公請去當其太子蒯瞆（kuǎi guì）的老師。顏闔聽說蒯瞆是個有兇德的人，到衛國後，就先去拜訪衛國賢者蘧（qú）伯玉，請教如何教好蒯瞆。蘧伯玉回答說，您先來問情況是對的，有好處，但要想用您的才能教好太子是很難達到目的的。並進壹步說道：“汝不知夫 螳蜋（同螂）乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之！”意思是：螳螂鼓起雙臂來阻擋前進的車輪子，它不知道自己是力不勝任的，而是確實認為自己的這種舉動是好的，是有益的。顏闔啊！您的心是好的，但您的作為像螳臂當車壹樣，您要戒備啊！慎重呀！
<鑿壁借光> 故事主要為妳講述的是在漢代又壹個叫匡衡的人勤奮好學，但是家裏很窮，買不起蠟燭，匡衡白天要幹活，晚上才有時間讀書，匡衡沒辦法就利用鄰居家的小洞燭光刻苦學習，最後飽讀詩書成了有名的學者。漢朝時，有壹人叫匡衡，勤奮好學。 家裏很窮，白天必須幹活，晚上他才能讀書。但又買不起蠟燭，天壹黑，就無法看書了,他的鄰居家壹到晚上屋子都點起蠟燭把屋子照得通亮。對鄰居說：“晚上想讀書，可買不起蠟燭，能借用妳們家的壹寸之地呢?”鄰居瞧不起比他們家窮的人，就說：“既窮得買不起蠟燭，還讀什麽書呢!”匡衡聽後非常氣憤，不過他更下定決心，壹定要把書讀好。匡衡回到家，悄悄地在墻上鑿了個小洞，燭光透過來了。借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。附近有個大戶人家，有很多藏書。壹天，匡衡卷著鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家裏白幹活不用報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。匡衡就是這樣勤奮學習的，後來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。