仙靈位於渭北高原的虛木源(今陜西省三原縣)。許牧原在唐代也叫萬壽園，有些史料也叫白鹿原。許穆原屬呂梁山的壹個分支——北山山脈，是中國古堪輿學者眼中“三大龍”中最重要的“北龍”的壹個分支。但徐木源海拔只有500米，與昭陵所在的九九海拔相比，自然不算氣勢。不過，徐牧原雖然地勢平坦，但視野還是挺開闊的，遠遠地望著長安，讓他心曠神怡。考古資料顯示，顯靈陵位於虛木源中部。陵墓以西4公裏處，有11代孫武宗李嚴的端陵，再往西6.5公裏處，有的莊陵。《風水寶地史載》是唐太宗李世民最後定稿的。
中國古代的風水寶地在不同時期有不同的表述，但“蓄風得水”是每壹個風水寶地的基本特征。風水風水，關鍵是要有“水”，水的流向要曲折。回頭看，不能直走，否則不可比；對於周圍的地形和山形，要求“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”，即所謂的“四靈論”。
實地觀察的方法是，“玄武低頭，朱雀起舞，青龍迎風，白虎溫馴”。按照這個標準，李世民為李元蔔選擇的葬身之地徐木源，千百年來都不是壹塊完美的吉地，風水上的“短板”顯而易見。
關中寶藏豐富，但多為前人所占。因為西漢帝陵已經占據了靠近渭河、最有“水”的渭北高原，所以唐帝只能選擇漢陵以北的地區，而按照“葬地應在京師以北”的原則，是沒有地方的。當時，在袁天罡、李、等風水大師的指導和發掘下，十八陵都位於漢武帝陵北的第二高原上。
從贛縣到蒲城，東西綿延近300裏。根據陜西當地考古專家的研究，查明了其分布情況。從西到東依次是:高宗和武則天合葬的甘陵；李習安葬的景陵，唐太宗葬的景陵；李世民太宗下葬的恒力所建的建陵；陳麗唐玄宗下葬的淩鎮；崇陵，是景宗皇帝施立葬的；武宗下葬的李嚴所葬的端陵；以及李淵皇帝贈送的陵墓。自西向東，與仙靈線以北依次為李淵簡墓、戴於元陵、文宗李陵。
昂的張玲，李習安的中宗定陵，李雍的順宗豐裕，李旦的巧陵，憲宗春歷的竟陵，的廣陵，玄宗李隆基的泰陵。
李習安定陵，中祖
李習安定陵，中祖
李習安定陵，中祖
從十八陵的分布來看，顯得混亂無序。比如皇帝李治和武則天合葬的幹陵，就曾被指責，認為風水錯亂，在祖先頭上“撒尿”，不如明清帝王陵精致嚴謹。唐墓根據皇帝的個人喜好和命運講究個性，這顯然不符合日益成熟和精致的風水倫理。
唐肅宗恒力建陵
唐肅宗恒力市建陵雀臺遺址
從中國古代風水理論來看，十八陵中，以李世民的昭陵和武將山恒力的建陵最好，周圍有涇河和勉河。而李治和武則天的幹墓，陰氣十足，陰氣太重，在風水之地是另類。
唐朝第壹陵和漢朝太上皇成了“鄰居”
每個朝代都非常重視開國皇帝的陵墓，因為第壹個陵墓的風水是最重要的，它可以保護子孫後代，從而確保龍脈的不斷繁榮。然而，唐朝的第壹座陵墓是個例外。李淵墓簡樸，風水粗糙，成為後人指責李世民的理由之壹。但是，唐代第壹陵有壹個謎。從選址到監管，李世民應該花了不少時間。此舉不無道理。為什麽李世民選擇許牧原作為他父親的永久領地？據說是李世民想讓李淵和劉邦的父親做鄰居。
李世民把自己和漢朝開國皇帝劉邦相提並論，劉邦的父親劉追也被稱為皇帝的父親。劉錐陵，書中記載為“萬年陵”，位於鹹陵東7.5公裏處。由於他們都是皇帝的父親，他們的歷史地位相當平等，所以李世民將他的父親葬在萬年陵西側的徐木園。
然而，當李世民在布迪的時候，他壹直關註著它，並把唐高祖的地位“擡高”了壹點。許牧原位於海拔500米處，而劉位於海拔450米處。從情況來看，他矮多了。
有史學家認為，徐牧原與劉追為鄰葬，可能有李淵本人的意思。李淵死時70歲，做了九年太上皇。過去人生70歲。玄武門兵變時，李淵61歲，也是長壽。他生前壹定考慮過自己的事情。可見，許沐源的陵墓遺址，至少是應該知道的。
陵墓前石刻上的銘文揭示了皇家的秘密。
上世紀50年代，新中國的考古學家在仙靈前著名石刻石虎的東側發現了“武德十年九月十壹日石匠小湯二註”的碑文，此處另有玄機。有學者認為這是當時工匠誤刻的。但這個理由是站不住腳的。如果真的是失誤，工匠還能活嗎？如果妳沒有被斬首，妳也會受到懲罰。另壹位學者認為，這是李淵在位時，至少是去世前，鹹陵就開始動工的證據。而且，從碑文甚至可以推測，唐高祖沒有料到自己會被兒子趕下皇位，工匠提前刻好了爵位，於是就有了“十年武功”的出現。實際上，史書上記載的這壹年是“貞觀元年”，皇帝是李世民。但這壹行銘文為什麽能留存下來，其中的奧秘到底有多深，至今未解。
唐代陵墓的壹大特點是“依山為陵”，開創了中國古代帝王陵墓的新規矩。18座墓中，14座就是這種類型。但作為第壹陵，仙靈是秦漢帝王陵寢的舊規。很特別的是它從地下開始，“為陵閉土”。此外，的莊陵，李嚴的段陵，的景陵，都是按照李淵的祭陵條例修建的。
大唐皇帝風水