我國的史書卷帙浩繁，種類很多，大致可以分為下列幾種。
正史：以紀傳體、編年體的體例，記載帝王政績、王朝歷史，人物傳紀和經濟、軍事、文化、地理等諸方面情況的史書叫正史。如，通常所說的二十四史。除少數是個人著述(如史記的《史記》、範曄的《後漢書》、陳壽的《三國誌》、歐陽修的《新五代史》)外，大部正史是由官修的。
別史：主要指編年體、紀傳體之外，雜記歷代或壹代史實的史書；由著名學者創作的，有時與雜史難以區分。比如《漢晉春秋》
雜史：只記載壹事之始末，壹時之見聞或壹家之私記，是帶有掌故性的史書。
野史：有別於官撰正史的民間編寫的史書。
稗史：通常指記載閭巷風俗，民間瑣事及舊聞之類的史籍，如清代人潘永因的《宋稗類鈔》，近代人徐珂的《清稗類鈔》。有時也用來泛指“野史”。
編輯本段史書的體例
按照體例分為四種
紀傳體：紀傳體史書創始於西漢司馬遷的《史記》，它以人物傳記為中心，用“本紀”敘述帝王；用“世家”記敘王侯封國和特殊人物；用“表”統系年代、世系及人物；用“書”或“誌”記載典章制度；用“列傳”記人物、民族及外國。歷代修正史都以此為典範。又如《漢書》。有個別的正史沒有書或者誌，比如《三國誌》
編年體：編年體史書按年、月、日順序編寫，以年月為經，以事實為緯，如《左傳》、《資治通鑒》等都屬於這壹類。
紀事本末體：創始於南宋袁樞的《通鑒紀事本末》。這種體裁的特點是以歷史事件為綱，重要史事分別列目，獨立成篇，各篇又按年、月、日順序編寫。現有九部紀事本末體的古籍。
國別體：國別體史書創始於《國語》。國別體史書是壹部分國記事的歷史散文。分載多國歷史。如《戰國策》、《三國誌》都屬於這壹類。
按時間和空間分為以下幾種
通史：連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史，如西漢司馬遷的《史記》。因為他記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，歷時三千多年的史實。
斷代史：記載壹朝壹代歷史的史書稱為斷代史，創始於東漢班固的《漢書》。二十四史中除《史記》外，其余都屬斷代史。
國別體：以國家為單位分別記敘的歷史。如《戰國策》。
另外，還有記載各種專門學科歷史的史書稱專史，如經濟史、思想史、文學史、史學史等。
編輯本段紀傳體史書的體裁
本紀，是按年月順序編寫的帝王簡史，以記載帝王的言行為中心，兼述當時的政治、經濟、軍事、文化、外交等重大事件。
表，是用表格的形式，譜寫人物和事件。
書，是有關各種典章制度以及某些自然與社會現象的專編。
世家，用來記載王侯封國以及歷史上重要人物的活動。
列傳，主要是人物傳記。
《史記》是中國歷史上第壹部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷。記載了中國三千多年的歷史（黃帝至漢武帝），《史記》全書***壹百三十篇，***五十二萬六千五百字，分為本紀、書、表、世家、列傳五大部分。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著後曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。《史記》最初沒有固定書名，壹般稱為《太史公書》，或稱《太史公記》，也省稱 《太史公》。《史記》本來是古代史書的通稱，從三國開始，《史記》由通稱逐漸成為《太史公書》的專名。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”（《論中國學術思想變遷之大勢》）。魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”（《漢文學史綱》）
諸子
中國春秋戰國時學術流派的代表人物和著作。《漢書·藝文誌》著錄有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農、雜、小說等10家 。其中最有代表性的是儒（以孔子 、孟子為代表）、墨（以墨子為代表 ）、道（ 以老子、莊子為代表 ） 、法（以韓非子為代表）4家 。 代表他們政治和學術觀點的著作分別是《論語》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非子》等。
誌書
以地區為主，綜合記錄該地自然和社會方面有關歷史與現狀的著作。又稱地誌或地方誌。有關專載江河湖海、祠廟寺觀、名勝古跡、水利交通的著作，亦可歸入其內。方誌種類大體是：1、綜合全國情況的有總誌和壹統誌；2、地區性方誌，如省誌、州誌、縣誌、廳誌、鄉土誌等；3、專誌，指山水禪林、寺廟、書院、遊覽勝跡、人物、風土方面的誌書。方誌起源很早。《周禮·春官》有外史“掌四方之誌”的說法。到了西漢和魏晉時期，方誌壹詞已屢見不鮮。在秦漢魏晉南北朝時期，方誌尚處於形成階段。當時，無論是體例內容，方誌皆屬地理書，其稱謂亦多為地誌、地記。其內容主要記敘地區的方域境界、山川物產、風俗民情。現存的第壹部具有比較完整內容的方誌書《越絕書》（相傳為東漢袁康所撰），就出現在這個時期。隋唐兩朝，圖經盛行，以誌、記為名的方誌書也發展起來。所謂圖經，開始多以圖為主，表示疆域、山川、土地，經是圖的說明，是圖的附屬物。隋唐時期，圖經已以經為主，圖反成為輔了，更加接近於後來所說的方誌的性質。宋代，以記地為主的方誌成為史學的壹個分支。至此方誌書始體例初備，自成壹體。明代的方誌比較前朝又有發展，數量和種類都有增加。全國有壹統誌，各省普遍修總誌或通誌，省以下的府州縣亦各多次修誌。此外還出現了邊關誌，以及村鎮誌等等。對於誌書的性質，明代明確提出屬於史的範疇。清代是地方誌的全盛時期，不但種類全、數量多，在體例和內容方面也更加充實完備。清代朝廷多次下詔促令各省修誌，修山水寺廟以及園林勝跡的專誌也很多，還修關津誌、鹽井誌、鄉村鎮裏場坊市裏等誌。清末又新出現鄉土誌。與清代相比，民國時期方誌的編纂，規模要小得多，體例多數亦沿襲舊誌，不過也出現了壹些新的內容，如註意記載農工商業的生產情況和人們的生活面貌，還增加了各種統計圖表等等。中國的方誌，反映地方特點，誌書按時修訂，包括內容廣泛，具有較大的可靠性和真實性。保留至今的誌書（不包括山水祠廟等專誌），約8500多種，其中清代最多，***6000多種，10萬余卷。方誌書除分藏國內各圖書館外，在國外也有不少，亦有散存於私家的。20世紀80年代以後，中國方誌編纂工作由隸屬於國務院的中國地方誌指導小組領導，到1995年，全國新出版的地方誌已達5000多部。
資治通鑒》是我國第壹部編年體史書,作者是北宋史學家司馬光。
為《資治通鑒》作序的宋神宗便稱贊此書“所載明君良臣切摩治道，議論之精語、德刑之善刑、天人相與之際、休咎庶證之院、威福盛衰之本、規模利害之效、良將之方略、循吏之條教，斷之以邪正，要之以治忽，辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。
永樂大典》初名《文獻大成》。明永樂元年（1403年）七月，明成祖朱棣命解縉、姚廣孝、王景、鄒輯等人纂修大型類書，永樂二年（1404年）十壹月編成《文獻大成》。
《永樂大典》是我國古代編纂的壹部大型類書，收錄入《永樂大典》的圖書均未刪未改，是中華民族珍貴的文化遺產，是中國古代最大的百科全書。
<<詩經>>
時代:西周初期至春秋中葉約五百年間
作者:當時廣大人民群眾的集體智慧~笑.
內容:分風,雅,頌三個部分,***三百零五篇.風是民間流傳的小詩,最有價值,雅是貴族寫的,頌是對君主的歌功頌德.
評價:是意義是我國第壹部詩歌總集,國風部分表現了當時人民的真實生活。
<<左傳>>
朝代:春秋
作者:左丘明[春秋末期]
內容:左傳是三本對<<春秋>>最權威的翻譯註釋——<<左傳>>,<<公羊傳>>,<<谷梁傳>>之壹,內容自然是春秋時代的歷史啦.
評價:最早的敘事詳備的編年體史書,最突出的特點是敘事生動,極具文學價值。
《論語》
朝代:春秋
作者:論語的弟子
內容:論語記錄的是孔子及其弟子的言行，其中心思想是仁.
評價:儒家經典,同時也是我國第壹部紀傳體語錄.
孟子
朝代:戰國
作者:孟子
內容:***七篇.孟子是繼孔子之後的又壹位儒家大師,書中主要通過事情表達孟子的儒家思想.
評價:儒家經典,突出的地方是提出了民本思想.
史記
朝代\內容:產生於西漢,記錄了上古黃帝至漢朝的歷史.
作者:司馬遷[西漢]
評價:中國歷史上第壹部紀傳體通史,最具影響力地位最重要的史書,文學價值和歷史價值都極高.
太多了～