古代的天地關系是怎樣的？

道教作為壹種宗教，必然有它的信仰，它的信仰是關於現實世界中的神、鬼、人的信仰。三者中，崇神崇神，是道修善成仙的原因。在人的壹生中，不虛度光陰，努力修“道”成仙，成了人生最大的事業；沒有積累善舉就迷失方向的人，堅信自己會受到懲罰，誤入歧途。其實這是中國古代“天、地、人三才”傳統思想的延續模式。它只是隨著古代鬼神崇拜中民間信仰的發展變化而系統化、組織化、理論化的道教教義體系。

其原理是建立在天、地、人“三才”的空洞抽象的概念上，使三界各建立壹個像人的世界壹樣的鬼神世界。神仙住天堂，鬼住地獄，活在天地間。

道教教義之壹的《太平經》說:“元氣恍惚自然，* * *凝結為壹，名為天野，又分兩處，名為葉兒；因天地陰陽合而生人，名曰散葉。”這就是老子說的:“道生壹，命生二，命生三，命生萬物，萬物負而抱陽，沖而以為是和(《老子》第四十二章)”。

從兩段語錄可以看出，“壹”是元氣，“二”是陰陽，“三”是天地人的“三才”。天是陽，地是陰，所以天地之間的人壹定是陰陽“和”的。