生於憂患，而死於安樂。 出自先秦詩人佚名的《孟子·告子下》 舜（shun）發於畎（quǎn）畝之中，傅說（yue）舉於版築之間，膠鬲（ge）舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖（ao）舉於海，百裏奚舉於市，故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空（kong）乏其身，行拂(fu)亂其所為，所以動心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。 人恒過然後能改，困於心衡於慮而後作；征於色發於聲而後喻。入則無法家拂（bi）士，出則無敵國外患者，國恒亡，然後知 生於憂患，而死於安樂也。 賞析 舜從田野之中被任用，傅說從築墻的勞作之中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裏釋放後被舉用為相，孫叔敖從海濱隱居之地被舉用進了朝廷，百裏奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，壹定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，用這些方法來使他們內心驚動，使他們的性格堅定，更增加他們原本所沒有的才能。 人經常犯錯誤，然後才能改正；在內心中有困擾，在思想上有阻礙，這樣以後才能奮發；（壹個人的想法）在臉色上流露出來，在聲音中抒發出來，這樣以後才能被人們知曉。（壹個國家）在國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，那麽這樣的國家常常會滅亡。這樣以後人們就會明白，在憂患的環境裏可以生存發展，在安樂的條件下會衰亡。