以上兩個片段可能打破了很多人對古代離婚制度的認識。大概很多人只知道和老婆離婚，以前連離婚都沒聽說過。接下來我就說說離婚是怎麽回事。
首先，和平與分離制度首次被寫入法律
《家庭婚姻法》第14卷《因義離婚》第190條最後壹段的規定說:“夫妻不和離婚，不坐。”討論:夫妻不和，說明相處不好，想走的人也不會坐下來。
以上是第壹次將“和而不同”的制度寫入法律。唐朝以前只有“七出”、“三出”的休妻制度，以及涉及刑法的義絕制度(簡而言之就是家暴之類)。唐朝以後，宋、元、明、清都有相關的法規，只是稍有修改，直到清朝滅亡。
第二，唐朝為什麽把和議分封制度寫進法律？
1.唐朝是壹個胡漢混合的朝代，繼承了北朝的少數民族政權，唐力皇室本身就有鮮卑血統。唐高祖的母親李淵和唐太宗長孫的皇後都是鮮卑人。唐初疆域與大漠、西域統壹，但太宗尊稱為天可汗，即草原上的可汗。在這種情況下，少數民族與漢族的交流融合明顯加快，少數民族的婚俗自然會迅速傳播。
2.道教和佛教之間的不斷鬥爭。
(1)李淵因為李的鮮卑血統，為了加強中央集權，樹立皇權威嚴，確立老子(李二)為國祖，道教為國教。唐太宗雖然支持佛教，但道教仍處於崇高地位；
(2)武則天為了皇權稱帝，極力擡高佛教的地位，打壓道教(天選中國教的衰落就是建立在此基礎上的)。據說龍門石窟的魯舍那大佛是按照武則天的臉型雕刻的；
(3)玄宗繼位後，重新確立了道教的國教地位，唐武宗甚至開展了滅佛運動；
(4)唐玄宗通過宗室繼承皇位，出於皇權和政治平衡的考慮，重新支持佛教。
道教和佛教不斷來來往往，深入人心。道教的本性和對自由的追求，以及佛教的前世因果，對唐代社會產生了重要的影響，女性的地位得以提高，整個社會更加開放和自由。
3.女性的社會地位提高了，政治上從武則天、太平公主、上官婉兒等等都可以看出來。這也是胡族傳統的壹部分(北齊歷史上就有女官)；在經濟上，唐代已婚婦女不僅擁有自己嫁妝的所有權，還擁有夫家和娘家的繼承權。經濟上，因為唐朝稅制改革，所有婦女都參與紡織生產，紡織在唐朝稅制中的地位並不低。誠然，婦女能頂半邊天。
4.唐朝以前就有各種典故，和而不同其實成了習慣，只是沒有寫進成文法。
(1)歷史上眾所周知的和平與分離的故事是女人提出來的。朱買臣離開了他，因為他的妻子不喜歡他的貧窮。朱買臣很窮，也因為七國之亂，夫妻倆避災，在山裏砍柴為生。朱買臣壹邊拾柴壹邊吟詩。有人在背後笑他是書呆子，傳為新聞。讓他老婆為難，所以勸他不要在撿柴火的時候不斷看書，讓周圍的人當笑柄。但是朱買臣不聽妻子的勸告，無動於衷。反而越來越響，甚至像唱山歌壹樣，讓周圍的人都圍過來看熱鬧。他的妻子感到羞恥，要求與朱買臣離婚。朱買臣笑著對她說，“不要把我看成壹個窮鬼。50歲我就要大富大貴了。妳已經被我折磨了20多年了。現在四十多歲了。等我幾年，等我有錢了再報答妳的付出。”妻子痛心疾首地說:“像妳這樣的人，最後只能餓死在山溝裏，怎麽可能夠有錢？”朱買臣壹再勸說妻子大哭大鬧。朱買臣別無選擇，只能同意離婚，寫了壹份離婚證書，交給妻子，妻子毫無留戀地離開了家。
(2)還有政治原因和分離:
主動:西晉大臣王彥，因怕被賈皇後燒死，主動提出讓自己做太子妃和太子的女兒。
被動:東晉時，大書法家王獻之最後不得不和妻子離婚，因為她被選為新安公主。
等等，還有很多。
第三，和平與分離是如何運作的？
1.男女都同意，離開。婚姻不是兩個人的，是另壹個家庭的。
如果雙方都窮，那就比較簡單了，大家都沒錢，打不了那麽多話，但可能更容易解決。如果雙方都是有實力的人，打壹場口水戰，找知名人士見證儀式，可能要花些功夫，但解決起來並不容易。如果這時候兩家不合適，那麽壹方可能會被動接受。
2.在雙方親屬的見證下，簽署妻子的解除書(妻子的解除書不壹定解除妻子，也可能是丈夫的辭退。畢竟可能是女方家庭強勢)。妻子釋放書壹般由三部分組成，1，回顧過去；2.說明現狀，願意離開；3.說明以後對方能找到好的伴侶，互不幹涉。
3.財產分割。除了拿回嫁妝，女方可能有也可能沒有其他東西。
4.報政府，改戶籍。這樣才能證明女方已經離婚，可以再婚。