先秦諸子散文有《左傳》、《國語》、《戰國策》、《論語》、《墨子》、《孟子》等。
1、《左傳》
相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的壹部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。是中國第壹部敘事詳細的編年體史書，同時也是傑出的歷史散文巨著。
該書***三十五卷，是儒家經典之壹且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。
2、《國語》
它是中國古代的壹部國別體著作。左丘明所撰。宋代以來，包括康有為在內的多位學者懷疑《左傳》為西漢劉歆的偽作。
該著作記錄範圍為上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年）。《國語》中包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說。
3、《戰國策》
它是壹部國別體史學著作，又稱《國策》。書中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事。記事年代起於戰國初年，止於秦滅六國，約有240年的歷史。
《戰國策》分為12策，33卷，***497篇，主要記述了戰國時期的遊說之士的政治主張和言行策略，也可說是遊說之士的實戰演習手冊。
4、《論語》
它是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書***20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
5、《墨子》
它是戰國百家中墨家的經典。提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天誌、明鬼、非命、非樂、節葬、節用，涉及哲學、邏輯學、軍事學、工程學、力學、幾何學、光學，先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳。
現存《墨子》壹書，由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成，宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時，僅存五十三篇。
文章由小及大、連類比譬、逐層推理，典型如《非攻》。語言質樸無華，造句遣詞口語化。
擴展資料：
先秦散文的地位
先秦散文在散文史上具有崇高的地位，《左傳》、《國語》、《戰國策》等，成為後世散文寫作的楷模。秦漢以後，《左傳》的文章壹直為人們所喜愛，尤其是唐宋以來的古文家，都非常推崇《左傳》，並把它作為學習對象。
韓愈《進學解》說他“沈浸濃郁，含英咀華”的古代作品中，就包括《左傳》。宋人把《左傳》與《史記》、韓文、杜詩相提並論，同作為文學範本。情韻豐富的《左傳》散文，也深為清代桐城派散文家所推崇。對《國語》語言藝術的贊譽，歷來甚多。
柳宗元盡管曾作《非國語》批評《國語》的某些思想，但在其“序”中還是認為“其文深閎傑異”，其為文即以《國語》為法。漢初散文，尚有戰國遺風，賈誼，鄒陽等西漢前期散文家的作品中，更是可以明顯看出《戰國策》文風的余緒。
這種影響持續不斷，在蘇洵、蘇軾等後代作家的散文中，還可以體味到先秦敘事散文的神韻。
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