漢代建築的特點？主要指宮殿！~~~

百度上有 漢代建築特征之分析[1] 階基 階基為中國建築三大部分之壹。其在漢代，未央宮前殿，“疏龍首山以為殿臺”；“重軒三階”，文獻可稽。川康諸闕亦有下以階基承托，階基四周刻作若幹矮柱及鬥者。畫像石中，廳堂及闕下亦多有階基，亦用矮柱以承階面，柱與柱之間刻水平橫線，殆以表示磚縫。直至唐五代，此法尚極通行。 柱及礎 彭山崖墓中柱多八角形，間亦有方者，均肥短而收殺急。柱之高者，其高僅及柱下徑之三點三六倍，短者僅壹點四倍。柱上或施鬥拱，或僅施大鬥，柱下之礎石多方形，雕琢均極粗魯。孝堂山石室正中亦立壹八角柱，高為徑之三點壹四倍，上下同徑無收殺。其上施大鬥壹枚，其下以同形之鬥覆置為礎。出土漢墓磚中亦有上有鬥下有鬥形礎之圓柱或八角柱，殆即此類柱之磚制者；但較為修長，其高可及徑之五六倍。畫像石中所見柱，難以判其為方為圓，柱下之礎石，似有向上凸起而將柱底凹入，使相卯合者。漢代若果有此法，雖可使柱穩定，然若上面重量過大或重心偏倚，則易使柱破裂，故後代無用此法者。 門窗 門之實物存者唯墓門。彭山墓門門框均方頭，其上及兩側均起線兩層。石門扇亦有出土者，均極厚而短，蓋材料使然也。門上刻鋪首，作饕餮銜環圖案，明器所示，則門框多極清晰，門扇亦有作鋪首者。函谷關東門畫石，則門之兩側，有腰枋及余塞板，門扉雙合，扉各有鋪首門環。明清所常見之門制，大體至漢代已形成矣。 窗之形狀見於明器者，以長方形為多，間亦有三角，圓形或它種形狀者。窗欞以斜方格為最普通，間有窗欞另作成如籠，扣於窗外者。彭山崖墓中有窗壹處，為唯壹之實例，其窗欞則為垂直密列之直欞。 平坐與欄幹 畫像石與明器中之樓閣，均多有欄幹，多設於平坐之上。而平坐之下，或用鬥拱承托，或直接與腰檐承接。後世所通用之平坐，在漢代確已形成。欄幹樣式以矮柱及橫木構成者最普通，亦有用連環，或其它幾何形者。函谷關東門圖所見，則已近乎後世之做法與權衡矣。 鬥拱 漢鬥拱實物，見於崖墓，石闕及石室。彭山崖墓墓室內八角柱上，多有鬥拱。柱頭上施櫨鬥（即大鬥），其上安拱，兩頭各施散鬥壹；拱心之上，出壹小方塊，如枋頭。鬥下或有皿板，為唐以後所不見，而在雲岡石窟及日本飛鳥時代實物中則尚見之。拱之形有兩種，或簡單向上彎起，為圓和之曲線，或為斜殺之直線以相聯，殆即後世分瓣卷殺之初型，如魏唐以後通常所見；或彎作兩相對頂之S 字形，亦見於石闕，而為後世所不見，在真正木構上究否制成此形，尚待考也。川康諸石闕所刻鬥拱，則均於櫨鬥下立短柱，施於額枋上。拱之形式亦有上述單彎與復彎兩種；拱心之上或出小枋頭，或不出。鬥下皿板則不見。朱鮪石室殘址尚存石鬥拱壹朵，乃以簡單彎拱托兩散鬥者，與後世鬥拱形制較為相近。 明器中有鬥拱者甚多，每自墻壁出拱或梁以挑承櫨鬥，其上施拱，間亦有柱上施櫨鬥者。“壹鬥三升”頗常見。又有散鬥之上，更施較長之拱壹層者，即後世所謂重拱之制。散鬥之上又有施替木者。其轉角處則挑出角枋，上施鬥拱，抹角斜置，並無角拱。 畫像石中所見鬥拱多極程式化，然其基本單位則清晰可稽。其組合有壹鬥二升或三升者，有單拱或重拱者；有出跳至三四跳者；其位置則有在柱頭或補間者。 綜觀上述諸例，可知遠在漢代，鬥拱之形式確已形成，其結構當較後世簡單。在轉角處，兩面鬥拱如何交接，似尚未獲圓滿之解決法。至於後世以拱身之大小定建築物全身比例之標準，則遺物之中尚無痕跡可尋也。 構架 川康諸闕，在闕身以上，檐及鬥拱以下，刻作多數交疊之枋頭，可借以略知其用材之法。朱鮪墓址所遺殘石壹塊，三角形，上刻叉手，叉手之上刻兩鬥。其原位置乃以承石室頂板者。日本京都法隆寺飛鳥時代回廊及五臺山佛光寺大殿，均用此式結構，漢代建築內部結構之實物，僅此壹例而已[2]。 屋頂與瓦飾 中國屋頂式樣有四阿（清式稱廡殿），九脊（清稱歇山），不廈兩頭（清稱懸山），硬山，攢尖五種。漢代五種均已備矣。四阿，不廈兩頭，硬山見於畫像石及明器者甚多。攢尖則多見於望樓之頂。九脊頂較少見，唯紐約博物院藏明器壹例，乃由不廈兩頭四周繞以腰檐合成。二者之間成階級形，不似後世之前後合成壹坡者。此式實例，至元代之山西霍縣東福昌寺大殿尚如此，然極罕見也。重檐之制，見於墓磚，其實例則雅安高頤闕。漢代遺物之中，雖大多屋頂坡面及檐口均為直線，然屋坡反宇者，明器中亦偶見之。班固《西都賦》所謂“上反宇以蓋載，激日景而納光。”固以為漢代所通用之結構法也。嵩山太室石闕，將近角瓦隴微提高，是翹角之最古實例。 檐端結構 石闕所示，由角梁及椽承托；椽之排列有與瓦隴平行者，有翼角展開者，椽之前端已有卷殺，如後世所常見。 屋頂兩坡相交之縫，均用脊覆蓋，脊多平直，但亦有兩端翹起者。脊端以瓦當相疊為飾，或翹起，或伸出，正式鴟尾則未見也。 漢瓦有筒瓦、板瓦兩種，石闕及明器所示多二者並用，如後世所常見，漢瓦無釉，而有塗石灰地以著色之法。瓦當圓形者多，間亦有半圓者。瓦當紋飾有文字，動物，植物三種，當於雕飾題下論之。 磚作 漢代用磚實例，均見於墓中。墓壁砌法，或以臥立層相間，或立磚壹層，臥磚二三層；而各層之間，丁磚與順磚又相間砌，以保持聯絡。用畫像磚之墓，則如近代用“面磚”之法，以畫像之面向外。 墓室頂部穹窿之結構，有以平砌之磚逐層疊澀者，亦有真正發券者，前者多見於遼東高麗，後者則中原及巴蜀所常見也。 磚之種類：有普通磚，通常砌墻之用；發券磚，上大而下小；地磚大抵均方形，空心磚則制成柱梁等各種形狀，並長方條，長方塊，三角塊等等，其用途殆亦砌作墓室者也。 雕飾 崖墓門上，石闕檐下鬥拱枋柱間，石室內壁面，為建築雕飾實例所在，其它出土工藝品如銅器漆器等，亦可略窺其裝飾之壹般。建築雕飾可分為三大類，雕刻，繪畫及鑲嵌。四川石闕鬥拱間之人獸，闕身之四神，枋角之角神，及墓門上各種魚獸人物之浮雕，屬於第壹類。繪畫裝飾，史籍所載甚多，石室內壁之“畫像”，殆即以雕刻代表繪畫者，其圖案與色彩，則於出土漆器上可略得其印象。至於第三類則如古籍所謂“飾以黃金釭，函藍田璧，明珠翠羽”之類，以金玉珍異為飾者也。 雕飾之題材，則可分為人物，動物，植物，文字，幾何紋，雲氣等。 人物或用結構部分之裝飾，如石闕之角神，但石室壁面，則多以敘史紀功，武氏祠畫像，圖案多程式化，朱鮪祠則極自然寫實。動物以蒼龍，白虎，朱雀，玄武四神為最常見，川康諸闕有高度寫生而強勁有力之龍虎、四神瓦當傳世者亦多。此外如馬，鹿，魚等皆漢人喜用之裝飾母題也。植物紋有藻紋，蓮花，葡萄，卷草，蕨紋，樹木等，或畫之壁，或印之瓦當。文字多用於磚瓦銘刻，漢瓦當之以文字為飾者尤多。幾何紋則有鋸齒紋，波紋，錢紋，繩紋，菱紋，S 紋等等。自然雲氣，見於武氏祠；董賢宅“柱壁皆畫雲氣花卉”，殆此類也。