張繼(約767 ~ 830)，唐代詩人。文昌這個詞。原籍蘇州(今江蘇)，後遷居吳江(今安徽吳江鎮)。貞元初，隨汪劍通在濰州學詩，後返回賀州。貞元十二年(796)，孟郊到賀州拜訪張繼。十四年，張繼北遊，經孟郊介紹，在汴州結識韓愈。韓愈是汴州進士的考官，張繼被推薦，第二年就考上了長安的進士。元和元年(806年)增補太常寺太祖，與白居易相遇並互相學習，對各自的創作產生了積極的影響。張出生於太珠10，因眼疾幾乎失明。在明朝，他被稱為又窮又瞎的張太主。元和十壹年，轉入國子監任助教，眼睛恢復。15年後，遷郎書記。長慶元年(821)，被韓愈推薦為郭子大夫，調任水利部任外交大臣、客座大夫。大和第二年(828年)，他調到郭子公司。世人皆稱張為水部，張為。張繼壹生的詩歌創作可分為三個時期。早期是40歲之前。他聲稱自己是江湖出身，憑壹己之力行事。學詩對於很多人來說，很長壹段時間都是溢滿的。(《犧牲退兵》)韓愈稱贊他:他也在國中，不能不輔佐國家。文章自娛，石頭打太陽。龍柏文胡丁，筆力獨可挾。(《贈張十八病》)可見，早年寫了不少好詩。中期是40到50歲。這是張繼詩歌創作的壹個重要時期，他的絕大多數優秀樂府歌曲都是在這壹時期創作的，當時他正處於貧困和疾病之中。50歲以後的晚期。此時，張繼的官職逐漸提升，生活也相對穩定。除了還在寫樂府歌，還經常寫近體詩。張繼的樂府詩與王建的樂府詩齊名，也被稱為張旺樂府。詩歌廣泛而深刻地反映了當時的各種社會矛盾，鮮明地批判了現實的愛恨情仇。比如《賽瞿霞》這首歌，痛批軍國主義危害，反對開放邊境；《涼州詞》指責邊邊不能收復失地，但實際上支持了壹場正義的反侵略戰爭。《築城詞》、《山上的鹿》反映了當時的人民除了飽受戰爭之苦，還要忍受統治階級的殘酷剝削。尋仙和吳公興嘲笑統治階級思想愚蠢，生活放蕩。董公興歌頌從事敬服的正派官僚；《傷逝的歌》描寫了壹個簡單、驕傲、奢靡的人，結局淩亂；和賈的詞既描寫了農民的艱辛，也描寫了商人的奢侈。張繼的樂府詩也善於描繪鄉村風情和生活圖景。《采蓮歌》、《冷塘歌》、《進村記》、《柴客頌》都以生動的形象表現了采蓮女、漁家少年、農民、蠶女、柴客的行動情態。江南屈描寫了水鄉如畫的風景。張繼的樂府詩取得了很高的藝術成就。他善於概括事物的對立面，在幾首樂府詩之間或壹首詩之內形成強烈的對比；他還善於運用素描技法，細致真實地刻畫各種人物形象。從體裁上看，多為以事件著稱的新樂府；有時使用老題目，但其思想內容仍與新樂府精神壹致。
張繼，字文昌，公元768年生於江浦縣臨山鎮(今浦口區烏江鎮)燕山張村。張繼閱覽室的遺跡已經消失了。公元798年，他是壹個學者。元和初年，赴長安任太常寺太守，後任郎中、助教、博士、水部員外郎、司。後來被稱為張水部或張水業。他是韓愈的學生，與白居易交好。該公司的文集共有八卷。白居易稱張繼為“古樂府大師，世所罕見”。漢余雲:“張繼學古，玄他避雞。”宋代王安石稱張及時的詩為“看似最不平凡，但容易實現卻很難”
張繼晚年隱居在蘇州。他死於公元830年，享年62歲。