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清代學者為什麽用漢代理論復古考證詩經

西漢之前詩經只是詩歌,沒有人去系統的研究,最早的討論出現在《論語》裏,但也不是系統的研究,只是提到幾句。而研究詩歌,肯定是要從朝代離成書時間最近的入手,因為時間間隔短,更可信,更還原,所以漢朝的就是最早的系統研究。周朝滅亡於前256年,漢朝(西漢)建立於前202年,中間只隔了50多年,就和咱們現在研究解放初期的文學史料壹樣,當然是最精確可信的。而且周朝(西周)的國都在陜西西安,和西漢的壹樣,國土邊界也有很多交際,地域上也有優勢,妳想啊,詩經在古代都是用方言唱的,當然還是當地人更能明白。

我這都是大概說的,真正詳細的原因妳肯定要研究歷代詩經通行版本,但是現在書店裏是買不到的,自古詩經有三家:漢初傳授《詩經》的有魯、齊、韓三家,魯人申培所傳詩學為魯詩,齊人轅固所傳為齊詩,燕人韓嬰所傳為韓詩或毛詩。如今出版的《詩經》沒有那樣的分別,三家《詩》先後亡於魏、晉、唐、宋間,魏晉南北朝以來,通行的《詩經》主要屬於《毛詩》系統,所以妳現在只能買到的版本實際只有壹種,至於是哪家出版社出版的則無所謂,內容都是壹樣的!

所以妳就要買古籍,現在肯定又貴又怕買到假的,所以建議看點相關的書,比如說清朝王先謙的《詩三家義集疏》收輯西漢以來齊、魯、韓三家詩說,兼取後人疏解,折衷異同,加以考核說明。而且在考察三家傳人及經說之時,常常以兩漢諸史為證據辨正異同。

還有很多其他版本的,妳肯定要對比以後才能知道為什麽,我也不是專門研究這個的,不會花時間金錢去比對的。