不要嘲笑在渾渾噩噩的月份裏釀造的農家樂，在收獲的月份裏，待客的菜肴非常豐富。
山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。
吹簫打鼓的日子近了，村民們還是穿著樸素。
從現在開始，如果妳在月球上悠閑地騎行，妳將整夜鎖上門。
給…作註解
(1)臘酒:臘月釀造的酒。
⑵ tún:意為準備壹道豐盛的菜肴。足:夠了，有錢。海豚，豬，詩中指豬肉。
(3)山重水復:山川重疊。
(4)柳暗花明:柳色深綠，色紅。
5]簫鼓:吹簫鼓。春社:在古代，立春後的第五天被視為春社日，以崇拜社神(土地之神)和谷神，並祈求豐收。
【6】古風:保留了古樸的古代風俗。
(7)徐若:如果是的話。在月球上悠閑地騎行:有空就在月光下來吧。
(8)隨時:沒有壹定的時間，就是隨時。敲門:敲門。
翻譯
不要嘲笑臘月裏農民釀的渾酒。在豐收年，有豐富的美食招待客人。有山有水，在我懷疑會不會無路可走的時候，突然看到墨綠色的楊柳和鮮艷的顏色，眼前出現了另壹個村莊。妳吹笛子，我打鼓，集體慶祝。春節將至，布做的衣服，最普通的帽子，古樸的古風猶存。從今天開始，如果我能在月光下徘徊，我這個白發蒼蒼的老人，也要趁著夜色，用拐杖敲敲柴門這個農民朋友。
辨別和欣賞
姬友的這首抒情詩是陸遊的傑作之壹。上海古籍出版社原副主編鄧對這首詩作了如下評價:
第壹副對聯展現了豐收之年農村寧靜歡樂的氣氛。臘酒:指去年臘月釀造的米酒。海豚:它是壹頭豬。全腳雞和海豚:意思是全腳雞和海豚。據說農家酒雖然口感單薄，但待客之道卻很深。壹個“足”字，表達了農民的全部好客。“不笑”二字表達了詩人對農村淳樸民風的欣賞。
第二副對聯寫的是山河沿岸的景色，蘊含哲理，千百年來廣為引用。“山河無道疑，又有壹村。”如此流暢優美歡快活潑的詩句，仿佛看到詩人漫步在青翠的山林間，清澈的山泉潺潺流過彎彎曲曲的小溪，植被越茂盛，蜿蜒的山路越難分辨。在我不知所措的時候，突然看到眼前的花忽明忽暗，幾座農家小屋若隱若現的掩映在花樹之間，詩人頓時覺得豁然開朗。其歡欣鼓舞的興奮程度可想而知。當然，這種境界也有前人描述過，但這兩句話特別委婉別致。人們在討論知識、研究問題時，往往會出現這樣的情況:山轉水轉，壹片迷茫，出路難找。於是我突然有壹種空虛感。但是，如果妳持之以恒，繼續前進，突然壹縷曙光出現在妳的面前。繼續前行，妳會豁然開朗，發現壹個妳從未見過的新世界。這是這種聯系給人的啟發，也是宋詩的獨特趣味。讀完之後，人們會覺得在生活中的某個情境下，與詩中所寫的東西有著驚人的契合，因而感到更加親切。這裏描寫的是詩人走在背陰的路上，自信地走著，懷疑是不是沒有路，突然開朗起來，既體現了詩人對未來的希望，也道出了世事沈浮的哲理。所以這兩首詩超越了對自然景物的描寫，具有強大的藝術生命力。
這幅對聯展現了春天美麗的風景；下聯描述了南宋初期從自然到人事的農村風俗。讀者不難體會詩人對傳統文化的深情。“社會”是土地神。春節社團，立春後的第五天。農祭社為新年祈福，充滿了豐收的期待。節日和李周的起源。蘇軾《叠華蓮·周覓上元》也說:“擊鼓吹笛，乃入農桑社。”可見宋朝還是很吃香的。陸遊對這壹古老的地方習俗贊不絕口，以其“簡服古風”表現了對我們國家和人民的熱愛。
前三部寫的是外面的世界，融入了自己的情感。但似乎詩人的用心還不夠，他轉著筆說:“從今以後，妳若悠哉遊哉地騎上月球，就要拄著拐杖整夜敲門。”隨時，隨時。這位詩人已經“遊”了壹整天。此時明月高掛，整個大地籠罩在淡淡的清輝中，也給春節後的村莊染上了壹層靜謐的色彩，別有壹番情趣。於是這兩句話很自然地從我胸中流出:我希望時不時能拄著拐杖騎著月亮，輕點柴飛，和老農親切交談。這種情況是壹大樂事。壹個熱愛家鄉、貼近農民的詩人形象躍然紙上。
這位詩人被投降派彈劾，回家了。當然，他很憤怒。相比於爾虞我詐的官場，家鄉簡樸的生活自然會帶來無限的慰藉。此外，詩人雖然看似悠閑，卻未能忘記國事。抓國家的人目光短淺，沒有長遠打算。然而，詩人並沒有失去信心，並確信有壹天他不會極其成功。這種心境與妳要去的地方不謀而合，於是雙方協商產生了壹段傳誦千古的“山重”與“柳暗花明”的連接。
陸遊的七律是最好的。這部七律結構嚴謹，主線突出。全詩八句中無“有”字，但處處削“有”字，妙趣橫生，無窮無盡。而且等級森嚴。特別是中間的兩副對聯，工整，善於寫高難度的場面，如珠落玉盤，流暢，達到很高的藝術水平。