其壹是明代曹學佺所撰《蜀中廣記》，在卷壹百五中有言：
“保寧誌雲，利州城西北，渡江二裏，告成寺有唐高宗則天後真容，倚巖為樓，俗傳為阿 武婆婆 梳洗樓。
九域誌，武士彟為利州都督，生則天於官，今州西皇澤寺，有武後真容殿。”
武後真容殿，即今四川廣元皇澤寺。是國家級4A景區。
另壹條是 宋代周去非所撰《嶺外代答》，在卷十 武婆婆條目下 雲：
廣右人言，武後母本欽州人，今皆祀武後也。冠帔巍然，眾神環坐，所在神祠，無不以武為尊，巫者招神，稱曰武太後娘娘，俗曰 武婆婆 也。
這純屬民間信仰，不能取信於史的。
在《嶺外代答》的《 陟屺寺》條目下還有：
“ 欽州靈山縣東南三十裏，有武利場，俗傳唐則天母氏故裏也。去場不遠，有 陟屺寺 遺址，雲則天念母為建寺祈福之地。猶有豐碑斷裂，茅榛間字畫略可辨，其文則盧肇奉敕撰。按，則天父武士矱，晉人，母楊，未詳家何地，後得誌封榮國夫人，榮國卒，後出珍幣建佛廬，以僥福。然則陟屺之說，固苗裔矣。惜肇碑剝落不可考也。然亦可疑肇袁州人，奮跡武宗朝，去則天固遠，將奉何敕作記耶？”
這也分明是年代久遠的傳說。不足信。
古籍上，關於陟屺寺的記載，不下壹百條，遍布全國各地，不唯獨欽州有也。