要學好文言文，就要多做這方面的題目或者多看壹些文言文方面的書，多翻譯壹些文言篇目和故事，從而提高文言水平。
文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經常會問，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢？我認為能註意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什麽問題了。 第壹，要有相關的歷史知識。
常言說，文史不分家。每個人都是生活在壹個時代裏的，這個時代的政治、經濟、文化等必定會對他產生影響。
所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內惑於鄭袖，外欺於張儀”，先疏遠屈原，後把他流放汨羅江，使其改革之誌不能實現，投江而死。
了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。 第二，具備相關的文化常識。
中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍註釋體例等八個方面所涉及的內容，古今有很大的差別。
這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。 第三，學會以“今人之心，度古人之腹”。
我們生活在當今社會，面對災難，會團結壹心，眾誌成城；面對醜惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵禦外辱。其實這種思想感情是壹脈相承的。
面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在壹起對比聯想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質。 第四，把握課本，紮實文言文基礎。
平時的文言文學習，壹定要熟練掌握課本中所出現的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、壹詞多義、詞類活用。
③文言句式，包括特殊句式和文言復句。 第五，在學習壹篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯系上下文進壹步理解詞句；最後，在前三個條件的基礎上，進壹步理解文章的深層含義。
總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎.。
2. 求《初中課外文言文100篇（閱讀精編）》的29~50的譯文和答案原文
黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太後詔問所食多少。瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。
註釋
①建和：漢桓帝年號。建和元年為公元147年。②京師不見：京城裏看不到那次日食的情況。3辨慧：能說會道且聰明伶俐。未知所況：不知道如何來描述。
文化常識
“太後”及其他。自從秦朝起，天子稱“皇帝”，皇帝的妻子稱“皇後”。“太後”（或皇太後）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱“太後”），皇帝的父親稱“太上皇”。皇帝的祖母稱“太皇太後”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的醫生叫“太醫”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”。
思考與練習
1、解釋：①詔 ②奇
2、翻譯：①瓊思其對而未知所況 ；②即以其言應詔
3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪壹項是不正確的？ ①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況報告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽到。
4、理解：黃琬說的日食後的樣子到底是怎樣的？
答案
1. ①皇帝命令；②認為與眾不同
2①黃瓊思考該如何回答太後的詢問但又不知怎樣說清； ②就按照黃琬說的回答
3.①
4.如初升的彎月。
譯文黃琬小時候聰明，祖父黃瓊做魏郡太守。建和元年正月發生日食。京城看不見日食情況，黃瓊把聽見的情況告訴皇上。皇太後招他問日食遮了多少。黃瓊思考該如何回答太後的詢問但又不知怎樣說清。黃婉當時7歲，在旁邊，說：“為什麽不說日食剩下的像剛出來的月亮？”黃瓊大吃壹驚，就按照他說的回答皇太後，認為極其與眾不同。
3. 小升初5篇古文閱讀題及答案不要太難,只是想練練,最近幾次模考中第壹組（壹） 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”
反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” 1。
翻譯句子。 ①鄭人有欲買履者： ②先子度其足： ③而置之其坐： 3。
鄭人買履告訴我們什麽道理？ 4。文中的之字解釋。
①而置之其坐（）②至之市（）③而忘操之（）④反歸取之（）⑤何不試之以足（） （二） 王冕者，諸暨人。 七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。
暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田，父怒撻之。已而復如初。
母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。
佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。 1。
解釋加點字 ①竊入學舍竊：（）②輒默記輒（）③兒癡如此癡（） ④恬若不見恬⑤父怒撻之撻（）⑥曷不聽其所為曷（） 2。翻譯句子 ①王冕者，諸暨人（） ②夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之（） 3。
王冕能成為畫家的原因？（） （三） 北人生而不識菱者，仕於南方，席而啖菱，並角入口。或曰：“啖菱須去殼。”
其人自護所短，曰：“我非不知，並殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有！”夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。
1。解釋加點字 ①席而啖菱啖（）②欲以去熱也去（） 2。
翻譯句字。 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。
（） 3。閱讀本文，說說妳對北人“強不知以為知”的看法。
（四） 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ 1。解釋加點字。
其劍自舟中墜於水自（）是吾劍之所從墜是（） 2。 翻譯句子 舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（） 從表達方式上看，選問中前兩句的是（），最後壹句是（）。
5。文中刻畫楚人運用了哪些描寫方法？突出了他什麽特點？（） 6。
這寓言叫什麽？他說明了什麽道理？ 參考答案： 壹、1①鄭國有壹個想要買鞋的人。 ②先自己測量自己的腳。
③然後把尺子放在他的座位上。 3不要墨守陳規，按教條辦事，要知道變通，擺脫腐朽思想的束縛。
4①代詞，指尺子；②到……去；③代詞，指尺子；④代詞，指尺子；⑤代詞，指鞋。 二、1①竊：偷偷地；②輒：就；③癡：形容極度迷戀某種事物；④恬：坦然；⑤撻：用鞭子打。
⑥曷：同“何”，怎麽，為什麽。 2①王冕是諸暨縣人。
②壹到夜裏，王冕暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，拿著書就著佛像前長明燈的燈光讀書。 3吃苦耐勞，勤奮學習。
三、1①啖：吃。 ②出：驅除。
2菱是在水中生長，而他說是在土中生產，這是本來不知道的事情卻硬說自己知道。 3自己不懂的事物，不虛心求教，反而自吹自己知道，結果鬧出笑話，充分反映出這個北方人的愚昧。
（其它答案合理均可） 四、1①自：從。 ②是：這。
2船已經前進了，而劍不能前進。像這樣尋找劍，不也太愚蠢了嗎？ 3記述；議論。
5語言描寫和動作描寫； 更加具體地楚國人的死板、愚昧。 6刻舟求劍；這則寓言告訴我們要考慮情況的變化，按照事物的發展來辦事。
第二組 （壹）約不可失 魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。
文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不壹會期哉？”乃往，身自罷之。 註釋：魏文侯，戰國時魏國國君，在諸侯中有美譽。
虞人：掌管山澤的官。 罷：停止，取消。
1。解釋文中加點詞的含義。
（1）魏文侯與虞人期獵（） （2）是日，飲酒樂，天雨（） （3）公將焉之（） （4）豈可不壹會期哉（） 2。 與“公將焉之”中“焉”字用法相同的壹項是（） A。
且焉置土石B。寒暑易節，始壹反焉 3。
翻譯下面句子。 乃往，身自罷之。
4。這則小故事中，魏文侯表現出來的品德至今還值得我們學習。
參考答案： （1）①打獵②下雨③到、往④約定的時間 （2）A（疑問代詞哪裏） （3）於是前往（赴約），親自取消了（打獵） （4）守信 （二） 雖人有百手，手有百指，不能指其壹端；人有百口，口有百舌，不能名其壹處也。 於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
1。下列語句，誦讀節奏正確的壹項是（） A。
婦亦/起大呼 B。又夾百千/求救聲 C。
雖人/有百手，手/有百指 D。 不能/名其壹處也 2。
選出對加點詞理解正確的壹項（） A。雖人有百手雖：雖然 B。
不能指其壹端指：手指 C。不能名其壹處名：說出 D。
幾欲先走走：走開 3。對劃線語句，理解、分析正確的壹項是（） A。
從正面描繪了口技表演者的高超技藝。 B。
反映出口技表演者的內容非常恐怖，令人膽戰心驚。 C。
寫觀眾對口技表演的反應，寫出了臺上臺下互相呼應的情景。 D。
寫觀眾對口技表演的反應，從側面表現了口技表演者的高超技藝。 4。
下列說法中不符合文意的壹項是（） A。聽口技表演的人很多。
B。表演者和觀眾面對面坐在壹間屋裏。
C。表演者所用道具非常簡單。
D。表演者還沒開始表演就抓住了聽眾。
參考答案： 1。 。
4. 初中文言文閱讀精編⑤越人遇狗原文越人道上遇狗,狗下首搖尾越人在路上遇到壹只狗，那狗低著頭搖著尾巴發出人的語言說道：“我擅長於捕獵，捕到的獵物和妳平分.”那越人很高興，帶著狗壹起回家.餵給它米飯和肉，像對待人壹樣去對待它.狗受到盛情的禮遇，壹天天的傲慢起來，獵取的野獸，必定是自已全部吃掉.有的人就譏笑那越人說：“妳餵養它，它捕獵到的野獸，狗全部吃了，妳憑什麽還要養狗呢？”那越人醒悟了，因此給狗分野獸的肉的時候，多的給自己.狗惱怒，咬他的頭，咬斷了他的脖子，就跑著離開了.把狗當成家人養，然後卻又和狗爭食，哪有不失敗的呢！譏諷那些巧言善騙、貪得無厭、兇狠殘忍的邪惡小人 對於惡人和惡勢力，不要姑息縱容.到自己無法忍受的時候，就難免自取其禍的.此所謂養虎為患是也.。
5. 初中文言文精編版64.65課原文,急64.義犬原文潞安某甲，父陷獄將死，搜括囊蓄，得百金，將詣郡關說。
跨騾出，則所養黑犬從之。 呵逐使退。
既走，則又從之，鞭逐不返，從行數十裏。某下騎，趨路側私焉。
既，乃以石投 犬，犬始奔去；某既行，則犬欻然復來，嚙騾尾。某怒鞭之，犬雞吠不已。
忽躍在前，憤龁 騾首，似欲阻其去路。某以為不祥，益怒，回騎馳逐之。
視犬已遠，乃返轡疾馳，抵郡已 暮。及掃腰橐，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失。
輾轉終夜，頓念犬吠有因。候關出城，細審來途。
又自計南北沖衢，行人如蟻，遺金寧有存理。逡巡至下騎所，見犬斃草間，毛汗濕如洗。
提耳起視，則封金儼然。感其義，買棺葬之，人以為義犬冢雲。
譯文山西潞安地方的某甲，父親被人誣陷關在牢房裏，快要死了，傾家蕩產，把所有的積蓄 都拿了出來，壹***才百把兩銀子，準備拿到府裏去打通關節，說個人情。騎著騾子出了門，家裏養的那只黑狗就跟著他走。
（某甲）大聲喝退了它，等到他壹走，那 只狗又跟著來了。鞭它趕它，它也不回去，跟著走了幾十裏。
某下了馬，走到路旁小便。小便完了，拿起石頭來打狗，狗才跑開；某壹走，狗突然又來了，咬著騾子 的尾巴。
某大發脾氣，用鞭子打它，它大叫不止。忽然跳到前面，憤怒地咬了騾子的腦袋，好象硬要擋住騾子的去路似的。
某以為不是個吉祥的兆頭，更加發著脾 氣，勒轉馬就去追逐它。看到狗已經走得很遠了，才勒轉轡頭飛跑，到達府城時已經快黑了。
等他來摸系在腰間的袋子時，銀子已丟了壹半，急得汗如雨下，魂飛魄 散。壹夜翻來覆去，沒有入睡。
忽然想起狗的狂吠亂咬，壹定是有原故的。等到城門壹開，便離開了府城，仔細地觀察了來的道路。
自己又在心裏劃算，這是通往南 北的大道，來往的行人多得像螞蟻壹樣，丟了的銀子哪還能在那裏呢？猶猶豫豫地走到昨天下馬的地方，看到狗死在草叢裏，身上的毛全都被汗濕透了。提起它的耳 朵來看，那壹包銀子分明還在那裏。
某甲為它的義氣所感動，買了壹口棺材埋葬了它，人們都呼作“義犬冢”。65.背諾之人原文濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號焉。
有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰："我濟陰之巨室也，能救我，予爾百金！"漁者載而升諸陸， 則予十金。漁者曰："向許百金，而今予十金，無乃不可乎！"賈人勃然作色曰："若，漁者也，壹日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？"漁者黯然而退。
他 日，賈人浮呂梁而下，舟薄於石又覆，而漁者在焉。人曰："盍救諸？"漁者曰："是許金不酬也。
"立而觀之，遂沒。 譯文濟陰有位商人，渡河的時候沈了船，危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救。
壹位漁夫駕著小舟去救他，不等船劃到跟前，商人就急忙大喊：“我是濟上的 大戶，妳能救了我，我送給妳壹百兩銀子。” 漁夫用船把他載到岸上去以後，他卻只給了漁夫十兩銀子。
漁夫問他：“我救妳的時候妳親口許給我壹百兩銀子，可是現在只給十兩，這恐怕不合理吧？”商人馬上 變了臉說：“妳是個打漁的，壹天能有多少收入？現在壹下子得了十兩銀子，還不滿足嗎？”漁夫很不高興地走開了。過了些日子，這位商人坐船沿著呂梁河東下， 船撞在礁石上又沈了，而那位漁夫剛好在他沈船的地方。
有人見漁夫沒動，便問他：“妳怎麼不去救救他？”漁夫輕蔑地回答說：“這是那位答應給我百兩銀子卻又 說不算的人。”於是，漁夫把船停在岸邊，看著那位商人在水裏掙紮了壹陣就沈沒於河水之中了。
…。
6. 小升初5篇古文閱讀題及答案第壹組（壹） 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”
反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” 1.翻譯句子。
①鄭人有欲買履者： ②先子度其足： ③而置之其坐： 3.鄭人買履告訴我們什麽道理？ 4.文中的 之字解釋。 ①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反歸取之（ ） ⑤何不試之以足（ ） （二） 王冕者，諸暨人。
七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田，父怒撻之。
已而復如初。母曰： “ 兒癡如此，曷不聽其所為？ 冕因去，依僧寺以居。
夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
1.解釋加點字 ①竊入學舍 竊：（ ）②輒默記輒 （ ）③兒癡如此 癡（ ） ④恬若不見 恬 ⑤父怒撻之 撻（ ） ⑥曷不聽其所為 曷（ ） 2.翻譯句子 ①王冕者，諸暨人（ ） ②夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之（ ） 3.王冕能成為畫家的原因？（ ） （三） 北人生而不識菱者，仕於南方，席而啖菱，並角入口。或曰：“啖菱須去殼。”
其人自護所短，曰：“我非不知，並殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有！” 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。
1.解釋加點字 ①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去熱也去（ ） 2.翻譯句字。 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。
（ ） 3.閱讀本文，說說妳對北人“強不知以為知”的看法。 （四） 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”
舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ 1.解釋加點字。
其劍自舟中墜於水 自（ ）是吾劍之所從墜是（ ） 2.翻譯句子 舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（ ） 從表達方式上看，選問中前兩句的是（ ），最後壹句是（ ）。 5.文中刻畫楚人運用了哪些描寫方法？突出了他什麽特點？（ ） 6.這寓言叫什麽？他說明了什麽道理？ 參考答案： 壹、1 ①鄭國有壹個想要買鞋的人。
②先自己測量自己的腳。 ③然後把尺子放在他的座位上。
3 不要墨守陳規，按教條辦事，要知道變通，擺脫腐朽思想的束縛。 4 ①代詞，指尺子； ②到……去； ③代詞，指尺子； ④代詞，指尺子； ⑤代詞，指鞋。
二、1 ①竊：偷偷地； ②輒：就； ③癡：形容極度迷戀某種事物； ④恬：坦然； ⑤撻：用鞭子打。 ⑥曷：同“何”，怎麽，為什麽。
2 ①王冕是諸暨縣人。 ②壹到夜裏，王冕暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，拿著書就著佛像前長明燈的燈光讀書。
3 吃苦耐勞，勤奮學習。 三、1 ①啖：吃。
②出：驅除。 2 菱是在水中生長，而他說是在土中生產，這是本來不知道的事情卻硬說自己知道。
3 自己不懂的事物，不虛心求教，反而自吹自己知道，結果鬧出笑話，充分反映出這個北方人的愚昧。（其它答案合理均可） 四、1 ①自：從。
②是：這。 2 船已經前進了，而劍不能前進。
像這樣尋找劍，不也太愚蠢了嗎？ 3 記述； 議論。 5 語言描寫和動作描寫； 更加具體地楚國人的死板、愚昧。
6 刻舟求劍；這則寓言告訴我們要考慮情況的變化，按照事物的發展來辦事。 第二組 （壹）約不可失 魏文侯與虞人期獵。
是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不壹會期哉？”乃往，身自罷之。
註釋：魏文侯，戰國時魏國國君，在諸侯中有美譽。 虞人：掌管山澤的官。
罷：停止，取消。 1. 解釋文中加點詞的含義。
（1）魏文侯與虞人期獵（ ） （2）是日，飲酒樂，天雨（ ） （3）公將焉之（ ） （4）豈可不壹會期哉（ ） 2. 與“公將焉之”中“焉”字用法相同的壹項是（ ） A. 且焉置土石 B. 寒暑易節，始壹反焉 3. 翻譯下面句子。 乃往，身自罷之。
4. 這則小故事中，魏文侯表現出來的 品德至今還值得我們學習。 參考答案： （1）① 打獵 ② 下雨 ③ 到、往 ④ 約定的時間 （2）A（疑問代詞哪裏） （3）於是前往（赴約），親自取消了（打獵） （4）守信 （二） 雖人有百手，手有百指，不能指其壹端；人有百口，口有百舌，不能名其壹處也。
於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。 1. 下列語句，誦讀節奏正確的壹項是（ ） A. 婦亦 / 起大呼 B. 又夾百千 / 求救聲 C. 雖人 / 有百手，手 / 有百指 D. 不能 / 名其壹處也 2. 選出對加點詞理解正確的壹項（ ） A. 雖人有百手雖：雖然 B. 不能指其壹端指：手指 C. 不能名其壹處名：說出 D. 幾欲先走走：走開 3. 對劃線語句，理解、分析正確的壹項是（ ） A. 從正面描繪了口技表演者的高超技藝。
B. 反映出口技表演者的內容非常恐怖，令人膽戰心驚。 C. 寫觀眾對口技表演的反應，寫出了臺上臺下互相呼應的情景。
D. 寫觀眾對口技表演的反應，從側面表現了口技表演者的高超技藝。 4. 下列說法中不符合文意的壹項是（ ） A. 聽口技表演的人很多。
B. 表演者和觀眾面對面坐在壹間屋裏。 C. 表演者所用道具非常簡單。
D. 表演者還沒開始表演就抓住。
7. 初中課外文言文精編21、23（急求21請君入甕 文言文 或告文昌右丞周興與邱神績通謀，太後命來俊臣鞫之。
俊臣與興方推事對食，謂興曰：“囚多不承，當為何法？”興曰：“此甚易耳！取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！”俊臣乃索大甕，火圍如興法。因起謂興曰：“有內狀推兄，請兄入此甕！”興惶恐，叩頭伏罪。
編輯本段譯文 有人告密文昌右丞周興和丘神績串通謀反，太後（武則天）便命令來俊臣審這個案子。（壹天）來俊臣請周興到家裏作客，他們壹邊議論壹些案子，壹邊相對飲酒。
來俊臣對周興說：“有些囚犯再三審問都不肯認罪，有什麽辦法使他們招供呢？”周興說：“這很容易！（只要）拿壹個甕，用碳火在周圍燒（這個甕），然後讓囚犯進入甕裏去，什麽罪他敢不認？”來俊臣就（吩咐侍從）找來壹個甕，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，於是俊臣站起來對周興說：“有人告密妳謀反，（太後命令我審問妳）請老兄自己鉆進這個甕裏去吧！”周興非常驚慌，當即磕頭認罪。 或：有人。
命：命令。 方：正。
索：要。 鞫（jú）：審問，追究。
甕：大壇子 承：認罪。 推事：議論公務。
炙：烤。 內狀：上交皇帝的奏本。
推：起訴。 伏：承認。
當：應該，應當。 因：於是。
22出人頭地 原文 蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵遊學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。
程氏讀東漢《範滂傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經史，屬文日數千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。”
嘉祐二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復以《春秋》對義居第壹，殿試中乙科。
後以書見修，修語梅聖俞曰：“吾當避此人出壹頭地。”聞者始嘩不厭，久乃信服。
註釋 對義：對答經義方面的問題。 殿試中乙科：天子親自主持的考試，且難易度為甲科和乙科。
梅聖俞：北宋詩人。 避：讓。
始嘩不厭：開始時議論不休。 譯文 蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。
十歲的時候，其父蘇洵到外地去遊學，母親程氏則親自教他讀書，蘇軾每聽聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。程氏讀到《後漢書.範滂傳》時，發出深深的慨嘆，蘇軾對她說：“我如果想和範滂壹樣為名節而不顧生死，母親您答應嗎？”程氏說：“妳如果能成為範滂壹樣的人，我又怎會不和範滂的母親壹樣深明大義呢？”成年後，蘇軾博通經學史學，寫文章每天能寫數千字，喜歡賈誼、陸贄的著作。
不久又讀《莊子》，嘆道：“我當初有壹些自己的見地，但總說不出來，今日讀到這本書，發現這本書真是深得我心啊。”嘉佑二年，參加禮部主持的科考。
當時文風不正、內容怪僻的弊端不斷蔓延，主考官歐陽修希望能（通過主持考試選人的方式來）消除這種弊病，看見蘇軾的《刑賞忠厚論》時，非常驚喜，乃想評為第壹，但又懷疑可能是自己的學生曾鞏所作，於是最終只評為第二名，而以“《春秋》對義”壹文（這篇反而是曾鞏的文章）為第壹。後參加殿試，中乙科。
後蘇軾通過寫信的方式見到了歐陽修，歐陽修對梅堯臣說：“我當避開此人，好讓他出人頭地。”聽說這句話的人壹開始只當是歐陽修的戲言而不信，後來才終於信服。
希望可以幫到妳，給不給分都沒關系，只要對妳有幫助，這才是朋友不是嗎？ 2樓上面是復制網站的 還有學校委員的話老師應該會相信妳的 我是生活委員。