孫姓歷史悠久，關於其起源的線索很多。中國孫姓的根系吸收了各個時期、各個地方、各個民族的血液，其發展猶如江河溪流的匯聚。孫氏出現在先秦時期的魏、齊、楚、吳、金、鄭、秦，以及中原的許多諸侯國。秦漢以來，壹些家族通過改姓、賜姓等方式成為孫氏宗親。唐宋以後，許多少數民族在漢化的過程中加入了孫的行列。明初政府要求將復姓改為單姓，使另壹批帶有孫二字的復姓宗族成為孫姓宗族的壹員。概括起來，主要有五個來源:
首先，孫氏在先秦時期的三個主要分支。
根據唐宋譜牒和史籍的總結，孫氏在先秦時期有三個主要分支。
1，石
魏的姓是在之後。唐代《元和氏篡位》卷四《孫氏》載:“第八子魏康舒後，至吳公河生，孫輝生雙耳，雙耳生吳中，以字王符為氏。”吳忠以其祖父名字中的“孫”為氏，稱孫武忠，從而為辯護。
魏康叔，姓姬名鳳，是周聞國王姬昌的第八個兒子。周武王滅商後，完好無損地留在康(今河南禹州市西北)，史稱康樹峰。周公姬旦平定武庚之亂後，把原來由商和殷人七族統治的部分地區分封給康舒，以商故都朝戈(今河南杞縣)為首都，與其余監督商的人壹起建立國家。衛國位於河南省北部，還擁有河北省南段和山東省西端的部分地區。魏康叔聽從長兄周公的勸告，按照王文的“明哲保身，慎之又慎”的政策治理國家。郭瑋有了很大的進步，成為了壹個大國。
魏康叔的第八孫公，名賀，是西域周末和春秋初期的衛國之王，在位時間為公元前812年至公元前758年。武公四十二年(公元前771)，犬戎攻周都濠井(今陜西長安)，殺了。魏武帝與晉文公、和聯合，幫助周王室平定北方少數民族叛亂，保護東移至洛邑(今河南洛陽)，被封為公爵。吳偉的齊桓公在政治上很努力，很受人民的歡迎。他是當時最有名的諸侯。吳公有的兒子名叫，有個兒子名叫魏尚卿，在齊(今河南濮陽縣北)吃了封地，姬兒有個兒子名叫乙，字吳忠。按照周朝的宗法制度，諸侯國君主的兒子叫公子，孫子叫公孫。公孫瓚的兒子已經和他長期的血緣關系稍有疏遠，但他的祖父(父親)卻能被冠以姓氏，氏族的另壹個分支誕生了。這樣，吳忠就以其祖父的“孫”字為氏，這就意味著孫毅、孫武忠、從姬姓中分離出來。
姬姓是中華民族最古老的姓氏之壹，而古代歷史上傳說中的華夏部落，因其兩位部落首領——帝和炎帝而聞名於世。皇帝是姬姓，名軒轅，因為住在吉水附近，後來得了姬姓，就是帝族。名蔣，姓神農，因與為鄰而得蔣，屬氏。嵇和姜都以女為姓，作為氏族的象征，反映了以婦女所生子女的血緣關系為紐帶的原始部落的組織結構。有學者推斷，帝族的發源地大約在今天的陜西北部，炎帝的祖先大約在山西西部的南部。這兩個部落相距不遠，甚至還結了婚。
周氏是崛起於渭河中遊黃土高原上的壹個古老部落。據有關傳說，的姬姓似乎是中國人的直系後裔。周朝的祖先叫後稷，據說是帝嚳的兒子。相傳，帝嚳也是黃帝之子玄奘的後代，名叫氏，曾娶太妃之女而放棄。秋江姓蔣，應該屬於家族系統。這樣看來，棄子是黃帝族和顏地族通婚的結果。從後稷傳到鞏留十幾代，又遷到建安(今陜西旬邑縣)，再到顧的父親，又遷到岐山腳下的(今陜西岐山縣)。自從齊昌王即位後，周的勢力越來越大，最後吳王滅商，統壹了全國。的第十二個孫子之壹，以其祖父的字為姓，改姓孫。他主要生活在他的封地:齊(位於河南省濮陽縣北部)。
2.姓是楚國的孫氏。
宋代歐陽修、宋祁寫《新唐書·宰相世系表》說:孫氏“出自糜姓”楚賦生王，以字“無鉤”。他生了陳，生了艾獵，也就是敖和。而最高級的官員出國:另壹個孫茵帥，在楚孫氏的來源。
糜姓是周初楚國的姓。楚人的族源有中國華夏說、東夷蠻夷說、三原苗說等。其實楚人是由中原的華夏人和周邊的土著不斷雜交形成的，楚文化是華夏文化和蠻族文化融合的果實。
2孫氏五源(zt)
屈原的《離騷》開篇說:“列文皇帝的後裔”，自稱是中原列文的後裔。萊文是我國傳說時代的五帝之壹，炎黃聯盟的重要頭目:顓頊。根據司馬遷的史書記載，顓頊是漢武帝的孫子，是當時華夏族的壹個部落首領。其後裔中有壹個叫祝融，氏族繁衍分八姓，臨江水夷雜居。祝融的後代呂仲娶了鬼方的女兒，她懷孕十壹年沒有生育，於是剖腹產生了三個人，開左肋三個，開右肋三個。第六個兒子是紀廉，他的分支是密姓，是楚人的祖先。
商朝時期，由於中原地區的激烈鬥爭，基連部落逐漸南移，到達漢水流域。隨著當地苗族部落的依附，楚人祖先與三苗原住民不斷融合，實力不斷壯大。基連後裔中最著名的人物是酋長熊吉。這時，商紂王的統治極其殘酷。為了楚民族的生存和發展，決定投靠周，並在營救和協助討伐的過程中立下汗馬功勞。英雄後代周成王封熊吉的曾孫熊逸為子爵，建立了疆域位於豫西南、鄂北的楚國。由於熊的歷史功績及其對楚國社會的影響，從此，楚國國君改姓熊。
洪茂是春秋初期楚國的國君。他的姓氏是有，他的兒子洪茂在當時楚國的外交事務中發揮了重要作用。《族譜》雲:“張張食城在鎮上，故以族名。”就這樣，寇氏家族逐漸發展成為楚國貴族家族，《左傳》中也出現了不少相關人物。樓張之子樓鹿城，封叔。楚王時，任命他為令尹。他的孫子賈嘴，名字叫伯嘴，早年在楚王的宮廷裏進進出出，議論政事，楚莊王當時是龔正。賈加之子賈敖，字哀烈，是楚國著名的聖人孫帥之子。他們的後代以孫為氏，楚國的族由此誕生並繁衍。
3.桂的姓氏是石。
《新唐書·宰相譜系表》上說:仍壹貫，“從桂氏。齊天完字，四孫無宇，次子無宇:桓、蜀。蜀子戰，齊國大夫，伐莒有功，賜姓，食收樂安。”這就意味著齊國的大夫因戰功而被賜姓孫，這就是齊國孫姓的由來。
桂姓和姚姓都是禹部落的姓氏。相傳舜生於堯城，得堯姓。他住在桂，得了桂姓，是河灣。桂是水。在山西省永吉縣南部，發源於歷山，流入黃河。關於舜的起源，有兩種說法:《三世誌》說舜是皇族後裔；而孟子曰:“大順，東夷之民也。”據各種古史記載分析，舜的發聲、居住、生產、工作之地，除山西、河南等中原地區外，還有山東、浙江等地。是否可以推測，舜民族及其後裔應該是中原華夏民族的壹個分支和東夷部落的後裔？
田灣是舜父親的兒子虞琨的後代。當攻打商賈時，毓璜的父親是周朝的官吏，掌管陶器的生產，管理制窯和燒窯的陶工。因為他管理有方，裝備齊全，又因為他是聖人虞舜的後代，就把女兒嫁給了虞皇父親的兒子桂蠻，封他到今天河南淮陽縣壹帶，建立了陳國。桂滿死後，謚號，又名胡公滿，以陳為氏。
從陳胡公開始，陳國十代十二君繼承，桓公內亂。桓公病重，死了。他的哥哥殺了太子，自立門戶，是為了陳公。嶽、林、三弟為報兄弟之仇，被蔡合謀殺害了李。三弟先後即位為鞏俐、莊公、弓玄。五個月後公死，七年後莊死。弓玄繼位後，已經立了太子，後來又想把錢換來偏袒紀的兒子，於是殘忍地殺了太子。鞏俐的兒子陳綰與太子關系很好，害怕自己的災難，所以他在公元前672年逃到了齊國。陳完到了齊國後，虛心謝絕了大清的職位，只擔任管理各種工人的“正直”壹職。
陳完的第四孫陳煜是官“大夫”，第五孫陳數在伐莒中立功。封他為孫，封他為樂安(今山東惠民縣)人，齊國的就這樣出現了。
第二，孫氏教在先秦國家的其他分支
1，孫氏，晉國姬王室的後裔。
“孫周”這個名字在《左傳·齊桓公十七年》(公元前592年)中出現過兩次，楊伯鈞註:“孫周是晉公。”《史記·金世家》雲:“哀公周者，其大父傑，金鄉公幼，不可立，號為桓叔，桓叔最愛之。桓叔生惠伯，談喪為公。”孫周也因其祖父是壹個子女不多的小家族，不能作為主要家族而被改為孫氏作為皇室的壹個旁支。後來，由於壹個偶然的機會，晉國貴族攻打並殺死了晉文公李，不料卻迎來了皇族的壹支登上王位，向晉文公進貢。據《呂氏春秋》記載，有個家臣叫，是晉卿。家臣壹般是平民階層，這說明孫氏在晉國的平民中也產生過。
3孫氏五源(zt)
2.鄭皇族中的。
《左傳·襄公八年》(公元前565年)記載:“之子欲殺其子，被公自盡。子尚先來，夏、四月陳賡，殺孤兒子、子厚、子定。孫擊之，孫惡出不及防大笑道和孫邪是鄭皇族的兒子和孫子。
3、史。
《莊子·集解·馬蹄文》:“樂雲:孫、、伯樂、是好馬之人。”伯樂孫楊認識千裏馬，他的故事廣為流傳。也就是說，孫氏在春秋時期也出現在秦國，盡管他的祖籍不詳。
4.商朝的孫氏
宋趙明誠《金石錄》(卷17)和韓安平《孫根北》載:“考爵出先，自有陰之行，子湯之苗；又雲吳大勝，封畢幹墓，後人析之，避地藏跡。姓是孫艷。”比根是商紂王的叔叔，他是少師的壹名官員。殷濫用職權，國家形勢岌岌可危。比根做鬼臉，直接抗議，被紂王殺死。傳說比根被殺後，他的妻子逃到森林中避難，兒子取名林建，林建是比根的兒子。從此以後，林的後代都是比幹的祖先。然而，在這裏出現了壹個姓孫的比幹後裔。所謂“後裔分析”應該是比甘家族的另壹個分支。
第三，改姓孫氏。
1，荀姓與的關系。
戰國時期偉大的思想家荀子與孫氏也有著不解之緣。據唐代司馬振的《史記》記載，唐代顏師古的《漢書藝文誌》記載，為了避免姓名查詢的禁忌，遊改為孫姓，連戰國的也改為；當然後來也有相當壹部分人改回了姓氏，但畢竟有人認為是改了，因為這也成為漢代孫姓分支的壹大來源。
2.漢代有隨母姓的子女。
《漢書·夏侯嬰列傳》記載:“第壹嬰為騰陵車，故名騰公。且玄孫頗有主，主隨其姓，稱孫公主，故滕使其養女多。”
三國時在，官拜衛口司令，率廬江太守，鎮守安徽(今安徽潛山縣)太陽河，名渤海，姓於，也是人。《三國誌·兀術宗室傳》中裴引用的話說:“江，強宗室子也，後生古玉。”孫堅所謂的“族子”，以及“出族後姓於”，應該是孫族中壹個有夫之婦的兒子，自然也就沿襲了於姓。年輕時隨孫堅征戰沙場，往往身先士卒，孫堅視其為知己。後來和孫策壹起平定江東，立功更多。《三國誌·兀術·宗室傳》說:“孫策愛子，賜姓孫，列族。後來做了將軍，到了首都(今江蘇省鎮江市)。”孫策不僅給他重新姓孫，而且還列出了他的姓氏，即他回到了富春的家譜。
3.被孫氏收養為繼子，改姓孫。
比如明代，孫士梅家住在江蘇婁縣(今上海松江)。孫士美在深圳做官，他的父親孫訥在做官，他的祖父朱，本名朱，是繼太常寺官之後，孫氏家族中的佼佼者。《江都孫氏重修家譜》記載:先祖孫金星，生於明朝萬歷年間。“男姓徐，女姓孫。因明孫之秘，祖業尷尬，族譜出自，蓋不忘此。”此人由徐變為的繼子孫，成為江都氏的始祖。
四、復姓省字入孫氏。
孫氏叔叔。壹是源於《姓氏譜》記載的姬姓。春秋時期，的兒子公子亞也被稱為亞叔，他的兩個孫子、以仲叔為氏，以孫叔為氏。在春秋時期，魯博士有叔孫寶和孫陳德，在西漢時期，有叔孫孫同。第二，源於北魏的拓跋族。《魏書·正史》載:“拓跋鄰令其叔姓易，後改叔。”北魏時，政治家孫堅有個叔叔叫方藝。
史。孫昌氏也有兩個來源:壹是姓氏在漢代已有，在《漢書·藝文誌·小經》中有兩篇關於孫昌氏的文章；《漢書·儒林外史》記載，孫順，淄川(今山東昌樂西)人，曾師從王績，以博學多才而名醫。第二，源於北魏的拓跋族。《魏書》曰:“孝文帝以拓跋為禦分支之長，改孫昌氏。”唐太宗的長孫孫昌·無極是繼承人。另壹部《周樹》記載，孫堅，河南洛陽人，是鮮卑族。
孫氏。“士”是先秦時期最低的爵位，在《同治宗譜》中被歸類為“以爵位為姓”。壹份關於姓氏的考證顯示，春秋時期齊國大夫有壹位學者，《左傳·相公二十五年》說:謀殺莊公，“埋孫”杜註:“人之姓，因其名。”李是壹個人們聚居的地方。人名表明當時士紳、孫子有壹定規模。漢代有士孫張、孫穆、孫瑞，北魏有士孫田、余。
孫氏五源(zt)
王。從姬姓來看，據《族譜》記載，周博士為王之孫，故稱王，後人以此為氏。其實王孫家的情況很多，類似於大夫後代，姓氏為各國諸侯的，以及紂王的後代都可以用。因此，王孫的家世來源眾多，如賈、吳孫pp、惠、尤等。還有《孫嘉詩》，也是直接來源於王孫詩。據《世本》記載，是在春秋大夫王孫家之後。據邢媛說，他的孫子上周從《遠離皇室》改成了《孫嘉史》，後來又改成了《古孫氏》，而且發音也變了。再有就是古，元和氏篡說:“本紀氏，王後改古。”因此，王孫氏、氏、顧三人同宗同源。
史，據元和氏篡，出姬姓，封之子。後人以先祖之名為氏。仲孫的姓氏也源於魯公子稱父後的* * *二字，後來後人以仲孫為氏。而《姓氏考》說:“齊亦有氏。”例如，齊桓公博士擁有仲孫學士學位。《世本》所載氏系出於姬姓。春秋以後，魯公子成了嵇的朋友，那是的家人。魯博士包括費、嵇之父、嵇等。他還說，孫萌、仲孫和季孫有三個兒子，分別取名為孫萌、仲孫和季孫。
孫氏，通常被認為是皇室的孫子，與孫氏有著相同的血統。而《姓氏考》說:“孫氏是宮中孫氏。”《漢書·藝文誌》中有壹個孫氏宮。
大孫氏是春秋時期楚國大孫波的後裔。
唐代據《世本》記載，齊姓唐侯，為堯帝後裔，其子孫名唐。壹提嵇姓，唐代就給取名。在死後，他的兒子孫被稱為唐。
郡，據《道史》載，源出於姓糜，而楚公有郡。
的姓，據風俗，起源於桂氏。春秋時，陳公子朱孫士祿，其子P孫，以其先祖之名為氏。例如，在春秋時期，孔子的弟子就有顓孫的姓氏。
據《族譜》記載，臧和氏均以邑為氏。臧源於姬姓，魯公子pp居臧，後居臧。春秋時期，魯大夫有臧孫戈和臧巽。楊儀、秦、晉都有，秦有楊。
動詞 （verb的縮寫）少數民族中的孫氏
1，北方相關民族
鮮卑族，魏晉南北朝，馳騁在中國北方大地，先後建立了顏倩、西秦、南梁政權。據《晉書·封霸傳》記載，孫虎受北燕國之命著書，有兩個弟弟，壹個叫赤芝，壹個叫巴伊。他們三個“都很有才華，也很勇敢。”這個國家以鮮卑人為主。從名字就可以知道，三兄弟絕不是漢人或鮮卑人。當時遼東鮮卑慕容氏的前燕國和後燕國都有不少姓孫的將領。據《晉書》記載，有:燕國前將軍孫鼎、安西將軍、並州刺史孫茜；後燕的國有大將孫蓋等人。在這樣的情況下，估計高句賢的孫虎並沒有喜歡原來的鮮卑姓，而是改成了孫氏。在漢文化的影響下，鮮卑人逐漸與漢人融合，其中壹部分人改姓孫氏是很自然的事情。
鮮卑的壹個分支契丹族在隋唐時期建立了大和部落聯盟，後來建立了大遼政權。《舊唐書·北狄傳》記載“契丹有異土司曹，首輔為晉子光大夫魯。武德四年，莫宏郡守突使附使，聖旨置潁州城旁，雲輝將軍授遼州都督。至孫萬榮，懸拱之初，授尤將軍銜，歸市州刺史，封永樂郡。”曹和孫萬榮是隋唐時期契丹部落的首領，這個部就是遼史契丹秘部的前身。孫萬榮雖獲官職，卻遭到地方官的侮辱。是起兵反唐，屢敗唐兵。武則天被稱為“孫”並最終被擊敗和殺害。《舊唐書·孫孝哲傳》記載，孫是契丹人，其母容貌姣好，與我駐範陽使安祿山有染。因為親近，她在天寶年底(公元755年)當上了將軍。安史之亂時，他被安置在壹個寺廟的監牢位置上，被加冕為皇位。殘忍導致殺戮。可以斷言，唐代契丹人中有不少孫氏。遼國被金滅後，契丹人逐漸與漢族、女真族、蒙古族融合。
朝鮮族，起源於朝鮮半島，居住在吉林延邊，分布在中國東北等地。現今的《浮山孫氏族譜》記載，金朝滅期間，吳棟孫氏壹員渡海，遷居三韓(馬漢、陳晗、韓歌，今朝鮮半島)。據《宋人傳》記載，高句麗王有壹位大將，名叫孫恕，估計是從移民過來的漢人後裔。據韓國學者金富時所著《三國誌》記載，新羅早期朝鮮移民隔谷而居，由遂川陽山部、茅山蜀山部等六部分組成，均名為樸。這年春天，新羅第三代王改變了六個部的名稱，分別給了姓。茅山樹部改名漸梁部，賜姓孫。元朝時，蒙古軍隊多次入侵朝鮮，將大量朝鮮人流放到中國。與此同時，壹些韓國人因為其他原因移居中國。比如當時壹個朝鮮孫攻清，官員是禮部的人。《八旗滿族族譜》(卷73)載有滿族旗人的朝鮮族姓氏，而《清代通誌》(卷8)則簡要介紹了這些宗族。滿洲裏也有韓國姓氏:孫氏，住在望京。
5孫氏五源(zt)
今天的朝鮮人都是近代遷到中國東北的，也有姓孫的。
女真人和滿族，主要居住在東北，入關後散居各地，建立了金、清政權。金國建立後，許多女真遷居中原與漢族雜居，受漢文化影響，逐漸改姓漢族。晉朝幾次下令禁止女真改姓漢姓，但實際上這種漢化的趨勢是擋不住的。金朝滅亡後，未改漢姓的女真都改漢姓了。東墻手抄本《呂文貴孫公墓誌銘》記載，女真人吳克遜是金將軍，住在京都(今河南開封)大梁。金魏戰敗後，遷居河北大明，“起於漢關，以孫為氏。”有三個兒子:孫新、孫毅和仲孫。仲孫的長子孫澤是墓主。這部分女真孫氏在元明時期完全融入了漢族。
清代雍正、乾隆年間，洪洲等人編纂的《八旗滿族宗譜》，卷七十六、卷七十九《以為旗號》，記載了十余位有立功表現的孫姓人物的傳記，及其家族後代有官職的信息，主要居住在遼寧沈陽、撫順、鐵嶺、大淩河等地。《清代同治宗譜》中也有壹些“滿洲旗尼堪姓”的孫氏人物，居住在遼寧撫順、蓋縣等地區。“尼堪”在滿語中是“漢人”的意思，但指的是滿洲八旗中的漢姓，而不是漢軍的八旗。雖然姓孫的人物大多是漢人後裔，可能曾經是滿人的奴隸，屬於大量被漢人充任的塗領，但此時畢竟已經與滿人融合，屬於滿人旗號。在漢人入旗的影響下，逐漸遷徙入關，滿人仿漢姓逐漸成為普遍現象。清朝初年，禁衛軍統領李，在壹些滿文文獻中被寫成“孫大力”或“荀大力”。原姓魯布力，正黃旗人。滿清政府垮臺後，大多數滿族人與漢族融合，其中許多人改姓孫氏。比如滿族姓氏的記載中，最初的滿族姓氏是“孫嘉”，後來以“孫”字為姓。
蒙古族主要生活在內蒙古的草原上，也散居在北方各地。古代蒙古人沒有嚴格意義上的“姓”，但有氏族名稱。為了防止名字混淆，蒙古人保持著隨父姓的習慣。但從元代開始，在漢人的影響下，許多蒙古人改用漢字單姓，到了明代逐漸增多，特別是在靠近漢人的地區，其中采用了孫姓。據《黑龍江省杜爾伯特蒙古族自治縣誌》記載，該縣蒙古族戶姓孫。
錫伯族，在清朝的時候，曾經並入蒙古八旗，後來又分入滿洲八旗。此後，東北錫伯族長期與蒙古族、滿族、漢族雜居，文化受到很大影響，產生了孫姓。
2.南方相關民族
客家人，是北方漢族的壹部分南遷後，與江西贛州、福建定州等地的當地原住民融合，形成的漢族。主要是唐末、南宋時期遷居贛南、閩西的北方移民後裔，他們逐漸與當地原住民、畬族密切接觸並融合，到元明時期形成了具有自己方言和社會習俗的客家人。明初至清代，客家人遷徙至廣東梅縣及其周邊地區。因為客家人中有中原漢族的後裔，自然有漢族孫姓的血統。其孫氏名人有:孫權謀是福建長汀客家人。清朝康熙年間，以武藝為武器，擅長海戰，緝捕海賊，抵抗倭寇，遷居廣東任知府。廣東的孫中山家也是客家人。孫中山說自己是東江客家人，老家原來住在廣東省紫金縣。又如《福建上杭縣誌》卷八《族譜》中的客姓表，有縣號為“太原”“樂安”的“孫”氏。
傣族主要分布在雲南西雙版納、德宏、耿馬、孟連的河谷平壩地區。《清嘉慶臨安縣誌》由當時的知府姜編修，載於《土司年譜》(卷18)。明初，這壹帶少數民族的酋長、村長大多被朝廷冠以漢姓。如P《奎榮殿》“明洪武十五年，土司烏班納付孫姓，授正昌世襲官司。”朝廷封雲南臨安地區魁榮殿首領為孫氏，並封其為都督。土司以賜姓為榮，後代沿襲孫氏，直至近代。阿普的兒子取了壹個簡稱，後來的世系是孫略-孫帆-孫武孫啟榮-孫應壽-孫成祖-孫敬媛-孫大昌-孫永祚-孫士奇-孫(弟)-孫榮-孫廷堆-孫翰-孫安國-孫蔭宗。大官人的職位從明朝改為清朝，又改為副大官人，直到1923年孫尹宗上臺。這個部門的酋長是傣族，哈尼族占多數，其次是彜族和傣族。當時酋長的姓氏往往是沿襲下來的，所以賜姓會對哈尼族和其他民族產生影響。新近被篡奪的雲南同治土司考安府，有地方官“商河魁戎主任孫”的名號。然而，奎榮店現在是紅河縣東南部的下赤字能力。
孫氏五源(zt)
黎族居住在海南島。《吳黎族史》第七章《明代黎族》中，載有壹份李姓名單。姓名可考的有183人，其中有明代萬歷二十七年(公元1599年)出現的定安孫和的《水會平利後事碑》。海南黎族分為生黎族和熟黎族，熟黎族漢化程度較高，有相當壹部分來自漢族移民。南宋周曲飛《答嶺外之輩》曰:“熟識李，亦為閩、湘、廣之奸臣。”明代定安李姓首領孫，據推測是漢族移民所熟悉的李。
苗族分布在湖南、貴州、雲南、廣西、四川、廣東等地。石啟貴《湘西苗族田野調查報告》指出，苗族有吳、龍、廖、石、馬五大姓，孫等小姓有幾十個。淩春生等人在《湘西苗族調查報告》中也指出，純種苗族有五個姓氏，其他如楊、石、彭、張、洪等，都是其子女采用的姓氏。孫自然屬於後者。清道光二十七年(1847)，甘州(今湖南湘西吉首)苗族起義領袖之壹的，與石、楊壹起起義，被官兵圍困殺害。
土家族分布在湘西和豫東，與韓苗雜居。宋代湖南土家族深受中國文化的影響。到了明清時期，兔家地方官的漢文著述也不少了。在這種前提下，土家族使用漢姓是很自然的，也有壹部分人逐漸采用孫姓。
景頗族，主要分布在德宏自治州及其周邊地區。在這個家族的26個最流行的姓氏中，葛亮的姓氏起源最早，許多其他姓氏都是由他演變而來的。到了近代，受漢文化的影響，漢姓改代號，取名孫。還有其他小姓，如土音氏、穆如氏、臘松氏，其漢姓也是孫。比如雲南省梁河縣邦角鄉景頗族社會調查(壹)，景頗族是壹個大寨子，有42戶人家，200多人。由於周邊文化的影響，每個景頗族除了自己的族名外，都有壹個漢姓，其“堵”族稱孫。
白族主要居住在雲南大理，周邊地區也有分布。在古代，白族人往往按照贅訪的方式，把當地漢族人招為女婿，長子隨母白姓，兒子隨父漢姓，從而給白族人帶來了許多漢族姓氏。此外，白族沒有統壹的民族語言。自古以來，漢字就被用作通用語言。為了學習和工作方便，壹些白族人主動改名為漢族。所以“孫”姓也逐漸出現在白族中。
彜族分布在雲南、四川、貴州、廣西。近代以來，在漢文化的影響下，雲南、貴州等地的彜族逐漸采用漢姓，除祖宗號外，部分改姓孫。孫興出現在雲南巍山彜族社會史調查中。據雲南通海縣誌記載，孫氏是當地彜族最流行的姓氏。據嵩明縣誌記載，孫興有彜族15戶。
臺灣省原住民(包括高山族和其他少數民族)。臺灣省文獻委員會編纂的宗族叢書《臺灣省誌》第四章“姓氏”中說，臺灣省的土族居民近代受漢族影響，改姓孫。臺灣省土族或撣族的漢姓多在1945年光復後。據1956統計，臺灣省“第壹居民”(即土族)中的孫氏人數占臺灣省總人口的3.3%。
佤族分布在雲南的滄源、西盟、永德、鎮康、雙江、耿馬、瀾滄、孟連等地。雲南編纂的《佤族社會歷史調查(壹)》，其中《西盟馬三瓦族社會經濟調查報告》記載，該族群不同部落很少同姓，但壹個部落可以有很多不同的姓氏。比如馬三寨部落有19個姓氏，其中有孫姓，是壹個分支姓氏，屬於木衣庫姓氏。所謂支姓，主要是在人口激增的情況下出現的。比如木衣庫的姓氏包括陸、騷、孫三個姓氏，這個姓氏“瓜”的祖先的三個兒子的後代，都是在人口激增的情況下產生的。
阿昌族分布在德宏自治州和保山的部分縣。雲南民族出版社的《阿昌族社會歷史調查》中提到阿昌族有壹姓孫的家族，但來源不詳。提到阿昌族，趙、王、楊、曹原來都是漢人，因遷徙、通婚而成為阿昌族。估計孫姓也有可能。根據中國人名阿昌族，孫氏是雲南省瀘西縣高更田鄉阿昌族10個姓氏之壹。