《史記》對後世的影響？
歷史貢獻
壹、建立優秀的通史體裁《史記》是中國史學史上第壹部通史巨著。正因為史記可以寫成壹本書，開了先例，樹立了榜樣，所以沿襲這種體裁編修歷史的人也就紛紛開始了。通史家風格壹直影響著現代史學的研究和寫作。第二，確立了史學的獨立地位。在中國古代，史學被納入儒家經典的範疇，沒有自己獨立的地位。因此，劉歆的《七略》和班固的《文藝誌》都把史部的書附在《春秋》之後。自司馬遷編撰《史記》以來，專門的歷史著作越來越多。於是，晉代荀胥適應新的要求，又將古籍分為四部:A部記載六藝小學，B部記載諸子武學，C部記載帝王史記，D部記載詩文歌詠。由此，史學在中國學術領域取得了獨立的地位。思考飲水思源，應該歸功於司馬遷和他的《史記》。第三，史傳文學傳統已經確立。司馬遷文學修養深厚，藝術手段尤為巧妙。往往把壹些極其復雜的事實處理得非常妥當有序，然後高瞻遠矚，學識淵博，文字生動，筆法錘煉，感情飽滿，信手拈來，形象生動，讓人“驚呼拍手，不知何故。”但是，必須指出，由於時代的局限，司馬遷也有壹些缺點和不足。比如有“天命”的神秘思想，有災難，有歷史循環論。《六國年表序》在討論秦國並入天下的原因時指出，這是“天助”的結果。在《天官書》中，描寫各種特殊的自然現象時，往往與人事聯系在壹起，表現出更多的災難神秘思想。這些都說明《史記》在“研究天人關系”的時候，並沒有完全擺脫“天人相聯”的神學思想的影響。
文學影響
文化方面
京劇《趙的孤兒》
《史記》對古代小說、戲劇、傳記、雜文產生了廣泛而深遠的影響。首先，從整體上看，《史記》作為中國第壹部以描寫人物為主的大型作品，為後世文學的發展提供了重要的基礎和多種可能性。《史記》中所寫的歷史雖然有真實的人物，但實際上是通過“相見”來打出來的，即突出人物的壹些主要特征，對比不同的人物，編造細節。在各民族的早期文學中，都有這樣壹種現象，這是人類通過藝術手段認識自己的壹種方式。只是中國文學中的原始類型化人物出現在歷史作品中，情況比較特殊。因此,《史記》為中國文學建立了許多重要的原型。在後世的小說和戲劇中，皇帝、英雄、俠客、官員等許多人物都是由《史記》中的人物演變而來的。
新穎的方面
小說方面，除了人物類型之外，其體裁和敘事風格也明顯受到《史記》的影響。中國傳統小說多以“傳記”為名，以傳記體的形式發展，有傳記體的開頭和結尾，總是以人物的生活為脈絡，按照嚴格的時間順序展開情節，往往有作者的直評。所有這些重要特征主要來源於歷史記錄。後來的小說多以史記為藍本。其中有馮夢龍的《東周列傳》、孫皓暉的《大秦帝國》和韓川子的《戰國》。
戲劇方面
京劇《霸王別姬》
在戲劇方面，《史記》由於戲劇性強，人物鮮明，矛盾尖銳，自然成為後世的寶庫。據傅希華《元雜劇全集目錄》記載，基於史籍的雜劇有180多種。據李長治統計，在現存的132種元雜劇中，有16種故事取材於《史記》。其中，《趙氏孤兒》是壹部具有世界影響的力作。類似的作品失傳的肯定更多。在後來的京劇中，還是有很多取材於歷史記載的，比如大家熟知的《霸王別姬》。宋元時期，隨著中國戲劇的形成和成熟，《史記》的內容和藝術也影響了戲劇創作。如宋元戲曲有《趙氏孤兒仇》；元明時期有趙氏孤兒(元吉)，卓文君私奔(全)，關將軍敬酒(明)。。明清時期的傳說有《盜符》、《易水格》(徐青秦)；地方戲和新編歷史劇有《尋孤》(京劇)、《睡薪嘗膽》(漢劇、越劇)、《和氏璧》(通州梆子)、《完璧歸趙》(京劇)、《鴻門宴》(京劇、川劇、漢劇)和《蕭何追月》(京劇、川劇、漢劇)
傳記文學
在傳記文學方面，由於《史記》的傳記風格為後人所繼承，產生了大量的歷史人物傳記。後世史書的文學性雖不及《史記》，但數量龐大，若摘錄優秀的傳記，也十分可觀。此外，其他傳記、家族傳記、墓誌銘等傳記形式也與《史記》開創的傳記文學傳統有關。
代代編輯這段話。
《史記》的版本大致分為四部。第壹個系列是宋代刻的十行本。第二輯約有4種，是南宋紹興年間在杭州出版的十四行詩。南宋孝宗年間的建陽本；南宋朱在紹興十年出版《十二行》；南宋紹興年間，淮南東路轉運使刻九行。第三個系統是兩個學派的索隱註本，現存的有兩種，壹種是南宋惜春二年張謇刻本，另壹種是南宋惜春八年耿秉刻本。現存最早的第四紀是南宋第七年蔡孟弼刻的《兩校註》，之後又分為兩派。第壹種比較簡單:南宋慶元二年建陽《黃山賦》雜誌三註本、袁鵬銀翁刻本、明刻本、明柯偉雄刻本、明刻本、明刻本、清同治年間崇文書局刻本刻本、清同治年間金陵書局刻本張校本。第二個分支更復雜。這個分校是從蒙中二年版開始的。從中學版看，有明佑明版、明建陽神都齋版、明建寧官版、元大德版。而從大德本來說，又分為明南京國子監刻本和北京國子監刻本。清乾隆四年，武英殿刻本自北簡出版。此外，還有另外壹個系列，即《明末雞骨閣史書十七》，這是壹個單立的詮釋，據說起源於宋代，但具體底數不詳。據此，清代同治年間再版的史書(金陵書局刻本)共有24部。