釣魚人躬著身子，不是對魚恭恭敬敬。用蟲子作為誘餌捕鼠，不是喜愛老鼠。
出自《魯問》。《魯問》是我國古籍《墨子》裏記載的壹篇文章，見於《墨子》第四十九篇。
《墨子》是古代勞力者之哲學 ，現在壹般認為是墨子的弟子及再傳弟子關於墨子言行的記錄。《漢書·藝文誌》著錄"《墨子》七十壹篇"，班固註曰墨子："名翟，為宋大夫，在孔子後。"《隋書·經籍誌》著錄"《墨子》十五卷，目壹卷，宋大夫墨翟撰"。
《舊唐書·經籍誌》、《新唐書·藝文誌》、《宋史·藝文誌》都著錄"《墨子》十五卷，墨翟撰"。現在通行本《墨子》只有53篇，佚失了18篇，其中8篇只有篇目而無原文。關於《墨子》的佚失情況，壹種說法是從漢代開始的，另壹種說法是南宋時佚失10篇，其余8篇是南宋以後佚失的。
釣魚人躬著身子，不是對魚恭恭敬敬。用蟲子作為誘餌捕鼠，不是喜愛老鼠。
擴展資料
本篇各段記載了墨子與魯陽文君的壹些談話，多處申明了其“兼愛”“非攻”的主張；體現出墨子向往天下安寧、人民安居樂業的理想。
魯陽文君攻打鄭國的行為如同在其境內大家伐其小家壹樣，但仍然打著順應天意的旗號，表現出當時的諸侯們對擴張戰爭的狂熱。
竊物者“不仁”為盜賊，竊國者反而為“義”成諸侯，墨子通過形象的比喻和鮮明的對比來闡明自己的政治主張，通俗易懂而是非分明。