《尚書》是中國儒家經典之壹，是?五經?之中的?書?，主要記載了三代的君主言行，具有很高的文獻價值。自古以來，《尚書》就被中國的讀書人奉為經典，其中的?人心惟危，道心惟微；惟精惟壹，允執厥中?成為中國的十六字心傳。可是就是這樣壹本?經典?，卻壹直被懷疑是壹本偽書。
《尚書》
這件事情還得從秦始皇說起。秦始皇統壹中國後，以法為教，以吏為師，並且實行了?焚書坑儒?。諸子百家的書籍除了法家以外大多都難免秦火，其中儒家經典《尚書》當然難逃厄運。在這樣的情況下，博士伏生就將手中的《尚書》藏在了屋壁之中。西漢初年，伏生又將書找了回來，但是竹簡大多蠹壞，經過他的整理，最終得到了完整的28篇，並在齊魯大地不斷教授弟子。這個版本的《尚書》是用隸書寫成的，因此叫做?今文尚書?。
孔子
到了漢武帝時期，魯恭王在孔子的古宅又發現了更古老的《尚書》版本，是用先秦時期的字體寫成的，因此被稱為?古文尚書?。經過孔安國的整理，古文尚書比有44篇。這本古文尚書就極有可能是偽書。
孔廟
到了西晉永嘉之亂的時候，中國遭遇了第二次文化大危機，許多文獻在動蕩中消失了，其中就包括今文尚書和古文尚書。東晉建立後，廣求經典，豫章內史梅賾就獻上了壹本《古文尚書》。這部《尚書》就是現在我們看到的《尚書》版本，這本尚書的問題就比較大了。首先，該書是58篇，這是為了湊成劉向、鄭玄所說的古文五十八篇之數。這本尚書很快就被官方說承認，然後成為經典的教材。唐朝的時期的孔穎達撰寫《五經正義》，其中的《尚書》部分就是依照的就以該版本的書籍。