孫武，被後人尊為孫子，孫武子，兵聖，百兵之師，東方軍事科學鼻祖。(約公元前535年-？)，曾在《孫子兵法》第十三篇見太子闔閭，任命為將。領兵作戰，所向披靡，伍子胥率吳軍破楚，五戰五勝，率領三萬大軍擊敗楚國六十萬大軍，進入楚國都城。北方齊晉，南方越人，名將。
高貴的家庭背景
精通軍事的貴族家庭。
孫武的遠祖是春秋時期陳果之子的後代。
春秋時期，陳是壹個小國，位於今河南東部和安徽北部，建都於陳(今河南淮陽壹帶)。周武王的女婿桂滿是第壹個封王。他是舜的後代，他的父親是時負責制陶的(官名)。周朝建立後，建立了數百個諸侯國，保護周王室。姜子牙被周武王分封給齊國，齊國建立。桂滿被分封給陳。從此，桂蠻因封陳而被稱為，他所建立的國家也被稱為陳。
公元前707年，當被轉移到時，陳國爆發了內亂。陳桓公的弟弟殺死了哥哥陳桓公，篡奪了王位，自立為王，史稱陳厲公。七年後，陳桓公的兒子陳琳殺了他的叔叔陳厲公，自立為陳莊公。莊公在位七年，他死後，他的弟弟接替他成為陳。陳弓玄立他的長子虞寇為太子。公元前672年，最寵愛的妃子陳為他生了壹個兒子。為了討好寵妃，陳棄官，殺了太子虞寇，立寵妃所生的兒子為太子。公子圭萬(字仲晶，生於公元前705年)是陳厲公的長子，生前也是太子輿寇的知己。他預感到壹場大災難即將降臨，甚至有生命危險，於是決定逃離陳。
陳早就計劃好了離開陳後的去向。他見證了在爭奪中原霸權的過程中，齊桓公拋開過去的恩怨，重用有自己“壹箭之仇”的管仲，齊心協力整頓內政，銳意改革，對外尊王，廣納賢才。於是陳萬毅然來到齊國。
陳完到了齊國後，見他儀表堂堂，談吐不凡，又通曉事理，且陳完是陳之子，在虞舜之後，於是打算聘他為貴客，即旋大夫，此人在不是同宗。陳萬謙遜地婉拒了。齊桓公任命他為掌管各種手工業的“工人廉政”(官名)。
在齊國，陳完仁義廉恥，行事得體，表現出很高的道德修養。有壹次，白天陳萬請齊桓公喝酒，正進行得如火如荼的時候，天已經黑了。齊桓公說:“點上燈，繼續喝！”這時，陳完恭恭敬敬地站起來說:“我只知道白天侍奉國君，喝酒，不知道晚上怎麽陪國君。真不敢點。”後人評價陳完的做法:“以酒完成禮儀，不無限延續，是義；和君主喝酒完成禮儀後，他就不再讓君主過度和過分了。這就是仁。“這件事很好的體現了陳萬的仁義。
陳完在擔任“龔正”期間，不僅幫助齊國實現了“龔改天”、“齊改天”的目的，而且還組織人編纂了《考》壹書。由於陳萬工作出色，性格又好，齊桓公送給他壹些田莊。陳完避難壹是為了隱姓埋名，二是為了表示對封田莊的感謝，三是當時陳、田兩個字讀音相近，所以以田為姓，將陳完改為田。到了外地後，他娶了齊國大夫鐘藝的女兒，家境逐漸富裕，成了齊國的名門望族。田死後，謚號尊鐘。
田的兒子名叫孟遺。田出生於孟莊。田佗孟莊生下了文子，卻不得不為齊莊公做些什麽。田文子必須沒有生命，歡子沒有空間，這也是齊莊公的事。田武玉繼承了田家的武學遺產，以驍勇善戰著稱，深受的器重。他是個醫生，被封在齊國的聚義(孫武的出生地)。田武宇有三個兒子:田凱(伍茲飾)、田琦(李紫飾)和舒天(孫淑飾)。田開沒有官職，是壹個平民。他壹生的主要活動在白琴臺(今廣饒，當時是齊國的後花園)。他曾為打鼓，是齊國有名的“樂師”。田忌是齊國的大夫，先有齊景公，後有齊悼公。他執政期間，向人民收稅時故意用小桶；在借錢給百姓的時候，故意用大打出手，暗中治理百姓，收集民心。從此，田家深得百姓愛戴，“如流水歸之”，田家日益強盛。孫武的祖父田(孫)叔，在做官當大夫，後因賜姓，改名為孫叔。田(孫)蜀之子，是孫武的父親。他叫宗，是大清人。田武玉、田(孫)叔、以及祖孫三代都曾在朝鮮為官，地位顯赫，曾壹度掌權。
孫武就出生在這樣壹個祖上精通軍事的世襲貴族家庭。
吳
孫武出生的那天晚上，孫武的祖父孫叔和父親孫平都在朝鮮當官，急忙趕回家。整個家庭，從主人到仆人，都沈浸在巨大的歡樂氣氛中。孫叔看著繈褓中的孫子，希望他快快長大，繼承發揚武功，報效國家。孫叔決定給他的孫子取名為“吳”，完全同意。武字形由“止”和“格”兩個字組成，能止格的就是武。古代兵書上說“武德七德”，即可以用軍事力量來禁止暴力，消滅戰爭，保持實力，鞏固成果，穩定民心，調和群眾，豐富財產。孫叔還給孫子起了壹個詞叫“長青”。“卿”在當時的朝鮮是大官，與大夫並列。孫叔是齊大夫，孫平是齊青。他們希望自己的孫輩將來能像他們壹樣，在朝鮮做官，成為國家的棟梁。
事情果然如他們所願。隨著孫武的成長，他逐漸表現出對軍事的愛好和獨特才能。也許他從小就受到家庭的影響。孫武聰明，機警，好學，有思想，有獨創性，特別尚武。每當孫叔和孫平從朝鮮回到家，孫武總是纏著他們給他講故事。他特別喜歡聽戰爭故事，百聽不厭。時間長了，侍候孫武的仆從和仆從才知道。於是，爺爺和爸爸不在家的時候，孫武就纏著他們告訴他。
除了聽故事，孫武還有壹個最大的愛好，看書，尤其是藝術類書籍。孫家是壹個世代精通軍事的貴族家庭，家裏有很多軍事書籍。黃帝軍事史，太公軍事史，臥棋經典風後，易經布兵，軍事記錄，軍事事務，軍事儀式，靈典，周樹，老子軍事記錄，尚書軍事史，管子軍事史和商朝。孫武喜歡爬上閣樓，把寫滿字的竹簡取下來讀。如果妳有什麽不懂的問題，可以問妳聘請的老師，甚至可以直接問妳爺爺爸爸。
有壹次，孫武讀到“壹國之大事，在於崇和榮”，於是跑去問老師:“先生，什麽是崇？榮是什麽？”
老師覺得孫武今天問的問題很簡單，就隨口說了壹句:“犧牲是犧牲，兵役是兵役。”
孫武接著問:“祭祀是壹種精神寄托。怎麽能和作為國家大事的軍事相提並論？”
老師覺得奇怪，壹時答不上來。
孫武接著說:“唯兵是國之大事，君臣不可忽視之大事。”
孫五常8歲時，被送到“徐垚”(政府辦的正規學校)，接受系統的基礎知識教育。當時，“五教”和“六學”是“郭旭”的主要課程。“五教”是指五種倫理道德的教育，即父義、母慈、兄友、兄敬、子孝。“六學”是指禮儀、音樂、射擊、科舉、書法、數學六門基礎學科的學習。小男孩孫武天資聰穎。他看三兩遍就能把復雜的“五教”和規定的基礎文化課背下來。往往別的同學還在埋頭苦讀，他已經背完了，跑到外面去玩了。有壹次，老師覺得他調皮，把他叫回來準備壹頓懲罰。懲罰肯定是有原因的，於是老師就他剛學的壹篇課文向他提問，孫武答得如流。老師找不到懲罰他的理由，只好作罷。久而久之，老師覺得這個孩子天賦異稟，將來壹定會成功。所以教育孫武會比較勤快。
在所有的課程中，孫武最感興趣的是“六學”中的“射”和“禦”。第壹節“射”“防”課，老師首先講解了“射”“防”的基本內容以及學習“射”“防”的意義。“射”和“守”是戰場作戰的基本技能，也是齊國社會競技活動的主要項目。在齊國，每年九月都要舉行全國性的“射”“禦”比賽，這是國家選拔人才的重要形式，也是有誌之士展示自我、步入仕途的絕佳機會。
接下來老師還重點講了齊自古以來就有的“武俠”風格。大約在夏商時期，或者更早，齊國的彜族以善射著稱。彜族的“彜”字是“大”的象形文字(像壹個前面伸出手臂的人形)，上面有壹個蝴蝶結。在神話傳說中，東夷的英雄是易。他用弓箭馴服了十個太陽，同時射瞎了黃河(河伯)。他還開槍打死了海豹蛇，在青丘(古巨殿湖周圍)開槍打死了猛禽“烈風”殺了百姓。人們尊稱他為“後羿”。商朝時，齊國的英雄因其才華而聞名(史記·秦本紀)，壹生不戰而屈人之兵，最後死在海邊(名墓在今廣饒縣東)。後來姜子牙協助周文王滅商，被封在齊國，建立了齊國，武風習俗得以繼承發揚。這主要有兩個原因:壹是太公在被封之日就被周王室授予了征伐特權，可以代表周王室征伐他國，齊國推崇武風成為必然。據史書記載，齊國曾多次用兵對付賴、齊、選、楊、譚等小國。第二，齊國有優越的地理環境發展畜牧業，尤其是養馬業，養馬業在諸侯國之首，為軍事裝備的發展提供了可能。自桓公以來，齊國是諸侯國中擁有馬匹最多的國家。桓公做齊桓公時，壹次送給魏三百匹馬。孫所在的青丘地區是齊國的養馬基地。
受尚武精神的影響，齊國從君主到士兵，都以勇猛為榮。“射”和“禦”是齊人最早練習的武功。它們主要用於遠距離攻擊，是軍事活動的重要手段。齊人歷來把“射”和“彎”的技藝視為榮辱，成為壹種社會風尚。要想當官，為國重用，首先要練好這兩門。
在接下來的學習和訓練中，孫武在“射”和“守”上投入了比其他學員多幾倍的努力。孫武刻苦練習，甚至到了廢寢忘食的地步。很快，孫武就成為了掌握這兩項技能的同齡人中的佼佼者。
孫武並不滿意，他並沒有就此罷休。他還是冬練三季，夏練三天。此時，孫武心中有壹個理想，那就是長大後，像他的爺爺孫叔和叔叔田穰苴壹樣，成為壹名上戰場的將軍。
軍隊生活
孫武到了吳國，被伍子胥介紹給吳王闔閭，並通過砍頭訓練獲得吳王賞識。在伍子胥和孫吳的治理下，吳國的內政和軍事都有了很大的改善。吳王非常依賴他們，視他們為自己的左膀右臂。吳王讀過《孫子兵法》，想深入探討壹下。壹天，吳王和孫吳討論晉國的政治。吳王問曰:“晉國之權，在範、中行、直、漢、魏、趙之手。將軍認為哪個家族可以強大？”
孫武曰:“先亡範家，先亡中行家。”
“為什麽？”
“根據他們的畝制、收租和士卒數量，官員是否貪婪作出判斷。以範的和中行的為例，他們以160平方步為壹畝。六大臣中，這兩位的土地制度最小，租稅最重，高達五分之壹。公富過度，民轉山溝；有許多官員驕奢淫逸，軍隊龐大，經常養兵。這樣下去，必然導致背叛和瓦解！”
見孫武的分析壹針見血地擊中了兩家的要害，吳王接著問:“範和中行敗亡後，輪到誰了？”
孫武答道:“按同樣的道理，範和中行滅亡後，就該輪到智士了。智家的畝制只比範氏和中行略大，取180平方步為，但租稅壹樣重，也是五分之壹。直家的根源和範、中行家幾乎壹模壹樣:畝小，賦稅重，公富民窮，官多兵多，驕奢淫逸，急於求成。結果只能是重蹈範和中行的覆轍。”
吳王繼續問:“智家滅亡後，輪到誰呢？”
孫武說:“那就輪到漢魏了。漢魏家庭以二百平方步為壹畝，稅率仍為五分之壹。他們兩家尚畝小，賦稅重，公財富，民貧，官兵眾多，急於打幾仗。正因為其畝制略大，百姓負擔相對較輕，所以能多活幾天，三家之後死。”
沒等吳王發問，孫武接著說:“至於趙家，和上面五家大不相同。在六朝中，趙的畝制是最大的，240平方步為壹畝。不僅如此，趙收的房租壹直都很輕。畝大，稅輕，官取民適度，官兵少。上層的不太驕奢淫逸，下層的還是豐衣足食。濫政失民，寬政得民。趙必然昌盛，晉國政權終將落入趙之手。”
孫武在晉國講清朝六個朝代的興亡，就像是給吳王獻上了壹個治國安民的良策。吳王聽後深受啟發，高興地說:“將軍的理論很好。我明白，壹個國王治理國家的正道，就是珍惜人民的力量，不要失去民心。”
孫武和伍子胥* * *輔佐闔閭治國治軍，制定了以破楚為基礎，再南報國，再入主中原的稱霸戰略。實行分兵擾楚的作戰方針，使吳燦主動與楚抗衡。公元前512年(吳王闔閭三年)，吳軍攻克鐘繇國(今江蘇宿遷東北)、蜀國(今安徽廬江縣西)，吳王準備攻楚，孫吳認為“民不可工。”請稍等。而伍子胥則提出了耗盡楚國的策略，建議將軍隊分成三路，每次用壹支軍隊進攻楚國邊境。“壹個人出去就要回來，回來就要出去。”用這種“精疲力盡，多方犯錯”的戰術，將楚軍消耗殆盡，將楚國的力量消耗殆盡。和呂采納了這個意見，反復騷擾楚國達六年之久，使楚軍疲於奔命，為大規模進攻楚國創造了條件。孫武和伍子胥還根據楚王讓殷子壹直貪得無厭，因索賄未果而扣留蔡和唐的事實，聯合唐、蔡攻打楚，蔡、唐對楚王極為不滿。蔡、唐雖為小國，但居於楚之側翼，為吳軍避開楚軍正面，從其側翼進行意義深遠的戰略迂回提供了有利條件。公元前506年，吳國攻打楚國的條件成熟了。孫武、伍子胥協助闔閭大舉進攻楚國，取都城郢(今湖北江陵西北)。吳軍今日將從蘇州進入江陵，進行壹場影響深遠的千裏以上的戰略進攻。孫武等人幫助闔閭制定了壹條令楚國始料不及的行軍路線，即從淮河上遊向西，然後在懷陵(今河南省潢川西北)登陸，再利用楚軍北部邊陲薄弱的空檔，從著名的益陽關，即舞陽關、九裏關、平井關，向漢水進發。按照這條行軍路線，吳軍順利到達漢水，到達楚國腹地。儲君在漢水沿岸組織防禦，與吳軍隔水對峙。因為楚軍總司令讓殷子改定了擅自進攻吳軍的作戰計劃，為了爭功，他率軍獨自渡漢水進攻吳軍，結果在白苴(今湖北漢川北)大敗。吳軍經過56次乘勝追擊，5戰5勝，占領了楚國都城郢城，險些滅了楚國。
高高飄浮，隱藏著
從那時起，吳國變得強大，並開始了對越國的戰爭。在壹次與越國的戰爭中，賀呂受傷不久就病死了。太子夫差繼位，孫武和伍子胥重整軍備，幫助夫差完成復仇大業。公元前494年春，越王勾踐調集軍隊從水路向吳國進軍，夫差率領654.38+萬兵迎擊於富教(今江蘇無錫馬山)。在孫武和伍子胥的策劃下，吳軍在夜間安排了許多騙子，分成兩翼，高舉火把。黑夜中，吳軍乘勢總攻，擊潰越軍。勾踐在吳軍追擊下帶了五千降兵。
在贏得了南方的霸權之後，吳繼續向北方的中原進軍。公元前485年，夫差與魯聯合，打敗了齊軍。公元前482年，夫差率領數萬將士，由水路北上至黃池(今河南省封丘縣南)，與金、魯等國會師。吳王夫差以強大的軍事力量為後盾，贏得了霸主地位。
隨著吳國霸權的興盛，夫差逐漸變得自以為是，不再像以前那樣勵精圖治，更不重視孫武、伍子胥等英雄，反而重用奸臣艾博。越王勾踐為了挫傷吳王的鬥誌，迷惑夫差，達到滅吳的目的，壹方面親自侍奉吳王，為其英勇付出代價；壹方面選擇美女丹進入吳。Xi氏入吳後，夫差大興土木，修建姑蘇臺，天天飲酒，夜夜笙歌，縱情聲色。孫武和伍子胥認為，勾踐如果被迫講和，將來壹定會想方設法報復，所以壹定要徹底滅了越國，決不能姑息養奸，留下後患。但夫差聽從了奸臣的批評，不理會孫武和伍子胥的苦諫。由於伍子胥壹再規勸，夫差大怒，於是找借口，逼他自殺。他甚至下令把伍子胥的屍體裝在皮包裏扔進河裏，不準埋葬。伍子胥的死給了孫武沈重的打擊。他的心完全涼了。他意識到吳已經無藥可救了。孫武知道“鳥盡，好弓藏；狡兔死，走狗烹”，於是悄然隱退，隱居山林。他根據自己練兵和指揮作戰的經驗，修改了《孫子兵法》13，使之更加完善。
孫武之後裔被吳明王封為富春侯，這是富春孫氏的開始。孫吳墓目前的主流觀點是位於蘇州北部地陵。