女媧創世的傳說與數字“7”有關:
在傳統的節日習俗中，“7”起著非常特殊的作用。古人過春節，俗稱“農歷新年”。從正月初壹到初七，都賦予了不同的節日含義。據金東勛《問禮風俗》記載，從1日到大年初七，分別有雞日、狗日、豬日、羊日、牛日、馬日、人日。
把新年的第壹個月的第七天定為“人民日”，最遲在魏晉時期就已經非常流行了。晉代李沖《登安仁峰之明》說，“正月初七，妳將為人；對我好，對他好。”
大年初七，古人要吃七種鮮菜做的“七寶湯”；做出類似小人的造型，這叫“人勝”。人民節最重要的活動之壹是“爬山”。為什麽這個習俗會出現需要重新審視，但是“人往高處走”代表了人們壹天的願望。“人民日”的意思是“人民的節日”。古人把新年的第七天定為人民日。也許在“女媧”用泥土造人的神話中可以找到壹些秘密。
女媧在創造人類之前，創造了與人類密切相關的動物。從第1天到第6天，她分別創造了雞、狗、豬、羊、牛、馬。直到第七天，她才完成了創造人類的計劃，於是這壹天被定為人類的節日。
雖然女媧創造人類只是壹個傳說，但巧合的是，人類的誕生也與西方神話中的“7”有關。不同的是，在西方“創世造人”的傳說中，人是上帝在第六天創造的，比女媧早1天。第七天上帝休息，西方的七天周據說就是由此而來。
擴展數據:
簡述女媧的創作故事；
傳說女媧是壹條龍。她住在世外桃源般的昆侖山。壹個傳說中的道教天堂也是許多原始神仙的家園。很多歷史文本把女媧歸功於人類和所有生物的創造，把我們從壹場大災難中拯救出來，還有更多。
地球剛鍛造出來的時候，是壹個安靜的無人居住的地方。壹天，女媧遇到了壹條溫柔的河。在波光粼粼的水中，她停下來看著自己的倒影，凝視著自己長久的沈思。
然後點擊河裏的水，找到漣漪。她意識到，這個荒涼的世界似乎失去了什麽。
女媧跪下，鏟起黃泥，開始揉搓那個長得像自己的小人。壹個接壹個，小人站起來跳舞。她幸福地看著他們，突然覺得世界活了。
然而，這個任務很快被證明對於女神的野心來說太慢太費力了。她從附近的柳樹上摘下壹根樹枝，唰的壹聲，甩出無數粉末飛濺。當液體滴下來的時候，每壹個液體都變成了壹個瞬間脈動的小人。但是時間久了，這些小人長到大了，終於老了。人越來越少。
為了使人類能夠繁衍後代，她專門造了壹批女人和男人。這樣人類就可以繁衍自己，生生不息。女媧再也不用每天生孩子了。
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