中國古典四大醫書是：《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》。
1、《黃帝內經》是中國傳統醫學四大經典著作之壹，也是第壹部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的傳世巨著，是我國醫學寶庫中現存成書最早的壹部醫學典籍。
2、《難經》，原名《黃帝八十壹難經》，三卷，原題秦越人撰，但據考證，此書為壹部托名之作，書內容簡明扼要，辨析精微，在中醫學典籍中常與《內經》相提並論，被認為是最重要的古典醫籍之壹。
3、《傷寒論》，是壹部闡述外感及其雜病治療規律的專著。東漢末年南陽人張仲景撰於公元200-205。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經後人整理編纂將其中外感熱病內容結集為《傷寒論》，另壹部分主要論述內科雜病 。
4、《傷寒雜病論》 ，是集秦漢以來醫藥理論之大成，並廣泛應用於醫療實踐的專書，是我國醫學史上影響最大的古典醫著之壹，也是我國第壹部臨床治療學方面的巨著。
擴展資料1、《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之壹，作者是張仲景，至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之壹。2003年非典期間，該書和張仲景便再次成為人們關註的焦點。
《傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、癥狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。
公元3世紀初，張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》壹書。中醫所說的傷寒實際上是壹切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書成書約在公元200年～210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術還沒有發明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。
2、《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之壹（其余三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》）。
《黃帝內經》是壹本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說。
從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會“整體醫學模式”（另據現代學者考證，認為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時期的道士王冰竄入）。 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。
3、《難經》原名《黃帝八十壹難經》，又稱《八十壹難》，是中醫現存較早的經典著作。關於《難經》的作者與成書年代歷來有不同的看法，壹般認為其成書不晚於東漢，內容可能與秦越人（扁鵲）有壹定關系。《難經》之“難”字，有“問難”或“疑難”之義。
全書***八十壹難，采用問答方式，探討和論述了中醫的壹些理論問題，內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病因、病機、營衛、腧穴、針刺、病證等方面。
4、《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，中醫四大經典著作之壹，作為現存最早的中藥學著作，約起源於神農氏，代代口耳相傳，於東漢時期集結整理成書，成書非壹時，作者亦非壹人。
秦漢時期眾多醫學家搜集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中醫藥的第壹次系統總結。其中規定的大部分中藥學理論和配伍規則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用，是中醫藥藥物學理論發展的源頭。
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