魯班術
《魯班書》乃是天下奇書壹,其中的秘法道術與仙供傳中的《葵花寶典》 "欲練此功,必先自宮"的道理如出壹轍。 據傳《魯班書》是工匠先祖魯班所做,其初衷是將自己的工藝心得記錄下來,流傳後世。
由於魯班之術過於復雜,也據說充滿了神奇的力量,後世學習者就產生了壹個傳說,如果要學習魯班書,或許就要缺壹門:鯉、寡、孤、獨、殘。這可以被解釋為魯班之術上達天機,學會了就得付出很大的代價。
魯班書中的陰法部分，偏重茆山。其實不但魯班法，包括民間茅山陰法，實際就是茆山法，跟上清派沒有半點關系。
在我回答的圖片中那兩冊魯班書如果想要的話註意看其右下角，主要以各種法術和符咒為主，有很多流傳於網絡中不同版本的魯班書均出自於此
魯班書這個名字是後來安上去的，實際上是將主要流行在木匠石匠圈子裏的法命的名，正如前所說，這些源頭實際都在茆山，只是自稱由魯班傳下來的。
魯班書最早的目的除了為人修造求吉外，不乏也有壹些恐嚇的意思，因為古代木匠石匠地位低下，很多被賴賬、被打罵之類，有法在身自然不懼，當然同樣的，用法的人必須要付出代價。
茆山是最早的歸類是邪法、也是絕法，這個沒有疑問的，無論從最早的源頭，還是後來在石匠木匠之間傳承的這個法系，都說得很清楚，絲毫沒有任何遮掩，當然絕的表現有很多種，民間壹般說犯的孤夭貧，領字之類都是冰山壹角而已。
當然史上不乏有嘗試投機取巧的，既想用這些絕法，又想避免受到損害的。
壹種表現是比如當然其它還有引入金光咒之類的，或又在魯班法中加入諱字，諱字都是雷法出現後的事了，所以基本是宋代以後的事，借助雷法的力量壓制，壹定程度上減輕了魯班法的影響。
這個過程中，又出現了類似魯班書的然而比較溫和的普庵法（即小法），這個說來又是壹大堆東西了，因為歷史太久，與其它法還有很多融合，這裏不提。
魯班書
到了明清以後的魯班書其實是大雜燴，融合了大量來自其它地方的實用小法，傳法都是分開傳，只有真正的核心弟子，才能學到真正的原來茆山部分的內容。
這種雜燴法使用的較多，大多裏面害人的法沒有了或只有壹點然而還嚴厲要求不能輕易使用，所以也出現了自稱用魯班法但是看起來沒什麽損害的法師，因為涉及邪法的他們根本不用。