《尚書》作為我國最早的政治史料匯編，記載了禹、夏、商、周的許多重要史實，真實地反映了這壹歷史時期的天文、地理、哲學、教育、刑法、法規等，對後世產生了重要影響，是我們了解古代社會的珍貴史料。
擴展數據:
《尚書》中記載的歷史可以追溯到傳說中的余姚舜時代到東周時期(春秋中期)，大約有1500年的歷史。其基本內容是古代皇帝的文告和談話記錄，壹位軍政大臣，由此可以推斷作者很可能是壹位歷史學家。
《尚書》是用散文寫的，按朝代排列，分為虞書、夏樹、尚書和周樹。它有四種體例:壹種是“典”，主要記錄當時的法規制度；二是“諫”，包括君臣之間的談話，對神的祈禱。
三是“誓”，記載君王、諸侯的誓詞；四是《命》，記載皇帝任命官員、賞賜諸侯的書命。《尚書》使用的語言和詞匯都比較古老，所以很難理解。
流傳至今的《尚書》包括《金文尚書》和《古文尚書》兩部分。《金文尚書》二十八篇，《古文尚書》二十五篇。自唐代以來，人們就將《金文尚書》與《古文尚書》混為壹談，後被明清壹些學者考證和辨析。
確認漢代孔安國傳世古文《尚書》二十五篇和孔安國撰《尚書傳》為偽造，故稱偽古文《尚書》和偽孔子《尚書傳》。這個問題在學術界已經成了定論。
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