送綦毋潛落第還鄉
[唐]王維
聖代無隱者，英靈盡來歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門遠，孰雲吾道非。
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。
行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，孤城當落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。
關於“行當浮桂棹，未幾拂荊扉”
喻守真《唐詩三百首詳析》曰：“第三段四句，是寫送行和還鄉，是說餞別之後，我不久也將乘船去訪問妳，足見兩人交情的真摯。”（中華書局1985年版，第2頁）
按：此二句語意，緊承上句“同心與我違”，主語明顯是“同心”，即心心相印的朋友，指綦毋潛。因此，它是說綦毋潛就要乘船還鄉，不久便可到家，而不是說“我不久也將乘船去訪問妳”。綦毋潛的家鄉在荊南，而王維是河東人，此時在京城長安。荊南在今湖北；河東在今山西，長安在今陜西，與荊南均相距甚遠。在交通不發達的古代，如果沒有特殊情況，詩人壹般不會輕易地作出這樣的承諾。
唐王昌齡《別劉谞》詩曰：“天地寒更雨，蒼茫楚城陰。壹尊廣陵酒，十載衡陽心。倚仗不可料，悲歡豈易尋。相逢成遠別，後會何如今。身在江海上，雲連京國深。行當務功業，策馬何骎骎。”劉長卿《送王端公入奏上都》詩曰：“舊國無家訪，臨歧亦羨歸。途經百戰後，客過二陵稀。秋草通征騎，寒城背落暉。行當蒙顧問，吳楚歲頻饑。”高適《河西送李十七》詩曰：“邊城多遠別，此去莫徒然。問禮知才子，登科及少年。出門看落日，驅馬向秋天。高價人爭重，行當早著鞭。”韓翃《送李司直赴江西使幕》詩曰：“斂版辭漢廷，進帆歸楚幕。三江城上轉，九裏人家泊。好酒近宜城，能詩謝康樂。雨晴西山樹，日出南昌郭。竹露點衣巾，湖煙濕扃鑰。主人蒼玉佩，後騎黃金絡。高視領八州，相期同壹鶚。行當報知己，從此飛寥廓。”李益《送常曾侍禦使西蕃寄題西川》詩曰：“涼王宮殿盡，蕪沒隴雲西。今日聞君使，雄心逐鼓鼙。行當收漢壘，直可取蒲泥。舊國無由到，煩君下馬題。”李端《送宋校書赴宣州幕》詩曰：“浮舟壓芳草，容裔逐江春。遠避看書吏，行當入幕賓。夜潮沖老樹，曉雨破輕。鴛鷺多傷別，欒家德在人。”孟郊《送淡公》詩十二首其二曰：“坐愛青草上，意含滄海濱。渺渺獨見水，悠悠不問人。鏡浪洗手綠，剡花入心春。雖然防外觸，無奈饒衣新。行當譯文字，慰此吟殷勤。”張籍《送鄭秀才歸寧》詩曰：“桂楫彩為衣，行當令節歸。夕潮迷浦遠，晝雨見人稀。野芰到時熟，江鷗泊處飛。離琴壹奏罷，山雨靄餘暉。”皆送別之作，而詩中“行當”雲雲，皆敘被送者將如何如何，其例正同，可以參看。
宿建德江
[唐]孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
關於“江清月近人”
劉永濟先生《唐人絕句精華》曰：“第三句寫遠景，野曠則似天低於樹。第四句寫近景，江清則覺月近於人。合觀之有遼闊淒寂之感，所謂‘客愁新’也。詩家有情在景中之說，此詩是也。不可但賞其寫景之工，而不見其客愁何在。”（人民文學出版社1981年版，第42頁）
按：此句中的“月”，當指月亮在江中的倒影。月影在水，客船也在水，所以說“月近人”。此句在全詩中的作用，恐非加倍渲染“客愁”，而是適度消減“客愁”：有“月”與詩人相親近，其孤寂的感覺便不至於太濃重。從章法上來看，“日暮客愁新”句壹推，此句壹挽，乃有收放自如之妙；若“日暮客愁新”句壹推，此句又壹推，放而不收，似略嫌平直。
春望
[唐]杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
關於“烽火連三月”
宋趙次公註曰：“考此詩作於天寶十五載之正月。蓋祿山反於十四載之十壹月，至是則烽火連三月。”（宋郭知達編《九家集註杜詩》卷壹九，文淵閣四庫全書本）
宋蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》卷九曰：“考是詩作於天寶十五載正月之末。蓋安祿山反於十四載之十壹月，至是則烽火連三月矣。”（《叢書集成初編》本，第370頁）
宋黃鶴註曰：“天寶十五載正月，明皇未幸蜀，方且命嗣吳王只季隨李光弼等討安祿山，安得謂之‘國破’？是時公攜家在奉先，五月方入鄜，道路未絕，書非難達。趙註以十四載之十壹月至次年正月為三月，失於不考。當是至德二載三月陷賊營時作，‘三月’者，直指三月而雲。”（宋黃希原本、黃鶴補註《補註杜詩》卷壹九，文淵閣四庫全書本）
清浦起龍《讀杜心解》卷三之壹曰：“自祿山禍起，至此已壹年餘。鶴（按：黃鶴）說良是，但如此則不成句法矣。考史，上年之春，潼關雖未破，而寇警不絕。此雲‘連三月’者，謂連逢兩個三月。詩作於季春，故雲然耳。”（中華書局1961年版，第2冊，第363頁）
蕭滌非《杜甫詩選註》曰：“這是至德二載（七五七）三月所作。……三月，指季春三月。連三月，連逢兩個三月，是說從去年壹直打到現在的仗。”（人民文學出版社1979年版，第72—73頁）
按：盡管趙次公、蔡夢弼等對杜甫此詩系年有誤，但他們以“連三月”為連續三個月的理解，卻沒有錯。《杜詩言誌》及俞陛雲《詩境淺說》亦持此見，可謂有識。“連數月”這樣的用法，在唐人文集裏也有例證，如杜牧《唐故太子少師奇章郡開國公贈太尉牛公（按：牛僧孺）墓誌銘》曰：“敬宗即位，與武士畋宴無時，征天下道士言長生事。公亟諫曰：‘陛下不讀玄元皇帝五千言，以清靜養生。彼道士皆庸人，徒誇欺虛荒，豈足師法！’未壹歲，請退，不許。連四月日間以疾辭，乃以鄂、嶽六州建節號武昌軍，命公為禮部尚書、平章事，為節度使。”此“連四月日”，明顯是說連續四個多月。又，宋李彌遜《與似表弟遊石門懷蹈元時中用高字韻》詩曰：“病來避酒連三月，春半尋山等壹遭。”曾幾《郡中迎懷玉山應真請雨得之未沾足》詩曰：“憫雨連三月，為霖抵萬金。”陳淵《答李光祖書》曰：“淵入臺已四月餘，日日益多事，幾無頃刻之暇。以連三月宿齋，故得盡答親知之書。”周紫芝《次韻遠猷東池晚思》詩曰：“多事馮公子，含情不奈秋。……烽尚連三月，詩應擬《四愁》。”洪適《祭南海廟文》曰：“章貢叛黥嬰城連三月矣，生齒何辜，淪胥塗炭！”範成大《秋雷嘆》詩曰：“向來夏旱連三月，籲嗟上訴聲滿屋。”吳泳《小雪》詩曰：“臥病連三月，起來幾半人。”劉黻《旱》詩曰：“壹雨連三月，當秋乃亢晴。”釋文珦《苦雨》詩曰：“秋雨連三月，愁吟野水。”俞德鄰《病中謝親友》詩四首其四曰：“壹病連三月，肥甘寧得知？”凡此“連三月”，也都是說連續三個月。宋世去唐未遠，語言習慣當無大的改變。在唐代語言資料不足的情況下，宋代語言資料的參考價值就凸顯出來了。
黃鶴關於杜甫此詩系年的考辨，或許近是。但他以“三月”為具體月份的說法，卻不能成立。浦起龍、蕭滌非先生說“連三月”是“連逢兩個三月”，錯得更為離奇。只要對照筆者上文所舉諸多書證，黃、浦、蕭諸說之誤，便可壹目了然。
自玄宗天寶十四載（755）十壹月“安史之亂”發生，到肅宗至德二載（757）春，已壹年多。天寶十五載（756）六月，玄宗倉皇奔蜀，安史叛軍占領長安。七月，肅宗即位於靈武，改元至德。杜甫聞訊，將家小安頓在鄜州，只身赴靈武欲投肅宗，中途被叛軍俘獲，押往長安。自此到至德二載春，也已半年多。因此，我們對他這首詩中的“三月”，不應坐得太實。作“好幾個月”來理解，似較圓通。因為這是壹首五言律詩，囿於格律，“月”字前面的那個數字，必須用平聲字。而從壹到十的十個數字中，只有“三”字是平聲，故詩人不可能有其他選擇。
編集拙詩成壹十五卷因題卷末戲贈元九李二十
[唐]白居易
壹篇長恨有風情，十首秦吟近正聲。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
世間富貴應無分，身後文章合有名。
莫怪氣粗言語大，新排十五卷詩成。
關於“壹篇長恨有風情”
王汝弼先生《白居易選集》註曰：“風情，風人（詩人）之情。《詩集傳》：‘風者，民俗歌謠之詩……於以考其俗尚之美惡，而知其政治之得失焉。’白氏自認其詩有風人之旨。”（上海古籍出版社1979年版，第163頁）
按：“風情”是古代詩歌中的常用詞，義項雖不止壹端，卻偏偏沒有“風人之情”“風人之旨”的意思。考察白居易同時代人的詩歌，權德輿《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄》詩曰：“芳訊風情在，佳期歲序徂。”劉禹錫《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩曰：“眼前名利同春夢，醉裏風情敵少年。”姚合《寄送盧拱秘書遊魏州》詩曰：“薊門春不艷，淇水暖還清。看野風情遠，尋花酒病成。”凡此“風情”，或曰“芳訊”“佳期”，或曰“醉裏”“少年”，或曰“看野”“尋花”，似皆謂風流或風雅情致。而白居易《白氏長慶集》中，“風情”壹詞凡十五見。除本篇外，卷壹七《薔薇正開春酒初熟因招劉十九張大夫崔二十四同飲》詩曰：“甕頭竹葉經春熟，階底薔薇入夏開。似火淺深紅壓架，如餳氣味綠粘臺。試將詩句相招去，倘有風情或可來。明日早花應更好，心期同醉卯時杯。”又《湖亭與行簡宿》詩曰：“潯陽少有風情客，招宿湖亭盡卻回。水檻虛涼風月好，夜深誰***阿憐來？”又《三月三日懷微之》詩曰：“良時光景長虛擲，壯歲風情已暗銷。忽憶同為校書日，每年同醉是今朝。”又《題峽中石上》詩曰：“巫女廟花紅似粉，昭君村柳翠於眉。誠知老去風情少，見此爭無壹句詩？”又卷二〇《湖上招客送春泛舟》詩曰：“欲送殘春招酒伴，客中誰最有風情？兩瓶箬下新開得，壹曲《霓裳》初教成。排比管弦行翠袖，指麾船舫點紅旌。慢牽好向湖心去，恰似菱花鏡上行。”又卷二四《奉和汴州令狐令公二十二韻》詩曰：“眷愛人人遍，風情事事兼。猶嫌客不醉，同賦夜厭厭。”又《題籠鶴》詩曰：“經旬不飲酒，逾月未聞歌。豈是風情少？其如塵事多。”又《酬劉和州戲贈》詩曰：“錢塘山水接蘇臺，兩地褰帷愧不才。政事素無爭學得？風情舊有且將來。雙蛾解佩啼相送，五馬鳴珂笑卻回。不似劉郎無景行，長拋春恨在天臺。”又卷二六《憶夢得》詩曰：“齒發各蹉跎，疏慵與病和。愛花心在否，見酒興如何？年長風情少，官高俗慮多。幾時紅燭下，聞唱《竹枝歌》？”又卷二七《想東遊五十韻》詩曰：“驛舫妝青雀，官槽秣紫騮。鏡湖期遠泛，禹穴約冥搜。預掃題詩壁，先開望海樓。飲思親履舄，宿憶並衾裯。誌氣吾衰也，風情子在不？”又卷二八《座中戲呈諸少年》詩曰：“衰容禁得無多酒，秋鬢新添幾許霜。縱有風情應淡薄，假如老健莫誇張。興來吟詠從成癖，飲後酣歌少放狂。不為倚官兼挾勢，因何入得少年場？” 又卷三壹《侍中晉公欲到東洛先蒙書問期宿龍門思往感今輒獻長句》詩曰：“功成名遂來雖久，雲臥山遊去未遲。聞說風情筋力在，只如初破蔡州時。”又卷三四《酬夢得以予五月長齋延僧徒絕賓友見戲十韻》詩曰：“禪後心彌寂，齋來體更輕。不唯忘肉味，兼擬滅風情。”又卷三五《夢得前所酬篇有煉盡美少年之句因思往事兼詠今懷重以長句答之》詩曰：“昔饒春桂長先折，今伴寒松取後雕。生事縱貧猶可過，風情雖老未全銷。”又卷三七《寄黔州馬常侍》詩曰：“閑看雙節信為貴，樂飲壹杯誰與同？可惜風情與心力，五年拋擲在黔中。”所謂“風情”，亦多以飲酒賞花、遊山宿水、聽歌觀舞、題壁賦詩等為言，仍指風流或風雅情致。 據此類推，則 “壹篇《長恨》有風情”雲雲，也應是詩人自負其名篇《長恨歌》甚有風流情致。
（作者單位：南京師範大學文學院）