國學的分類方法基本上還是以“四庫全書”的分類方法，它把國學分經、史、子、集四大類。
“經”是指古籍經典，如：《易經》《道德經》《詩經》《孝經》《爾雅》。
“史”指壹些史學著作，如:《史記》《資治通鑒》《通誌》《三國誌》《漢書》等。
“子”是指中國歷史上創立壹個學說或學派的人物文集。儒家的《論語》《孟子》《荀子》，法家的《韓非子》《商君書》兵家的《孫子》，道家的《老子》、《莊子》，釋家、農家、醫家、天文算法、術數、皆入“子部”。
“集”是歷史上諸位文人學者的總集和個人的文集。如《李太白集》、《杜工部集》、《王荊公集》等。
擴展資料
在歷史上並無國學的概念。國學概念的提出與倡導是在二十世紀初中國傳統文化受到西學強烈沖擊，花果飄零之際，壹批固守中國傳統文化者，基於保教、保國的文化意識而提出的應對西方挑戰的本土文化概念。國學亦即本土固有之學。
當下倡導國學的意義是在現代性背景下返本開新，深化傳統；穿越西方，回到中國，確立傳統文化價值，追尋中國文化的核心觀念與終極關懷。
弘壹法師曾有名言：要文藝以人傳，而不要人以文藝傳。儒家也強調“遊於藝”，藝之上要“誌於道，據於德，依於仁”。這表明壹個書法家的養成離不開國學或傳統文化本身。
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