書法練習有壹個求碑文再返真的過程，也就是孫《書譜》所說的三界:年輕時正，血氣方剛時危，年老時正。很明顯，前壹個是平板，後壹個是頭腦。弘毅大師的《悲喜交集》以人與書皆舊的筆墨意象，展現了心境平和的境界！現在有些書法家，不知道正義的境界，總是在危險的狀態下瘋狂。這樣壹來，書法就永遠浮在表面的表裏，很難做到書的本來面目的真諦！梁慶華的書法作品是終極價值取向。他的筆墨，樸實無華，體現了心靈的完整。筆墨之風就像壹個藏著純酒的洞，開壹瓶簡單的香，讓人愉悅陶醉。這是他獨特的傑出的書法修養！
？寫作既能賦予我法律，又能談自由。他的書法充滿了這種自由帶來的質樸和自由。但是，要做到灑脫並不是特別容易，擁有壹切規律的核心才是自由的境界。梁慶華從銘文的力量轉向灑脫的風格不是偶然的，也不方便證明。相反，他付出了大量的技巧，實現了金唐韻的方法，並擁有了超強和超強大的權力的銘文。這才逐漸涉足下筆能賦予我的境界的方法。所以他的書法是可以寫在拓本裏和從拓本裏分離出來的智慧利益，所有的書都是成功的。最後像個書聖，只愛寫蘭亭微醉，草書婉約不激越，靈動妥帖，承襲金之韻，寫出來，雄渾如糜飛，飄逸如東坡，剛健如黃，真摯如蔡，方法正宗真實！
梁慶華作品欣賞
世界的真相是豐富多彩的。他的書法是正宗的，他的丹青也是。他用焦墨的五彩花鳥寫意，筆法突出，墨色清晰，能做到如此流暢，以至於壹般的功力都做不到。善用濃墨重彩來寫意天下。美麗的風景是我們自己的獨創。它們像朝霞壹樣明亮，濃烈卻不庸俗。總是想不到，我們可以用這樣的暖色來寫意山水的另壹面。
淮蒲持素書，墨色不礙畫魂。當然，他創新的動力永遠來自於他對宋元時期青山綠水的極致理解。壹個山谷清澈見底，他用工筆為山築骨，留白營造山水精神。石不真，樹不半寸直，賦以自然之姿，青翠飄逸，壹塵不染，使人想起儒者元四家的山水風格。有強烈的師古意識，師法自然不易。所以他的山水，是天地獨自精神交流的哲學延續，經典盡收眼底。每個人的成功都令人印象深刻！
著名書畫評論家石峰
2019 10 6月15
梁慶華作品欣賞