毅力是長久的。事物不能長久地呆在原處，所以受制於它；
不變意味著長期，任何事物都不可能長期置身事外而不發生變化，所以隨之而來的就是占蔔。
明哲保身，化為秩序。
33、遁卦天山遁
“遁”(下而上)？第三十三屆
當妳在壹個位置上的時候，妳應該隨時去做，天下有山。
遠離三宅很危險，還得捆住手腳。
優柔寡斷會導致災難，服務大眾，克己奉公才會成功；
賈敦真姬誌向積極，果斷決策，促進家族。
原文:恒。肖麗珍。
占蔔象征著避時隱退的意思。人間隱居，陰漸長，陽漸弱。君子韜光養晦，方能亨通。小人要保持正道，不可輕舉妄動傷害陽剛君子。
卦為乾，乾為天；下蔔為根，根為山；天比天高，山止於地，是停不下來的象征。二、陰生於底，陰愈長。出現了小人越來越富，君子越來越退的現象。
內蔔為“根”，根為山，故稱“堵無名”。
占蔔是“做”，為天而做，求名“成名當官”，問前程，是吉兆。
2、3、4互卦為“荀”，荀為風，名為“名臣文官”。
3、4、5互卦為“幹”，幹追之名為“宜奉之內”。
原《項》曰:天下有山。君子遠非小人，不惡而嚴。
《項辭》翻譯說:本書卦為幹，幹為天，下卦為根，根為山。世間有山，山在遠方。這是壹個避免卦的卦像。君子看此卦象，對小人不必以怨報德，而采取嚴明的態度，掛冠，隱退，遠離小人。
“占蔔”警告我們不要在處於劣勢時盲目行動。我們要權衡輕重，韜光養晦，以退為進，保存實力，總結經驗和袖手旁觀。不要被眼前的蠅頭小利所誘惑。
有壹首詩描寫農夫插秧:“把手伸進田裏，低頭看天上的水。”。身心純潔才是正道，倒退原來是前進。“然而，為了名利，很多人總是不顧壹切地往前走，卻不知道前方可能有懸崖，掉下去就會粉身碎骨；也可能是壹堵墻。如果妳撞了它，妳會遍體鱗傷。如果這個時候懂得退，轉個彎，走個彎路，也許會有更廣闊的空間。
戰國時，田忌與齊王賽跑，田忌聽從孫臏的建議。從壹開始，他就和壹匹劣馬比賽。齊王認為這是田忌屢敗屢破罐子破摔的表現，得意起來。他還是按照優等馬、中等馬、劣等馬的老套路出馬。雖然他贏了第壹場比賽，但他連輸了接下來的兩場。壹時的勝利往往會蒙蔽人的雙眼，讓他們意識不到事實背後的危險，從而失去拯救的最佳時機。
“退壹步海闊天空”、“放長線釣大魚”等古訓，都體現了退壹步海闊天空的大智慧。那麽，我們該如何運用這種智慧呢？首先，要牢牢把握“退”與“進”、“失”與“得”的辯證關系。“退”不是無原則的辭職；“金”不是輕率，是不假思索的輕率。我們必須牢記，“退”要有底線，“進”也要有節制。至於“底線”和“適度”，需要根據不同的事情來判斷和靈活處理。在撤退的過程中抓住時機，當機立斷，決不能拖泥帶水，優柔寡斷。所以以退為進的策略是因時而異，隨勢而動的。
妳不惡，就以禮待他；嚴人，守己節。如果妳不邪惡，就不能對反派表現出可惡的態度。子曰:人無情，病甚重亂。(《論語·泰伯》)意思是，如果壹個人天性不友善，就不應該親近他，褻瀆他，而應該以禮相待，使他有等級感；但是，我們不應該深入疾病。如果病得太厲害，就會有麻煩和災難。遠小人應如天之遠，不可近之。不過這種疏離感應該是厭惡之心，但不應該表露出來。如果妳讓他知道妳討厭他，他必然會害妳，會和妳糾纏。離做小人也不遠了，所以不要作惡。
嚴，指的是禮義之法，讓小人無法與我商量差距，無懈可擊，使其無法入侵。要求自己做占蔔之類的事情，要有思想，看起來要太正義。
不惡而嚴的確是對待小人的高明之道。人的壹生難免會遇到各種小人。當妳不得不退的時候，妳可以用不惡而嚴來對付他們。？