說起女兒國的故事，相信大家都不會陌生。女兒國又名西梁女國，是壹個只有女人沒有男人的純陰之國，女人在那裏有著至高的權力，女人們只要喝了子母河的水就能懷孕。但很多人也都在心裏就覺得，“女兒國”是作者吳承恩的想象世界。
唐貞觀年間，《西遊記》唐僧的原型玄奘法師，將自己西行路上的遊歷見聞，編寫成了壹部《大唐西域記》。書中寫道：“西南海島有西女國，皆是女人，略無男子”。書中另外還記錄了壹個叫“東女國”的地方，稱此國：“世以女為王，因以女稱國”。
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《三國誌》中有關於女兒國的記載：“有壹國亦在海中，純女無男”。《北史女國傳》中亦描述：“在蔥嶺南，其國世以女為王”。“女兒國”是存在的，就在中國四川甘孜州內，這裏到底是什麽樣子的呢？
在古籍中記載，這個地方就在四川省甘孜州境內，不過這裏居住的並不只有女子，只是說女性的權利地位要遠高於男子，朝中大臣都是女子之身，就和母系社會有點相似。還有壹點讓大家比較失望，那就是大家想看見的女兒河還是不存在的。
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“女兒國”中的建築形態以典型的南方少數民族建築為主，高高的方柱體的碉樓，四角、六角的都比較常見，但是十三角的就少有了。這些碉樓的原材料更讓人驚奇，就只是泥土和石塊，但是墻體卻十分堅固。
居住的碉樓越高的女人，就代表身份越高，最高身份是九層碉樓，居住的人地位等同於女王，而普通的堡壘則給男人居住。除此之外，男女在服裝上也有明顯的區分，男人只能使用普通的布料，而女人則可以穿著上好的衣料。
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當然“女兒國”中男女之間也可以締結婚姻關系，只是這種關系基於女性的權力之上，男人要進入到女方家生活，適應女方的家族習慣，孩子生下來隨母姓，也無法擔任任何官職，不能參與到社會生產中去，家中的經濟權和話語權都默認為女方所有。至於喝神水而懷孕的說法，只是縹緲無疑的傳說罷了。
在壹般人的眼光看來，所謂的女兒國，主要指女性地位較高，國度內主要是女性，就算有男性也是處於被統治地位的。而我國古代大部分都是處於壹種男權社會形態，女性作為掌權人比較罕見。因此有人在了解到這個所謂的”女兒國“之後，都十分好奇。
《西遊記》中的“女兒國”，是豬八戒的人間天堂，是唐僧九九八十壹難中的情關，是被壓迫女性心中的反抗男權社會的象征。但無論是女權的社會還是男權的社會，都意味著男女雙方，會有壹方的權利會受到損害。好在我們現在處於壹個人人平等的社會，每個人之間地位都是平等的。