顏師古是顏之推的孫子，在家族史的影響下，成為初唐著名的古文字學家。
顏師古畫像
隋朝渴求文獻，嘉澤堂藏書37萬余冊。但在文獻整理方面成果甚少，導致混亂無序。初唐以經學選士，但經學離聖人甚遠，在文字方面多有批駁，漢代以來的許多註釋在唐代不得而知。這種現象肯定會影響學習的傳播。因此，貞觀四年(630)，顏師古和孔合寫了《五經》。貞觀七年(633年)十壹月，唐太宗頒布五經終本，由顏師古修訂，成為南北統壹後* * *頒布的第壹部典本。顏師古不僅校勘了五經的文本，還校勘了五經的註釋。同時，他也為五經的字體樹立了壹個標準。《五經》終本已失傳，其具體校勘方法和成果已難考證。所幸顏師古《漢書註》猶存，集中了顏師古在文獻校勘方面的巨大成就。
顏師古畫像
朱是歷史系的壹部巨著。我叔，學古，遊歷秦，在《漢書》研究上頗有建樹。他寫了12卷《漢書絕義》，後世學者註釋《漢書》時常用。顏師古繼承家學，根據古本《漢書》和各種舊註進行研究。據各種古籍記載，《漢書》“舊註好，誤多”的現象是“真，增損濫造，今刪之；尋例，今更全，以其曲折，析義理，舊有漏失，更詳；根據這篇文章，手指運用自如，探究窮波之源，建構釋義，文字可能難以理解，然後翻音。最後，“粉有光澤，翅贊舊書。“於貞觀在15 (641)年完成了這部偉大的歷史筆記。他的校勘成就主要包括三個方面。
1。還原舊書古文字。由於漢語和漢字的發展變化，各個歷史時期的漢字用法都有壹定的特點，同時也受到作者所屬學術流派的影響。班固是東漢初年的古文經學大家，《漢書》也對他產生了影響，形成了《漢書》多用古文字的文字特色。如“見”為“顯”，“樓”為“反復”。《漢書》中的這種古語，有的流傳下來了，有的在流通中被改了。顏師古學派的《漢書》的目的之壹就是要把這些變化了的文字恢復到原來的樣子。這雖然不利於後人辨認，但有利於保存《漢書》的本來面目，保留原書的特點，提供歷史文字材料。為了便於後世學者研究，顏師古采用了註釋的方法，妥善解決了這壹矛盾。
2.糾正錯誤的單詞。如《悼帝》中記載，建平二年八月，上諭曰:‘夏等人建(如待)時，改名，所得失，可(取)永安國。何梁等人聽後，希望是海之福，違背經典，不合時宜，必死無疑。六月甲子上書，非赦。石鼓道:“若不赦，仍說不赦，是定了的。”"但是讀者不知道，所以需要把‘葉’改成‘他’。這條也丟了。這裏從語法、字面意思、改錯原因等方面進行分析，通過純校對的方式對錯誤文本進行改錯。
3。查找例子，糾正各種表格的混亂。顏師古在《漢書註疏》“敘例”中說:“雖有各種學科，各種文字，但混淆不清，前後矛盾，名毀人亡。今天，我們在尋找例子，制作更壹般的出版物，澄清並試圖違反它們，並檢查陌生人。就其區域而言，它甚至更加有界，不僅要尋找蕭藝，而且要使它改變。他既用了我們學校的方法，也用了管理學院的方法，來糾正各種表格中的錯誤。