靈隱寺某僧人，他因會茶道而出名，茶具非常精致。
但他所所收藏的茶葉有幾等，常常看客人的地位的高低來分別煮不同的茶給客人喝；那最好的茶葉，如果不是不是地位尊貴的或懂得茶葉味道的人，壹次也不會給他的。壹天，有壹貴官來到，僧人待他非常恭敬，拿出很好的茶葉，親自煮水沖茶進獻給他，希望得到客人的稱贊。
這個客人壹直沈默不言。僧人很疑惑，再拿出最上等的茶再煮水沖泡進獻給客人，茶快喝完了，並沒有壹語稱贊。
僧人等不急了，鞠了壹個躬，說：“這個茶怎麽樣？”貴官拿著茶杯拱手，說：“非常燙。”。
2. 靈隱寺僧文言文翻譯及答案靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精.然所蓄茶有數等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不壹奉也.壹日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽.貴官默然.僧惑甚，又以最上壹等烹而進之.飲已將盡，並無贊語.僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執盞壹拱曰：“甚熱.”1.請用自己的話，揣測壹下當時僧人聽了貴客話後的心情.2.妳認為本問諷刺了現在的哪種人？答的好我加分，狂加的那種哦！靈隱寺某僧人，他因會茶道而出名，茶具非常精致.但他所所收藏的茶葉有幾等，常常看客人的地位的高低來分別煮不同的茶給客人喝；那最好的茶葉，如果不是不是地位尊貴的或懂得茶葉味道的人，壹次也不會給他的.壹天，有壹貴官來到，僧人待他非常恭敬，拿出很好的茶葉，親自煮水沖茶進獻給他，希望得到客人的稱贊.這個客人壹直沈默不言.僧人很疑惑，再拿出最上等的茶再煮水沖泡進獻給客人，茶快喝完了，並沒有壹語稱贊.僧人等不急了，鞠了壹個躬，說：“這個茶怎麽樣？”貴官拿著茶杯拱手，說：“非常燙.”。
3. 靈隱寺僧文言文翻譯及答案
靈隱寺某僧人，他因會茶道而出名，茶具非常精致。
但他所所收藏的茶葉有幾等，常常看客人的地位的高低來分別煮不同的茶給客人喝；那最好的茶葉，如果不是不是地位尊貴的或懂得茶葉味道的人，壹次也不會給他的。壹天，有壹貴官來到，僧人待他非常恭敬，拿出很好的茶葉，親自煮水沖茶進獻給他，希望得到客人的稱贊。
這個客人壹直沈默不言。僧人很疑惑，再拿出最上等的茶再煮水沖泡進獻給客人，茶快喝完了，並沒有壹語稱贊。
僧人等不急了，鞠了壹個躬，說：“這個茶怎麽樣？”貴官拿著茶杯拱手，說：“非常燙。”。
4. 求 原文與譯文原文靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。
然所蓄茶有數等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不壹奉也。壹日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。
貴官默然。僧惑甚，又以最上壹等烹而進之。
飲已將盡，並無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執盞壹拱曰：“甚熱。”
（選自清·蒲松齡《聊齋誌異·卷六·鴿異》）參考譯文靈隱寺的某個和尚，憑借烹煮茶而得名，對烹茶的工具都精通。這樣以後他儲蓄的茶有幾種，經常看客人的貴賤來烹茶進獻給他；那些最上等的茶葉不是高貴的客人以及知心朋友，不會全部拿出來。
壹天，有高官到來，那個和尚恭敬地拜見，拿出好茶，和尚親自動手烹煮進獻給高官希望得到他的稱攢，高官默不作聲的樣子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶葉烹煮進獻給他。
高官已經喝完了，並沒有稱攢。和尚著急的不能在等待，鞠躬問道：“茶怎麽樣？”高官拿著茶杯手壹擡說：“茶太熱。”
5. 求 原文與譯文原文
靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不壹奉也。壹日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上壹等烹而進之。飲已將盡，並無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執盞壹拱曰：“甚熱。”
（選自清·蒲松齡《聊齋誌異·卷六·鴿異》）
參考譯文
靈隱寺的某個和尚，憑借烹煮茶而得名，對烹茶的工具都精通。這樣以後他儲蓄的茶有幾種，經常看客人的貴賤來烹茶進獻給他；那些最上等的茶葉不是高貴的客人以及知心朋友，不會全部拿出來。壹天，有高官到來，那個和尚恭敬地拜見，拿出好茶，和尚親自動手烹煮進獻給高官希望得到他的稱攢，高官默不作聲的樣子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶葉烹煮進獻給他。高官已經喝完了，並沒有稱攢。和尚著急的不能在等待，鞠躬問道：“茶怎麽樣？”高官拿著茶杯手壹擡說：“茶太熱。”
6. 靈隱寺僧的譯文參考答案：
靈隱寺僧
靈隱寺有壹位僧人，他以會茶道而出名，精通茶具.而且他收藏的茶有幾等，看客人的貴賤而分別煮不同的茶給他；那最好的茶，若不是貴人或識茶之人，是不會給他的.壹天，有壹貴官來到，僧人待他很恭敬，給出好茶，親自沖茶給他，等待客人的稱贊.貴官壹直沈默不言.僧人很疑惑，再拿出最好的給客人.茶快喝完了.僧人等不急了，鞠了壹個躬，說："這個茶味道如何？"貴官拿著茶杯拱手，說："有點熱了."
柳慶問飲
後周有壹個人名叫柳慶，起初在後魏做官，充任雍州別駕。有名商人帶了二十斤黃金到京城做買賣，寄住在壹家客棧中。商人每次出門總是隨身攜帶寶箱的鑰匙。不久，房間緊閉如常金錢卻全部消失。他認為是客棧老板所偷。官府詢問他，客棧老板就認罪了。柳慶聽到這個消息後卻表示懷疑，詢問商人平日鑰匙放置何處，商人答：“經常自己帶著。”又問：“妳可曾同別人壹同住宿過嗎？”答：“不曾。”“曾與人壹起喝酒嗎？”答：“前壹陣曾與壹位僧人痛飲過兩次，醉得大白天就睡著了。”柳慶說：“房主人只是因為刑訊痛苦才被迫無辜認罪的，房主人不是小偷。那個僧人才是真正的小偷。”於是立即派人追捕。出家人在偷得黃金後立即逃逸，後來被抓到了，商人丟失的黃金都追回了。
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7. 靈隱寺文言文用原文回答就是“冀得稱譽”，為了得到貴官的稱贊。
原文：靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不壹奉也。壹日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上壹等烹而進之。飲已將盡，並無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執盞壹拱曰：“甚熱。”
翻譯：靈隱寺有壹位僧人，他以會茶道而出名，精通茶具.而且他收藏的茶有幾等，看客人的貴賤而分別煮不同的茶給他；那最好的茶，若不是貴人或識茶之人，是不會給他的.壹天，有壹貴客來到，僧人待他很恭敬，給出好茶，親自沖茶給他，等待客人的稱贊.貴客壹直沈默不言.僧人很疑惑，再拿出最好的給客人.茶快喝完了.僧人等不急了，鞠了壹個躬，說："這個茶味道如何？"貴客拿著茶杯拱手，說："有點熱了."
諷刺的是阿諛諂媚的人和貴客那樣的沒有什麽修養文化的人
8. 文言文僧某獻茶中僧人和貴官對茶的認識有什麽差別靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精.然所蓄茶有數等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不壹奉也.壹日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽.貴官默然.僧惑甚，又以最上壹等烹而進之.飲已將盡，並無贊語.僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執盞壹拱曰：“甚熱.” 找到原文，先貼壹下.再來說說文中僧人和貴官對茶的認識吧！ 僧某因所處環境，以茶為阿諛奉承之物，分三、六、九等.貴官因地位所在，所飲之茶，皆非平常之物，乃以茶是水也用以解渴.說到底：僧人和貴官對茶認識的差別，就是他們之間地位的差別，也是蒲松齡這篇短文所要揭示的主題；人與人之間是有差別的. 不壹定對.壹家之言，供君參閱.。
9. 憶江南（二）首的譯文及要點比如需要這首詞的每句的分析及作者表達譯文：南的回憶，最能喚起追思的象天堂壹樣的杭州：遊玩山寺尋找皎潔月中的桂子，登上郡亭枕臥其上玩賞那起落的潮頭.什麽時候能夠再次去重新玩遊？ 既是“能不憶江南”，那麽杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什麽給他的感受最深呢？古籍載：“杭州靈隱寺多桂.寺僧曰：‘此月中種也.’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得.”既然寺僧可以拾得，那麽看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花.白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮於桂花影中.這是何等美麗動人的壹副畫面.壹個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝. 也許，月中桂子只是傳說，那麽錢塘潮奇觀確實是存在的.尋桂子不壹定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀.錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海.錢塘潮每晝夜從海門湧入，異常壯觀.錢塘潮在每年中秋後三日潮勢最大，潮頭可高達數丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子裏，就能看見那卷雲擁雪的潮頭了，趣意盎然.上句寫跑去寺裏尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，壹動壹靜，從中我們可以壹窺作者內心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘.。