河洛的擇日方法是楊公的風水術嗎？

中國古代風水的根源是“郭陽曾風水”。中國最早的風水著作是秦漢時期的八宅。八宅風水術簡單地分為東四宅和西四宅，卻遭到了當時社會的譴責，理論上的不足被消除。東晉郭璞的《葬書》說“葬者藏而乘怒”，這是楊公風水的主題。葬書理論比較完整，更重要的是符合中國古代對《易經》的理解，葬書理論比較統壹。也得到了社會的認可。郭璞的葬書只是壹個理論。實踐來自楊公。唐僖宗，楊公人，官至博士金子光祿，掌管靈臺地理。益銘，雲松這個詞，以及拯救窮人的數字。他是《青囊傲語》等書的作者。他對風水學最大的貢獻就是他的風水思想科學，理論系統，操作規範。他創造了壹個真正的指南針，因此他被尊為風水之祖。用來指楊公的得意門生曾。郭養增的風水理論講的是玄學與竅的關系。也就是孔和噴嘴的關系。後來代代相傳，清代楊公風水演變混亂。中國古代風水大致可以分為四類:第壹類是正宗的江西學派的古學，郭養增的風水，以及由楊公的風水演變而來的賴文君的風水。這兩種理論都是基於利用憤怒。福建派第二種，北鬥七星真氣法。第三類；壹半福建壹半江西。第四種江湖派。風水中的龍、沙、洞、水、方向。它的水和穴位是楊公風水的主導元素。