任何學術離開實行應用都為空談,在此篇章只能簡單說說...
中國有數千年悠久之歷史，自有歷史以來，黃帝開國，即以陰陽五行統治天下，從那時開始，即有所謂之山、醫、命、相、蔔、此山醫命相蔔即謂之壹五術」，紫微鬥數到底是屬於五術之中那壹門學問呢？現在坊間眾人都說紫微鬥數是算命之術，其實不然。
紫微鬥數，應該具有山、醫、命、相、蔔五種連鎖統壹之數術，故鬥數應該是[玄學]絕不能單以(命) ，（相）來衡量，由於紫微鬥數具有山醫命相蔔之玄理，其奧妙非常浩瀚，不僅可在鬥數中批判：命運，也可看星相、人相、宅相、地靈相，又可看疾病、災難、醫療貴人，更可預蔔問事，在鬥數之玄理中，終究又能導引人們進入修心養性，參禪打坐，成仙成佛之階段，故鬥數之學，是仙道君臣之學，義理深奧偉大也!
紫徽鬥數飛星四化之氣數理象的意義：氣指的是太極，是宇宙萬物生成的根源，自始存在於無限時空之中，其極限可以無限大，也可以無限小，但不等於零或沒有。例如整壹個宇宙有壹太極，壹個單細胞也有壹太極，甚至組成單細包的每壹分子，也都各有壹太極。太極是氣，是宇宙萬有的能源，化成陰陽，陰陽交構而化育萬物；萬物之中復皆涵蘊著太極。雖變化莫測，但又恒有壹定的秩序與周期，即是理、數，亦即「氣含有理，數中有象。」紫徽鬥數之「數」字，在影射大自然造化的理則，而不是指單純的數目而言。人類無非也是大自然的產物，所以人類性命恒受自然巧妙的安排，窮通禍壹—都在定數與應數之中。
命理是依大自然的理則，也就是「易」推演出來的理數之學，用以推敲吾人壹生之運波，可以有預知的效用。紫微鬥數的星，在影射來自天體諸星球的聲、光、電、熱、磁。命盤在說明出生當時在地球的某壹座標上，與天體諸星球割切的角度，所產生的磁場。此壹磁場自生時起，在其壹生的運軌中（限、年、月、日、時），復與每壹時空的磁場磨蕩、交感，而顯現出種種否泰變化。四化象徽四象，十幹化曜星表示十八飛星中，磁場最強，最具影響力者，化入十二宮，說明了與該宮相應，—也就是吉兇應在那裏。
紫微鬥數號稱天下第壹神數，比傳統的八字算命起源晚500余年，但其神奇處，細微的分析，由簡入深的層層推理，辯證的研究不遜於馬克思哲學理論。基本星曜壹百零八顆，加十二宮和四化…轉動起來尤如進入蝴蝶谷。
派別眾多，如南派、北派、中州派，河洛、三合、奇門派，更有太歲派、小限派，名目繁多，面對眾多的派系和當代鬥數家的各種論著，令人眼花繚亂無所適從，但這也並不是壞事，而是給我們有選擇之機，“路是人走出來的”，“宗於壹家，旁通各派”，定能排除無所適從的困惑和障礙。
宮位定人事，星情定吉兇，四化斷契機，行運斷變動，天人論調平。為宗旨。
“駿馬能歷險，力田不入牛；堅車能載金，渡河不如舟，舍長以就短，智者難為謀。”學習使用壹種預測方法，就必須了解它的特點，而要談論其優缺點，就不能拋開它的應用環境。提到“紫微鬥數”，內行人總是習慣說它：“位居五大神數之首，素有「天下第壹神數」之稱”；外行則只知其為古代星占學的壹種；而壹般愛好者則會說：“據說預測事物很精細、很準確，然面對壹張由壹百多顆星曜組成的命盤，壹般人都會茫然失策，難以學習掌握。”那麽客觀地講，“紫微鬥數”究竟具有那些特點呢？
直觀、形象的內涵是它的第壹大特點。
精細、準確的推論是它的第二大特點。
大眾、專業化皆宜是它的第三大特點。
註重統計驗證、理論基礎缺乏是第四大特點。
使用概念過多、難進壹步提高是第五大特點。
1、直觀、形象的內涵：
鬥數推命，是通過許多星曜的不同變化組合，得出壹條條斷語的。每個星曜即是壹個賦予特定象征內涵的形體，妳可以把它看作壹個具體的人物，或者視為壹個特殊的事物，或者當作壹種自然的狀態，總之它不是壹個抽象概念。例如，“貪狼”星：屬甲木，為物欲之星；其氣屬癸水，為“桃花”之星。妳可以把它想象成《封神演義》中以色迷惑君王的妲己，或是原始森林中生機昂然的大樹，或是從黃土高坡飛流直下的大河……。欲望本身不是壞東西，人類文明的進步就在於永遠不滿足、永不停息地追求，然而超越現實無休止的欲望猶如泛濫的河水，只能帶來災難。同理，貪狼星系（與其他諸星同宮或會照）結構良好時，則主人生積極的變化，甚至可視為才藝的表現；貪狼星系不佳時，則主人生消極的變化，常常因為欲望過甚而招致煩惱甚至災禍。在鬥數中，最著名的格局是“火貪格”和“鈴貪格”（其中“武貪”最佳），主人橫發；而素有“桃花犯主”的“紫貪”格等，則易墜落風塵。
2、精細、準確的推論：
每壹種預測方法，只要做到充分把握，都可推斷出精細、準確的結論。紫微鬥數預測體系，由於自身信息量很大，更容易做到這壹步。例如鬥數論“進財”，可以推出準確時間（有時可精確到日、時）、進財方式、方位、多少、儲積開銷、合作者情況等等。比如，何宮幹化祿入財帛表示進財的方式，疾厄是官祿的田宅，疾厄祿入財帛，表示開公司辦工廠等我設場所、讓顧客上門的進財方式；福德宮代表的是壹個人的精神享受和思想活動，福德祿入財帛，表示從事自己喜歡、崇拜的行業或者與宗教、神秘文化、人生觀有關的活動為進財方式。
3、大眾、專業化皆宜：
任何壹門學問，如果沒有大眾的支持與參與，就如壹條在淺水行駛的大船，是註定要擱淺的。壹個體育冠軍，來自成千上萬名愛好者對理想的追求；壹個科學家，出自無數學生對大自然奧秘的熱衷；明天的術數大師（專家），必定是今天眾多愛好者中的普通壹員。那時的術數研究整體水平如何，取決於大師的數量和質量，而這又與今天愛好者的學習狀況分不開，因此普及術數教育勢在必行。在眾多的術數方法中，紫微鬥數成型最晚，壹方面由於博取眾家之長，更適宜專業化研究；另壹方面由於其論理方式接近現代生活，更易於被廣大民眾所接受，加之近些年來海外同胞對此的普及、開發，尤其將難以背誦理解的古歌訣、賦文予以表格化、通俗化，使得壹般文化水平的讀者，也能對照書本對其命運情況了解個大概，所有這些都為它的大眾化普及和專業化研究，奠定了良好基礎。
4、註重統計驗證、理論基礎缺乏：
與四柱推命術相比，鬥數的理論古籍顯得非常少，這無疑給後來的研究者帶來不少困惑，但同時也使得統計驗證工作得以充分發揮，然而如何正確對待統計驗證所得到的“第壹手資料”，決定著紫微鬥數能否健康發展。加強理論基礎的研究，要首先從繼承出發，擺脫現代重邏輯推理思維的束縛，客觀對待古人的推論觀點。例如，“女人七殺坐福德宮必為娼婢”，今雖不驗，但在不允許女人開創的古代社會中，此論也許是非常準確的。再如，太陰不喜落陷，但在卯宮落陷守命稱“反背”，只要有輔佐諸星會照，則為大富命格，現代驗證此論非常正確，然為何如此？說不定此謎的解開，會由此引出壹系列新的推斷原則。
5、使用概念過多、難進壹步提高：
面對“滿盤星鬥”茫然失策，加上生年和各宮幹的四化飛星，更使人眼花繚亂，這是每位初學者的***感，這除與推論思路缺乏以外，和鬥數論命使用概念過多有直接聯系。鬥數概念，壹是星曜，二是宮位，三是四化。其實，壹般論命，沒有必要將壹百多顆星曜都用上（某些星曜是重復的）；宮位的概念，也不是越復雜斷得就越精細、準確；四化飛星，只是特殊思路的壹種配合，原則理解了就會運用自如，沒有必要分門別類推論熟記（某些書中的諸條推論有些根本與實踐不符）。因此，學習紫微鬥數，壹是要在實踐中訓練自己的推論思路；二是要在實踐中過濾已有的概念，使其在滿足需要的前提下越少越好、越精越佳。
這是壹套龐大的命運預測體系，它的明顯特點是直觀、明晰、準確度高，真實的模擬了人了人生的運行軌跡，它在很多地方的推算上，其預測效果淩駕於八字命理之上。紫微鬥數的內容，不但詳細介紹了命盤起法，而且詳細講述了命盤十二宮的判斷細則。內容豐富，方法正宗。
中國古代預測術源遠流長，博大精深。五千年的中華民族文化，不能不說到易經文化和算命文化，如果沒有周易這壹神秘深邃、震古鑠今的哲學體系，中華傳統文化無疑會黯然失色……
年月的分界線不用節氣而以初壹為界。鬥數預測重數不重節氣,若排四柱還是按四柱的規律來排即年以立春為界,月以交節為界.兩個體系不同請勿互套