金奕政
現行的初高中語文課本中，每冊都有壹定數量的古典文學作品。在教學這些作品時，應以歷史唯物主義觀點和階級觀點來進行比較細致的分析與鑒別，取其精華，去其糟粕，使學生得到教益。然而也有壹部分教師，存在著兩種不同的傾向：壹種是復古主義，把古典文學作品看作是至高無上不可超越的範例。讀起來裝腔作勢，搖頭擺尾，講起來津津有味，頭頭是道，壹出口就是十來教時。片面地認為只有古典文學才稱得上是真正的典範作品；另壹種是自命為厚今薄古，實質上卻是抱虛無主義的態度。他們錯誤地認為只要是“五四”以前的作品，不管思想是怎樣進步，反正是過時了，都是微不足道的，沒有必要再化精力去鉆研它了。表現在教學態度上是敷衍塞責，草草了事。對古典文學采取漠視粗暴的態度。我認為：這些現象都是由於不能正確地認識古典文學作品的價值的緣故。我們教育工作者對這壹問題，不能不引起重視。
這裏，根據我個人的見解，談談自己學習古典文學的幾點體會，作為互相探討的問題之壹。
學習古典文學，繼承壹切優秀的文學藝術遺產我認為是非常必要的。否則，我們就不可能了解前人的生產鬥爭和階級鬥爭，也不可能了解我們今天的社會是從怎樣的歷史過程中發展起來的，更不可能根據社會發展的規律來繁榮社會主義的文藝和***產主義文藝。因為任何事物總是相互聯系著的，離不開原來的基礎。“只有繼承，才能革新”的名言，正說明了這個道理。許多優秀的民間歌手和現代作家，他們小時候，也大多是愛唱舊民歌看舊小說的人，況且有許多傳統作品，還是我國勞動人民百傳不厭的傑作。現在有不少優秀的文學作品，都是在不同的程度上繼承與學習了傳統作品的精華而寫成的。那麽，我們做教師的有什麽理由可以忽視古典文學的學習與教學呢？
至於黨提出“厚今薄古”的方針，並不意味著對文化藝術遺產的輕視。相反的，我們黨壹直以來是尊重民族文化藝術遺產的。舉個日常生活中的例子，今天我們對皇宮、寺院等古代建築，都是盡力保存它們的原來面目，決不輕易拆毀、改建，但這並不等於提倡今天的建築物也要模仿古代的形式和風格，否則，就會走上復古主義的老路。因為今天，時代已經不同，階級關系已經變化，人民的要求也已經有了根本的改變。我們學習古典文學作品也是同樣的道理，在初高中課本中選用壹定數量的古典文學作品，在教學時，從不同角度來給它們作適當的評價，這是完全必要的。重視古典文學的學習和教學，並不等於鼓勵今天的學生和文藝工作者無選擇地向古典文學學習，乃至提倡盲目地模仿。
要達到古為今用，在學習與教學古典文學作品時，就必須有壹個比較科學的，符合歷史發展規律的評價標準。不能以為凡是古代留傳下來的文學作品都具有同等的價值，將進步的和反動的、精華和糟粕同等看待。壹方面，必須反對拿今天的要求來衡量古代的作品，這是反歷史主義的觀點。因為這種觀點必將得出壹個古典文學壹無是處的結論，從而走向民族虛無主義的道路；但另壹方面，也必須反對精華、糟粕壹鍋炒。完全放棄批判、失去鑒別的投降主義態度。因為這種態度必將走向頌古非今，盲目崇拜古典文學的道路。
例如“水滸傳”，生動地描繪了被壓迫的勞動人民中的英雄，遭受官府迫害，終於先後投奔梁山的過程，這就是它的最大的特點，它的主要價值就在這裏。如果因為梁山好漢除了打出籠統的“替天行道”的旗號之外，並沒有提出什麽較明確的社會理想，就認為“水滸傳”缺乏思想性，不能指出理想的鬥爭目標，那顯然是不符合當時的歷史條件的，也不符合作品中所描寫的人物的歷史條件，因而，這種看法是反歷史主義的。如果以清代俞萬春的“蕩寇誌”來和“水滸傳”相比，那麽“水滸傳”的成就，就更加明顯了。盡管“蕩寇誌”在某些地方也頗具特色，甚至個別章節的描寫也可說不在施、羅之下，但總的評價，兩者就顯然不能相提並論；如果因為兩者取材大致相似，描繪技巧也不想上下，而認為“蕩寇誌”與“水滸傳”有同等的價值，那就完全是忽略了正確的歷史觀點和階級觀點的看法。因為“水滸傳”歌頌了農民起義，表揚了勞動人民中的英雄們，進行了反封建統治階級暴虐的壓迫和剝削的鬥爭而“蕩寇誌”卻做了封建社會裏的傳統宣傳員，誣蔑了反抗封建統治的人民群眾和人民英雄，它的藝術技巧是為封建社會的政治服務的，只是在封建統治的基石上多填壹撮土而已！
綜上所述，說明對古典文學簡單地壹筆否定固然是錯誤的，而無區別、無批判地盲目贊美，卻同樣是錯誤的。我們對待古典文學作品，必須運用歷史觀點和階級觀點來進行細致地分析和鑒別，只有這樣，我們才可能吸收它們的精華，剔除它們的糟粕，而不會受到它們某些部分的毒害。我們必須認識：古典文學的作家都受著時代的限制和階級的限制，他們對歷史現實問題的看法，是有著很大的局限性的，最進步，最優秀的古典文學作家也不例外。我們如果不承認這些實際條件，而以今天的標尺來衡量古典作家，固然是錯誤的；但如果忽視了這些實際條件，而將古典文學看作是當前文學的理想，今天創作的範型，更是錯誤的。因為這樣必將走上脫離時代、脫離社會的“頌古非今”，乃到復古、倒退的道路。
總起來說，我們在學習與教學古典文學作品時，必須運用馬克思主義的歷史唯物主義觀點來分析，恰如其分地評價它們的價值，吸收它們的長處。這才是我們對待古典文學的正確態度。