什麽是圖騰呢？圖騰（totem）是原始社會氏族的壹種標誌。圖騰信仰是壹種非常原始的信仰。而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分布很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺跡或習俗。在奉蛇為圖騰的地區，人們壹般認為"蛇"是"龍"的原形，"龍"是"蛇"的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽壹帶稱家蛇為"蒼龍"、"天龍"、"家龍"等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱"龍種"、"龍人"、"龍戶"並建蛇廟，祭祀蛇神。
由此可以看出，我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。龍是中國人的象征,中華民族驕傲地認為自己是“龍的傳人”。
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人類曾經有過發達的文明，只是後來在壹場災難中被滅絕，物質文字記載隨著歲月的侵蝕消失，沒有留下任何痕跡，可能消失了幾千年，也可能是幾萬年。只有少數幸運的人幸存下來，但壹切只能從新開始，重新壹遍文明的起源，重新從創立文字開始。雖然文明的消失沒有留下有形的記錄，可卻給我們留下了精神的記錄，記載於我們的精神基因中。人類近五千年的文化發展、近期科技的發展如此之迅速，超過人類進化時任何時代的速度，不是因為我們在量變後發生了質變，因為即使量變發生質變也不可能達到如此的高速度，因為現在人類大腦並不比最早發現16萬年前的人類的頭骨大多少，智慧的差別不可能在五千年發展得如此之大。我們的五千年歷史記錄不過是在回憶記憶裏我們曾經有過的文明，我們是站在巨人的肩上，是在用記憶復制人類上壹個文明的成果。人類的身體不過是個載體，人類的思想活動其實都是在進行回憶（蘇格拉底）。
埃及的象形文字已經是發達的文字壹直是人類的不解之迷，金字塔的技術為何超越現代技術？合理的解釋只能是曾經有過壹個更發達的文明，那些文字是人類曾經有過的文字的結束而非人類文字開始的雛形。人類的甲骨文也不是文字的開端，而是上壹個文明結束後的文字，被我們簡化後壹代代接著沿用而已。人類在上壹個文明曾經發明過太空船、飛碟遺留在太空中，所以現在會有所謂的UFO不明飛行物，我們人類的雷達跟蹤監測不到它是因為這些飛行物可能利用了自然界的另壹原理采用了雷達監測不到的技術。恐龍的化石早被上壹個文明的人類發現過，當時的人類也曾推導出早在人類之前就有其它物種統治過這個地球，知道自己是在恐龍滅絕後出現的物種，中國人龍的形象其實是根據祖先在前代文明中看到的恐龍的化石的形象通過回憶畫出來的，並稱自己是龍的傳人。人類的思想是基於現實產生的，就算是超呼現實的想象比如神話傳說，只要經過千百年被人們承認並傳承下來，也說明它曾經確實合理地反映過現實，對解決現實問題有用，傳承下來對人類的發展有幫助，人類傳承它是基於壹種本能的選擇。
人類曾經有過我們現在類似的發達的文明，也因文明的發展而破壞過環境引起了地球氣候的變暖，或者因為壹次海嘯，壹次地陣，壹次核戰爭，壹次病毒入侵，人類文明被滅絕，在人類意識到要滅絕之前，采取了壹些補救措施，如把壹些物種放入飛船進入外太空（比如關於諾亞方舟的傳說），在災難過後回到地球。但當他們逃過這場災難回到地球後卻因為地球已經再不是以前的形狀，壹切都變得盤古開天壹般混沌，或者人類並沒有離開過地球，而是留在高山處、偏遠處的地方而幸存下來，等災難過後人類已經失去了已經有的文明，壹切都要從頭開始。但人類有記憶，有過的文字記憶零星記錄下來刻在石頭上，希望能傳給後世，有的通過口頭代代相傳的方式傳承下來，因為經過多人傳誦，時間跨度又太長，越傳越模糊，傳到最後就變成了我們現在所說的神話。這些神話到最後因為不能得到科學的解釋而變得不現實不能讓人信服。我們所有的神話並不是由我們人類編造而成，而是我們的記憶恢復的過程。這些記憶存在於我們的精神基因中，在某個特定的年代發生在了這段記憶中曾經有過的情形，就激活了那段曾經有過的記憶。實際上我們所說的創作靈感就是指我們隱藏在基因中的某段記憶被激活，因為我們發生的故事和神話故事裏的人物非常相象，我們就把自己套在了那個人物身上，但這不足以激發我們完全合呼邏輯的想象，而是那段曾經有過的記憶促成了我們的靈感，任何壹個從事創作的人都是跟著這個靈感寫下壹篇又壹篇文字的，因為這些文字早已經存在於記憶中，並不需要現編，他所做的工作只是把這個記憶寫出來，然後加以整理使之符合當時那個時代的接受水平的要求。我堅信老子、孔子、曹雪芹、魯迅他們這些人都是這樣創作的。他們被稱為天才，天才實際上指的是他具備這個先天的遺傳基因！愛因斯坦是科學界的天才，他在很小的時候看過指南針後就開始了對科學的興趣，而他創造了科學史上多個奇跡的事實說明：他的壹切成就都源於他的記憶！是那個指南針激活了他的記憶，他所做的壹切研究都不過是在恢復他的記憶！祖先把曾經有過的記憶放在了他的基因中！他的祖先曾經發明過或者看到過指南針或者和指南針類的東西，他的祖先曾經在上壹個文明活過！先天的記憶也就是天賦加上後天的學習造就了愛因斯坦的奇跡！
若說中原地區漢民族，是棵參天大樹軀幹，那麽華夏周邊，同屬龍的傳人的少數民族，就猶如繁茂的枝葉。在漫長的歷史進程和廣泛的文化交流中，漢民族和周邊少數民族，***同譜寫了中華文明的美妙樂章，應是較為準確，道盡了神州民族源淵。
我們都是龍的傳人。龍的傳人這壹說法，比之炎黃後裔，更有廣泛的歷史基礎。
有"羲皇故裏"之稱的甘肅天水，是伏羲女媧的出生地。位於市區的伏羲廟，元代始建，明代重修，是全國規模最大、保存最完整的伏羲廟。
伏羲塑像通體黃色，身披鱗片似的綠色樹葉，雙手上下握黑色圓形八卦於胸前，卦內含陰陽魚圖。伏羲的眉毛、胡須、頭發濃黑厚重，跣足坐於綠色基石之上，兩腳踩波浪紋，足下是全身布滿條紋、頭上有角的蜷臥龍馬。整個塑像體態魁梧，神情和藹，目光平視，給人以平易、自然、善良、樸實、智慧的感覺。
伏羲廟以北20公裏的三陽川，還有壹座卦臺山，高高聳立於渭水與葫蘆河交匯之地。相傳伏羲就是在這座山上觀天察地，始畫八卦。四周還有龍馬洞、洗腳石等景點。卦臺山以北30公裏，秦安縣境內，有女媧祠廟、女媧洞，以及風臺、風谷、風塋(相傳女媧風姓，且"生於風峪，長於風臺，葬於風塋")，"媧皇故裏"石碑至今猶存。
能為伏羲女媧時代印證的是，秦安大地灣原始村落遺址。遺址出土的房址、竈臺、灰坑、墓葬、排水溝以及8000多件由骨、石、陶制成的生活器具等等，說明距今七、八千年的時候，的確有壹個比較大的原始氏族群落在這兒安營紮寨，繁衍生息。
在華夏，類似亞當夏娃的古老的傳說，也曾發生在伏羲、女媧上。史載："伏羲龍身，女媧蛇軀"，相傳壹個漆黑的夜晚，突如其來的洪水，湮滅了整個世界。伏羲女媧兄妹赤腳跑到高高的昆侖山巔，才幸免於難。為了人類不致絕種，兄妹成婚，遂繁衍了中華民族。
中外神話記憶中，不知是巧合或是事實，都有壹場突如其來的特大洪水。西有諾亞方舟，而東方洪水浩劫後的人祖，又誕生在現名為天水之地。生態平衡遭受嚴重破壞，平時山川谷原嚴重缺水，進壹步導致生態加速惡化。積而久之，天上突降大雨，對世界帶來毀滅。
在中華人祖誕生地命名天水，或許暗合了要人們，記住史前大洪水的災難。
談及伏羲，就不能不談到龍。龍是中華民族的象征，溯本求源，中華龍最早源於我國三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落圖騰徽號。
論及華夏文明，其淵源又上溯到三皇五帝。而三皇五帝中，影響最為廣泛的，當屬伏羲皇。並且只有伏羲的形象，是人首龍身，被尊為中華祖龍。
相傳伏羲是雷神的兒子，其母華胥氏踩踏了雷神在雷澤留下的"足跡"而孕生的。因為雷電是龍的重要的取材對象之壹。閃電為龍之形，雷聲為龍之音，雷神就是龍神，雷神的兒子當然是龍。於是，伏羲便生就壹副"龍顏"。古籍裏稱其"龜齒龍唇"、"鼻龍狀"、"牛首龍身"。他"受龍圖，畫八卦"，"以龍紀官，號曰龍師"，然後結網罟、造甲歷、作樂章。
以煉石補天、摶黃土造人、始創嫁娶等功績而著名的女媧氏，也是壹條龍，壹條女龍。古人言女媧氏"蛇身人首"，"伏羲鱗身，女媧蛇軀"。蛇是龍的模特，龍是蛇的升華。說女媧"蛇身"、"蛇形"，也就等於說女媧"龍身"、"龍形"。難怪人們常把漢代畫像石上、唐代絹畫上的長尾交纏狀的伏羲女媧圖，既稱"蛇身像"，也稱"龍身像"。
龍的原始圖形是什麽？最早記載龍的書籍《山海經．海外西經》載："龍魚陵居，其狀如貍，壹曰鰕"。據《爾雅》："鯢之大者謂之鰕"。現在天水東南部林區曲溪，尚有成群生長俗稱娃娃魚的鯢，正是四足龍的創作原型，也是伏羲族的圖騰神。鯢，古人視之神聖。《史記．始皇本紀》載："始皇下葬也，以人魚膏為燭。"據稱鯢魚脂肪，所做之燭，能將空氣中氧耗盡，以保屍身不腐。
隨著強大的伏羲部族由黃土高原向中原大地、四川盆地、雲貴高原流動遷徙，黃河中下遊及西南地區的許多部落被征服。征服部落的馬牛狗鹿魚鳥等圖騰，也就融入了伏羲部落的圖騰中。鯢魚形的原始龍，由此兼並各民族圖騰，形成綜合的龍圖騰，構成華夏民族團結的紐帶。
後恃武力征服中原大地的非漢民族統治者，在入繼漢統，成為中原帝王之際，無不強調自己也是三皇五帝的後裔，以消除漢民族的"正統論"觀念影響。許多少數民族統治者，還為自己編造壹個與華夏聖王有關的族譜，如匈奴人劉淵自稱漢高祖劉邦後裔，前秦氐人苻堅說自己是"有扈氏苗裔，世為西戎酋長"，後秦羌人姚氏自稱舜之後代，北周鮮卑人宇文氏說"其先出自炎帝神農氏"等等。
源自蒙古高原的元代帝王，對三皇特別推崇。成宗皇帝鐵木耳，詔令要求全國各州縣均修建三皇廟，以通祀之。對三皇之首的伏羲，更是欽崇有加，於是天水卦臺山的伏羲廟，盛極壹時。以東北偏僻地的滿洲，破關而入，統領華夏的大清帝國，也再三申明，自己也是三皇五帝的後裔，以強調自己繼統之合法性。
其實，無論元帝國或是清帝國，以上均非無源之說。自伏羲而下，炎帝神農、勾芒、***工、顓頊、祝融、軒轅黃帝等遠古英雄，都繼承了龍圖騰。三皇五帝是壹脈相承的，他們創造的文化，與龍文化也是壹脈相承的。建立第壹個奴隸制國家的夏後氏部落，是龍族；長期雄踞北方的匈奴，也是龍族。此外，我國西南的彜族、瑤族等少數民族，至今仍保留伏羲女媧是其始祖的傳說。
遠在新疆，也有不少伏羲女媧文物出土。吐魯番阿斯塔那哈拉和卓古墓群，出土了絹畫伏羲女媧圖。該圖寓意深奧、構圖奇特，富於藝術魅力和神秘色彩，受到學術界重視。這類圖畫在交河故城附近，其它墓地也有發現，多出於夫妻合葬的墓穴中。根據中國古代男左女右的禮俗，伏羲在左，左手持矩，女媧在右，右手持規，人首蛇身，蛇尾交纏；頭上繪日、尾間繪月，周圍繪滿星辰。
上古時期的羌戎諸部落，曾廣泛活動於黃河上遊、渭河上遊、長江上遊、金沙江南北等廣大地區。那麽，誕生在此地的伏羲、黃帝、炎帝，就不能不與羌戎有著千絲萬縷的聯系。甚至有人直說，伏羲實為當時居先進文化地位的羌族首領。稍後的炎帝黃帝，也與羌戎有著密不可分的聯系。
在神州大地，無論是華夏，還是夷狄，全都包括在龍圖騰的旗幟下。此說，可從對伏羲的祭祀，得出絲微證據。
祭祀伏羲，源起秦人。秦文公十年（前756年），設（左鹿右阝）畤。畤即神靈居止之所。（左鹿右阝）畤就是祭祀伏羲之祠。秦宣公四年（前672年），設密畤，也是祭祀伏羲之祠。據《史記·封禪書》，秦統壹全國之前，陸續設祭祀天神的8個畤，而專祀伏羲的就有2畤。
《史記·秦本紀》記載，秦人自商末，有據可述的中潏"在西戎，保西垂"，至秦文公四年（前762年）遷都關中，秦人以西垂，即今天水壹帶為根據地，經14代歷時約300年。
秦人起源的不同說法，又可看出龍圖騰，當包括蒙古、匈奴等諸民族端倪。雖太史公司馬遷所撰《史記．秦本紀》，關於秦人祖先事跡的記載，脈絡清晰。但近代著名史學家翦伯贊，經過深入研究，提出了秦人是原住在鄂爾多斯原野上羌族的苗裔。大約在舊石器時代的末期，溯黃河而西上，緩緩向西南移徙。到新石器時代早期，或已定居於甘肅西南黃河河谷、洮河河谷。在新石器時代中期，秦人離開甘肅西南而東徙，同時東遷的還有諸羌之族。其中首先進入中原的是周民族，周族入踞中原以後，遂稱後來東徙諸羌曰西戎，以別於甘肅的諸羌。秦故有秦戎之說。
春秋初，陜西全境，已成為諸戎馳逐之地，百秦族於諸戎中歸為強大。它占據了渭水之間土地肥美的河谷，水草豐富宜於畜牧，而且是周族文化發祥之地，有著繁榮的莊園農業和手工業。故在春秋初葉，勃然興起，征服鄰近諸戎，混壹為強盛的秦族。
至秦吞並六國，始有統壹的華夏民族形成，時外夷皆稱黃河流域中土民族為秦人。甚至有人稱英語中的China，也源於秦人的稱呼。由於秦王朝的短命，遂在漢王朝興起後，將此稱呼轉為漢人。至此，漢民族始與其它民族區分開來，但溯根問源，漢民族與其它少數民族，實應歸於伏羲皇之龍的傳人。
對於漢民族的形成，專家的權威解釋是："在周民族形成以前，中國中原地區分別形成了夏民族、商民族以及蠻、夷、戎、狄等族；周民族形成後，在春秋民族大融合時期形成為華夏民族，秦統壹全國時，才形成為統壹的華夏民族；西漢時華夏民族又發展、轉化為漢民族。"
甚至有人認為，現漢民族認為正宗的炎黃文化，其文化之根，甚至其族源之根，都與江河上遊的羌戎文明，有著割不斷的血肉聯系。甚至可以這樣說，後來繁盛於黃河中下遊的炎黃文明，都是脫胎於黃河上遊的羌戎文明。絲路1月的考察采訪下來，沿渭水、黃河壹線，處處可尋覓炎黃部落向東發展的"軌跡"，故我對此觀點深表贊同。
在漫長的歷史進程中，漢民族是在不斷融合周邊民族的過程中形成。秦漢之後，中國還經歷了兩次大的漢民族與少數民族的融合過程：壹是魏晉南北朝至隋唐，匈奴、鮮卑、烏桓、羯、氐、巴、羌等大量南北方少數民族，入主中原被漢民族同化；漢民族又大量南移，同化了南方部分少數民族。由於各民族文化大融合的結果，形成了漢民族文化史上的壹個高峰――唐文化。故在海外尚有不少外國人習慣稱呼中國人為唐人。
另壹則是從宋遼夏金元至明清，不斷出現的漢民族大量同化北方少數民族的情況。經過2000多年的滾雪球發展，形成了今日之中國主體民族――漢民族。
若說中原地區漢民族，是棵參天大樹的軀幹，那麽華夏周邊，同屬龍的傳人的少數民族，就猶如繁茂的枝葉。在漫長的歷史進程和廣泛的文化交流中，漢民族和周邊少數民族，***同譜寫了中華文明的美妙樂章，應是較為準確，道盡了神州民族源淵。
我們都是龍的傳人。龍的傳人這壹說法，比之炎黃後裔，更有廣泛的歷史基礎。
伏羲女媧創造了中華民族，不再是壹個神話，這是我在伏羲廟中的心靈發現！