六經，是春秋時期 孔子教授和編譯的六類科目的教科書。這六本教科書在孔子晚年成型，在弟子的不斷傳播中被強化，最後在漢代被稱為漢代“六藝”（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》），具體的課本被稱為“六經”。孔子所教授的“六藝”與周朝教授的傳統“六藝”（禮、樂、射、禦、書、數）相比，其文化課內容和外延顯然豐富多了，應該算是壹種創新。從此，這“六經”就成為儒家的必讀書目。
所以，六經的誕生和演化，是離不開孔老先生對他們的不斷完善和傳播的。當年，三十歲左右的孔子，可能是基於壹種使命感和責任感，還有那麽壹些無奈和生存的需要，選擇以“傳道、授業、解惑”來作為自己立足於社會的本領。他在《論語》中自述自己是“三十而立”就是指他三十歲時找到了自己的社會定位，有了自己的職業生涯規劃——開私塾，辦學堂。
他在選擇給學生教授的內容時，就把自己曾經讀過也最熟悉的《詩經》、《書經》、《禮經》和《樂經》拿來作為主要的講授內容。年少時的孔子，在平民學校畢業後，由於沒有資格進入為貴族子弟設置的“大學”繼續深造，就開始了自己的自學經歷，據他後來回憶自己“吾十有五而誌於學”（《論語》為政篇第二），就是說自己從十五歲開始便進入自覺的自學階段。他自學的主要內容就是《詩》、《書》、禮、樂等。所以他成為老師後，依然認為這四類學科具有很強的實用價值，於是就把這四類內容進壹步完善和改進，使其文化課內容和外延更加豐富，以適應春秋時代社會激劇變化的需求，應該算是壹種再創作的過程。下面繼續講“六經”時，大家能看到孔子對這些古籍的重大修改。
他在堅持教學內容的多科性和全面性的同時，依然在尋找其他類科目進行補充和完善。於是，晚年孔子又增設了《易經》和《春秋》，與此前教授的“四經”合稱“六經”。應該說，這六部書是強烈代表了孔子的價值觀和人生觀的書籍。
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