秦國的青意對他的朋友說：“從前韓國的娥到東邊的齊國去，沒有糧食了，經過雍門（齊國的城門）時，在那賣
唱乞討食物。雖然她走了但是還有余音繞著（那雍門的）中梁，三日不停（消失），旁邊的人還以為她人沒有走呢。住
客棧時，客棧的人侮辱她。韓國的娥因此放聲哀哭，整個裏弄的老小都因此而悲傷愁苦，互相垂淚相對，三天都不吃飯。
（裏弄的人）趕緊去把追她（回來）。娥回來後，又放聲歌唱。整個裏弄的老小歡喜跳躍拍手舞蹈，不能克制自己，全
忘了剛剛的悲傷了。（裏弄的人）於是給了她很多錢財打發她走。所以雍門那的人，至今還善於唱歌表演，那是效仿娥
留下的歌唱（技藝）啊。”
2. 文言文薛譚學謳翻譯薛譚學謳（ōu）於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。
秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝，求反，終身不敢言歸。
秦青顧謂其友曰：“昔韓娥東之齊，匱（kuì）糧，過雍門，鬻（讀音yù，賣）歌假食。既去而余音繞梁欐（讀音lí，棟，中梁），三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，壹裏老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。壹裏老幼喜躍抃（讀音biàn，鼓掌）舞，弗能自禁，忘之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人，至今善歌哭，放（通‘仿’，效仿）娥之遺聲也。
（本文選自《列子 湯問》，戰國列禦寇（別名<；列子>；）編撰。）
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譯文：
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，自己就以為學完了，於是便告辭離開。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節拍，高唱悲歌。那歌聲使樹木振動了，使空中的飛雲停住了。 薛譚（聽了後）便（向秦青）道歉並請求能回去（繼續學習唱歌），（從此）壹輩子不敢再說回去的事了。
秦青對他的朋友說：“壹次，韓娥從韓國來到齊國，在經過齊國都城臨淄時，身邊帶的 幹糧吃完了，就在都城的雍門賣唱求食。她那動聽的歌聲召來了壹 大批聽眾，人們把她圍得水泄不通，壹個個聽得出了神。韓娥唱罷， 人們紛紛解囊，擲錢資助她。 韓娥用賣唱的錢買了吃的，填飽了肚子，便離開走了。但聽過她 歌的人都覺得她那優美的歌聲還在梁間回繞，壹連好幾天都沒消 失，就好像她沒有離去壹樣。當天，韓娥住進了附近的壹家旅館，旅館中有人欺侮了她。她便 拖著長聲哀哀地哭，哭聲似泣似訴，附近不管是年老的，還是年輕 的；不管是男的，還是女的都壹片悲苦，相對流淚，三天吃不下飯。 他們發現韓娥已經走了，急忙把她追回來，壹起譴責了那個欺負她的人，並要她再為大家唱幾支歌。
韓娥卻不過雍門居民們的盛 情；就為大家引吭高歌。街坊的男女老少聽了，都情不自禁地拍著手跳起舞來，把先前的悲哀忘得壹千二凈。韓娥唱完歌，雍門的居民們壹起湊了不少路費，送韓娥上了路。 所以，雍門的人至今擅長唱悲歌，仿效韓娥流傳下來的聲調。
3. 這段話是啥子意思春秋時，韓國有壹個善於唱歌的民間女歌手，人們都稱她韓娥.韓娥不但人長得漂亮，嗓音優美，而且在她的歌聲中傾註著全部感情，因此她的歌聲有著強烈的感染力.她唱起歡快的歌，人們跟 她壹起高興；她唱起悲傷的歌，人們跟她壹起落淚.壹次，韓娥從韓國來到齊圍，在經過齊國都城臨淄時，身邊帶的 幹糧吃完了，就在都城的雍門賣唱求食.她那動聽的歌聲召來了壹 大批聽眾，人們把她圍得水泄不通，壹個個聽得出了神.韓娥唱罷，人們紛紛解囊，擲錢資助她.韓娥用賣唱的錢買了吃的，填飽了肚子，便離開走了.但聽過她 歌的人都覺得她那優美的歌聲還在梁間回繞，壹連好幾天都沒消 失，就好像她沒有離去壹樣.當天，韓娥住進了附近的壹家旅館，旅館中有人欺侮了她.她便 拖著長聲哀哀地哭，哭聲似泣似訴，附近不管是年老的，還是年輕 的；不管是男的，還是女的都壹片悲苦，相對流淚，三天吃不下飯.他們發現韓娥已經走了，急忙把她追回來，壹起譴責了那個欺負她的人，並要她再為大家唱幾支歌.韓娥卻不過雍門居民們的盛 情；就為大家引吭高歌.街坊的男女老少聽了，都情不自禁地拍著手跳起舞來，把先前的悲哀忘得壹千二凈.韓娥唱完歌，雍門的居民們壹起湊了不少路費，送韓娥上了路.後來，雍門的人就經常唱韓娥唱的那幾支歌，天長日久，雍門的人就越來越喜歡唱。
4. 7年級語文績優學案15課文言文翻譯薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
秦青顧謂其友曰：“昔韓蛾東之齊，匱糧，過雍門，鬻（讀音yù，賣）歌假食。既去而余音繞梁欐（讀音lí，棟，中梁），三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，壹裏老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。壹裏老幼喜躍抃（讀音biàn，鼓掌）舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人，至今善歌哭，放（通‘仿’，效仿）娥之遺聲也。
（本文選自《列子·湯問》，戰國列子編。）
5. 文言文《薛譚學謳》的全文翻譯原發布者： *** 亞
薛譚學謳文言文翻譯
篇壹：薛譚學謳文言文翻譯
薛譚學謳（1）於（2）秦青，未窮（3）青之技，自謂盡之，遂辭歸（4）。秦青弗止（5），餞於郊衢（念qu，二聲）（6），撫節（7）悲歌，聲振林木，響遏（8）行雲。薛譚乃謝（9）求反（10），終身不敢言歸。
原文
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
秦青顧謂其友曰：“昔韓蛾東之齊，匱糧，過雍門，鬻（讀音yu四聲，賣）歌假食。既去而余音繞梁欐（讀音li二聲，棟，中梁），三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，壹裏老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。壹裏老幼喜躍抃（讀音bian四聲，鼓掌）舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人，至今善歌哭，放（通‘仿’，效仿）娥之遺聲也。
譯文
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節拍，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他壹輩子也不敢再說要回家。篇二：薛譚學謳文言文翻譯（““答案：
6. 文言文《薛譚學謳》全部解釋翻譯：
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是便告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節拍，高唱悲歌。
那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛雲也停住了。 薛譚（聽了後）便（向秦青）道歉並請求能返回（繼續跟秦青學習唱歌），（從此）壹輩子不再說回去的事了。
原文：
薛譚學謳於秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。
這篇古文告訴人們學習是永無止境的，千萬不可稍有成功就驕傲自滿。
擴展資料：
薛譚學謳，出自古籍《列子·湯問》，這篇古文告訴我們要虛心好學，追求多學多問。不要淺嘗輒止的學習，學習必須虛心、持之以恒。
列子，戰國前期思想家，其人在《莊子》壹書中屢次出現，其學說近於《莊子》，是先秦道家的重要人物。《列子》壹書中不少篇目章節與《莊子》類同，此篇文字出自《列子·黃帝篇》，而《莊子·齊物論》中亦有壹段文字與之相類似，義旨相同，而文字略減。