什麽是古代版紅樓夢？什麽是“折子”“紅樓夢”？
作為壹個《紅樓夢》迷，多年來反復閱讀《紅樓夢》，查閱了許多與《紅樓夢》相關的書籍，積累了壹些經驗。現在把自己的經驗拿出來，對於廣大普通讀者來說，至少多了壹個可供參考的意見。
什麽是古代版紅樓夢？為什麽要讀古代版《紅樓夢》？
《紅樓夢》是誰寫的？《紅樓夢》經過壹百多年的發展，大多數人已經形成了曹雪芹寫《紅樓夢》的認識。那麽，曹雪芹留下了他的手寫手稿嗎？遺憾的是，直到現在，我們也沒能找到他的手寫手稿。曹雪芹生前手稿未公開。只是以手寫副本的形式，在小範圍內流傳。早期抄書的人應該是出於對手稿的熱愛。曹雪芹死後，人們開始以商業為目的進行復制。到曹雪芹去世快二十八年的時候，出現了活字印刷本，印刷本的主人是程維元。他把《紅樓夢》手稿變成了活字印刷版本(當時壹般不是“排印”，而是“活字印刷”，因為書店工作人員需要根據手稿選擇字體來逐字放置)，使曹雪芹的書流傳更廣。
所謂古代版《紅樓夢》，分割線是程維遠的活字印刷本的出現，之前以手抄的形式出現，可以算是古代版《紅樓夢》。程維遠通過活字印刷大量印刷並廉價發行的《紅樓夢》，就是“萬能版”的由來。當然，因為是200多年前的版本，而且是在壹個分界點上，所以在討論《紅樓夢》版本的時候，把程維遠的印本，尤其是他第壹次印的版本(紅學上稱之為“程家本”)，也納入了“古本”的範疇，而此後，尤其是道光、鹹豐年間開始盛行的《紅樓夢》。
按說，程維遠把紅樓夢古抄本變成印本，不是做了壹件大事嗎？為什麽現在總說存折有問題？
有壹個情況我想向讀者強調壹下，那就是根據周等紅學家的考證，曹雪芹大概寫了整本書，八十章之後，大概寫了二十八章，壹* * *和壹百零八章。整個故事是完整的，他的整體思想得到了充分的體現，但仍有部分缺失，比如七十五回中秋詩。仍然有壹些缺陷，比如王熙風這個角色是被設計成有兩個女兒(大姐和巧姐)還是壹個女兒(大姐是巧姐)。可以看出，最後他的決定是只有壹個女兒，巧姐，但是他還沒來得及統壹手稿，也沒有把前後的文字完全統壹，留下了這樣壹些痕跡。然後，程維遠的問題就出來了。他主持印刷出版《紅樓夢》時，前八十回壹般都是曹雪芹的《紅樓夢》古本，但八十回後曹雪芹的《紅樓夢》古本的內容在他的印本中完全消失了，但後四十回的內容又出現了。據他自己說，80後的內容是從那些挑著擔子敲鑼打鼓的攤販身上逐漸發現的。但後來的紅學學者經過考證，形成了壹個* * *學問:程維遠在80年代以後請了壹個叫高鶚的學者繼續內容。高鶚和曹雪芹沒有關系。他不知道，也沒有聯系。他年輕得多。他為程維元續書時，科舉不發達，“遊手好閑，心力交瘁”，但他是科舉迷，也是官迷，後來又被選為官。他的思想境界和審美趣味，不僅是與曹雪芹的差距問題，在很多根本點上也是相反的。所以，我想再壹次向大家強調:高鶚當然可以續寫他的書，能不能續寫是另壹個問題，但他絕不是和曹雪芹合著的書。把他的書的後40章和曹雪芹寫的80章放在壹起出版是不合理的。
程維遠和高鶚合作出版壹百二十本《紅樓夢》的時候，距離曹雪芹去世已經快三十年了。那個時代的小說可以當“閑書”看，可以當正經文章寫，壹般人是做不到的。即使寫了，也很少願意公開簽名。就算妳已經寫的很清楚了，別人也會不好意思承認，羞於承認。所以，它是高鶚的《四十記》的續篇，不是程維遠和高鶚自己公布的，而是後來紅學學者考證出來的。那時候小說的“野史”版權根本無人問津。程維遠在印賣書時顯然只遵循了三個原則:壹是有人愛讀愛買，能賺錢；第二，書的內容是完整的，尤其是講故事的書，壹定要有開頭，有結尾；第三，註意安全，不要鬧事。根據這三個原則，他選擇了在社會上流傳了二三十年的《紅樓夢》手稿印刷推廣，又找了高鶚寫八十後的故事，就形成了這樣壹個壹百二十回的傳。高鶚的續集，除了寫壹個完整的故事，還讓這本書有了開頭和結尾。對程維遠來說，最大的好處就是避免了壹個大悲劇的結局，最後把悲劇變成了喜劇，這樣更安全，也不會落入當時相當嚴厲的“文字獄”的陷阱。在他們的合作中，為了讓前八十章與後四十章契合，他們還對前八十章進行了大量的刪減和修改。上面提到的《程家本》是程維元最早印刷的活字，前八十章改動較少。第二年，因為書賣得好，又印了壹遍，印之前又改了壹遍，更讓人心痛。很多地方的改動不是出於“壹致性”的技術考慮，而是出於削弱前八十回批判鋒芒的政治考慮。為了他們的“安全”，當然不能不考慮原作者的思想境界和審美追求。這本第二次印刷的書，後來被稱為《程壹本》。這部《程壹本》從那時起壹直到二十多年前，都以各種形式在社會上廣為流傳。普通人對《紅樓夢》的印象，也是對這本通俗讀物的印象。所以從程維遠的120頁版《紅樓夢》開始，可以說是功德兼得。可取之處在於曹雪芹的前80回反正流傳了。但是後來很多讀者根本不知道後四十回與曹雪芹無關，也大大違背了曹雪芹的本意！
——劉·