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求壹幅中國古代比較有名的壹幅國畫的賞析 或畫派的賞析 壹定要賞析啊 不要介紹 2000字以上

丹青雅繪慕南山

張有先生年逾古稀而精神矍爍,長發閫於腦後,亮額隆鼻,濃眉垂耳,目端而淡,凡事不喜與人爭,丹青妙筆,國學精深,有古人遺風。觀之有似曾相識之感,遍思不得其解,偶觀先生近作,始悟先生所似何人也。

《采菊東籬下》乃張有先生又壹佳作。畫中陶淵明寬額袒腹,悠然回望,荷鋤負箕,采菊而歸,簡勁筆墨繪出陶公流風余韻,而潑墨如煙,由實入虛,即實即虛,營造出南山妙景,面面生動,凸顯流風余韻,整幅小幀匯情與鳥樹山林,融心與天地自然。先生自得之情橫溢,菊香繞膝芬馥或似可聞,南山清幽高遠或似可見,先生超俗淡泊或似可感,鬥方之中盡抒其意,閉目靜聽,猶隨之入超然之境,離世脫俗,再無欲無求也。

陶翁絕世佳句流傳千古,卻不敢妄斷世人皆明其中意。今視張有先生畫作,再吟陶潛《飲酒》詩,其中真意豁然可得壹二:“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。”浮於鬧市,無視嘈雜,心境純撚竟無車馬之喧。黃昏之時,得采菊望山之樂,於晚霞普照之中觀倦鳥歸巢,此情此景充於胸臆,或可載千萬長卷亦不為過,唯心遠始見地偏之意,唯淡泊名利方得精神平和。舍得舍得,舍即是得,非舍難得。舍功名之追逐,得布衣之閑適;舍利益之執著,得素心之淡泊;舍汙濁之企欲得閑和之氣象。大隱隱於市,無非心無旁騖,清靜自得。於詩者,描寫易,言情難;於畫者,形似易,神似難。陶元亮公淡泊功名,只求遺世獨立;張有先生不重物利,只求心之安樂。二者詩畫皆由心生,乃為空明無礙本真意境之投射!詩如人品畫亦如人品,於詩於畫可明作者之心、之情。雖形式各異,然精神歸於大同,追逐虛靈胸襟,超然玄境!置身心於自然,汲天地之靈氣,悟宇宙至理,發生命之真性情。詩者畫者心處壹境,雖屆時空彌遠,然心亦相通!

魏晉風流,源自老莊,清談固其誌,酒藥冶其趣,建安七子、正始名士、竹林七賢、王謝世家、桃源陶令,紛紛華麗登場又黯然而退,歷經百載而已,卻以穎悟、曠達、真率留下百世欣羨。期間豁達者惟推陶公壹人耳。晉人簡淡玄遠,“托杯玄勝,遠詠莊老”,且不為外物所累,率性而為,歷代難與其相提並論。此情此境於陶詩亦可見壹斑。先生謚號靖節,並非標榜逃離鬧市以求耳清目明,而是身處鬧市卻不奪其心之高潔。晉人之美,於生活講求自然隨性,於人格講求靜虛淡泊,於山水講求瀟灑心境,於詩文講求造詣脫俗,於繪畫講求神韻自由,於道德禮法講求真情真意。七賢之首的嵇康有“目送歸鴻,手揮五弦,俯仰自得,遊心太玄”之句,超然玄遠之意趣令人嘆為觀止。畫絕、才絕、癡絕的顧愷之論畫時卻嘆曰:“手揮五弦易,目送歸鴻難。”壹語道破繪事圭臬。郭靜純有詩句曰:“林無靜樹,川無停流”,王羲之曰:“從山蔭道上行,如在鏡中遊!”空靈心境中折射著自然之玄妙,緣有熱愛自然之高潔胸襟,始得山水之樂。晉人不滯於物,其不拘壹格之個性更顯風神瀟灑。王子猷雪夜興來,剡溪訪戴,經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴!”大司馬恒溫嘗謂謝尚“企腳北窗下,彈琵琶,故自有天際真人想”。天際真人為晉人之理想人格,亦為理想之美。晉人之藝術境界基於其意趣超然,生機活潑,尊重個性,更在於自然、哲理之不倦追求。雖超然物外,卻未能忘情。”

古人遊山樂水,為真性情所向。當年王右軍去官後,與東土人士營山水弋釣之樂。遊名山,泛滄海,嘆曰:“我卒當以樂死!陶公亦有詩雲:“少無失俗韻,性本愛丘山。”重點就在於壹個“本”上。古人不愛名利,隨性退隱避世,今人多為世事牽絆,難逃浮世之嘈雜。況今人嗜財如命,唯利是圖,為蠅頭小利輾轉難眠,更無提心之淡遠,情之空靜。因而世人嘆心之疲憊、念之汙濁。吾曾於黌夜獨自漫步,月涼如水,萬籟俱靜,獨立於曠地,仰蒼穹之遼寂,聞呼吸之律動,漸入佳境,覺心神空靈,通宇宙之萬象,念常時之奔波勞碌,方覺此境難求。吾因此感曰:佳境常在,然非人皆可得。嘗謀劃古稀之年得壹依山傍水之所,安享天年。然知事實難料,怎可期晚年遙遠之事。或曰:“怎可得清凈之身?”卻忘記陶公詩雲:“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。”恰如張有先生雲:“繪者,吾之快事也,何來寸長尺短之爭?名利,身外之物也,不屑蠅頭鬥米折腰,但求心安樂處,便是身安樂處也。”世人皆向往心安樂之生活,奈何於身外找尋超脫之法,若心難安,則置於窮鄉僻壤亦難舍於物利追逐。唯舍覬覦執著,方得安樂快活!

如此心境顯於外物,則外物之韻調尤其雋秀深長。陶潛隨心而動,於農舍古剎尋找心神之契合;隨情而動,於歸鳥夕陽處得寧靜之慰藉;陶潛愛酒,便傾其所有換酒酣飲,好不自在!如此隨性之生活為世人所慕,如此自由之精神為世人所向往。然視前人之瀟灑,對比今人之矛盾,並非人人皆可至如此境界。萬念由心生,淡泊方得大自在!理雖明,道難至。混跡於浮世,萬事皆有為,勞心勞身至身心俱疲。吾亦心向桃源樂、田園居,奈何難脫於世,且心亦難明,今觀張有先生畫作良久,退而思之再三,嗟嘆張有先生之明誌淡泊,境界非凡。至於南山采菊之境雖難得,吾亦思而慕之,心向往之,恨不壹遇也。