中國人歷來講究血緣維系和家族傳承，而姓名是家族文化壹代又壹代延續的壹種表現方式。在古人看來，姓名不僅是對壹個人的代稱，更是父輩對於後代寄予的深厚希望。《禮記·內則》記載，嬰兒出生後的三個月內，父親不會進入產房，直到三個月後才會選擇壹個吉日為孩子舉行擇名禮。
古人取名似乎比現代人更加講究，除了姓氏和名字，還會有字、號等。這些稱呼有的是由父母或家族授予，有的是自己取來用作自勉，不論是哪種，大多總是繞不開生辰八字和祈福之意。
因而我們印象中總覺得好像古人的名字都是要麽“大俗即大雅”，要麽晦澀難懂，好像跟美字相差甚遠。其實在中國古代出現了很多令人心醉的名字，這種美還不僅是字面上的，背後蘊含的典故也讓人覺得怡人心脾，今天就為大家介紹3個至今仍然為人稱道的古代名字。
壹、公子扶蘇
公子扶蘇是戰國時期人，本姓為嬴，是秦始皇嬴政的長子。與父親秦始皇的性格不同，歷史上的扶蘇的是個正直而寬仁的人，正如司馬遷在《史記》中寫道：“扶蘇為人仁。”他本被寄予厚望，但公元前210年秦始皇病逝後，趙高卻聯合丞相李斯擁立胡亥登基，逼得扶蘇自盡。
《秦謎》壹書中推測，扶蘇的母親可能是楚國人，我們都知道楚國是楚辭的發源地，詩詞文化精彩而細膩。而扶蘇壹名，則取自《詩經》中“山有扶蘇，隰有荷華”，意為香草佳木，是個浪漫又脫俗的名字。
二、李清照
宋代女詞人李清照壹句“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”寫出了無數少女為情所擾的生動畫面，也因為她細膩婉約的詞風被稱為千古第壹才女。她出生於書香門第，從小熟讀詩書萬卷，本身就是詩意的化身。
她的名字出自唐朝詩人楊發的《太陽合朔不虧賦》，詩中雲：“人動佳色，物含清照。”短短八字就刻畫了佳人美景。這個名字雖然飽含了父親的愛女之心，但李清照的壹生卻經歷了家破人亡和顛沛流離。後來，李清照借用陶淵明在《歸去來兮辭》中的“審容膝之易安”壹句，自稱易安居士，也表現出自己隨遇而安的壹種誌趣。
三、納蘭容若
李白在唐朝有多負盛名，納蘭容若在清朝詩詞界的地位就有多高，他壹生創作了300多首詞作流傳於世，詩詞內容多為描寫情感和景色，這壹點上比不得李白的眼界開闊，也沒有杜甫的詠物記事，但因詞句清新雋秀，納蘭容若在中國詩壇上占有壹席之地。
納蘭容若也名納蘭性德，性德即為成德，《論語》中有言：“君子之道，立身以德。”，由此可見納蘭明珠希望兒子可以成為壹個品行端正的人。而“容若”在古籍並沒有可靠的出處，屈原在《楚辭》中借香草美人以自喻，“若”在古語中也有香草之意，因而容若大概與性德相近，都有品行高潔的意思。
讀到這裏是不是已經被古人取名的底蘊的深深折服了？其實姓名壹定程度上也是時代的印記，就像新中國成立之初許多父母為孩子取名為“建國”，抗美援朝戰爭時期“援朝”又成了熱門名字。而如今，我們祖國繁榮昌盛，人民安居樂業，所以新世紀的出生的寶寶們又有了許多寓意更加美好的名字。