壹）有關冉閔的前言
冉閔，為漢族的存在作出突出貢獻。但在學生正規歷史教科書上沒有的人，甚至很多歷史系的大學生都不知道，除非對這段歷史特別喜愛。
五胡亂華，漢人傳奇英雄冉閔，勝過所有古西臘神話人物。卻沒有得到歷史應有的評價。當時正如古書所描繪“北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡。”漢人冉閔忍辱二十年得機起兵造反，力圖匡復華夏，滅胡無數，血洗親人之仇，亡國之恨！及至群胡圍攻。首戰，冉閔以五千漢家子，大破胡騎七萬。次戰，漢騎壹千，敗其三萬。再戰，誅胡軍三十萬，凡此十數戰，項羽再世鏖兵金匱，校戰玉堂也不復如此矣。漢家軍威振於北朝，冉閔立我漢家精神，不復為任人屠割之羔羊。
在中國，沒有任何“缺點”，幾乎“完美”的嶽飛，文飛祥都可輕易取消“民族英雄”稱號。如果嶽飛沒有內部阻撓，成功“收復中原”，同樣要殺很多胡人。他也會背上“種族屠殺”的罪名。
時過壹千六百多年，冉閔的豪壯語任激動人心：
“諸胡亂我中國，也已數十年，今我與諸君盡誅天下胡族，***雪我中原百姓血海深仇。” ——大會英，致書各地。
閔遣使臨江告晉曰：“胡逆亂中原，今已誅之。若能***討者，可遣軍來也。”朝廷不答。
“天下大亂，妳們這些兇禽壹樣，人面獸心的蠻夷尚且可以稱王稱帝，何況我乃是堂堂中華英雄！”——被俘拒降。
冉閔死，遏陘山草木悉枯，蝗蟲大起，天以不雨以示大哀無淚。天地大慟無非屈聖賢辱,千年不得昭雪。連上蒼都知道冉閔的冤屈，上天都感動了。
二）不什麽不能讓冉閔升為民族英雄？
日本有史料他叫梁閔而不是冉閔，應是北朝的人寫的。與中國唐朝編著的晉書有所差異。不討論是梁閔還是冉閔的問題，他到底姓什麽也無從考證，畢竟歷史已經過去了壹千幾百年。因此我在有關他的帖中壹律以冉閔為準。
中國有關史料有《晉書》百三十卷，傳為唐臣房喬所著，獨宣武二帝紀，與陸機王羲之傳論，出自唐太宗手筆。晉書盡管對後來稱帝的冉閔有些微詞但無惡意詆毀。
在這之前的《十六國春秋》《涑水通鑒》《紫陽綱目》等等和日本國的有關史料，與《晉書》相出入者，亦不勝舉焉。但史學界壹般以唐朝編著的《晉書》為主。從這些書中看到的冉閔完全是壹位英武非常的英雄。
清朝在修史時對這些歷書就作了大量的刪改，使中國古籍殘缺不全，破壞很嚴重。修《四庫全書》刪除、改動了很多中國古代英烈抗擊五胡、金、元、清的寶貴史料。《資質通鑒》很多地方沒有可信度。
相反部分在日本朝鮮保存下來。
中華民國十三年，浙江據說是旗人後代的蔡東藩作了壹部小說，叫《兩晉演義》。因為是虛構小說，並未講求歷史真實。書中傳揚所謂正統觀念，美化胡族統治者，有因果報應等封建思想，及較多不切實際自相矛盾的情節描寫。該書對壹些不合乎他個人觀念接受的人物極度醜化。而這些內容是他引為根據的《晉書》根本沒有的。他的小說中強烈指責冉閔所謂“弒君奪位”，不奉東晉為正統。將十壹二歲親人死盡後忍辱負重二十載，最終手刃仇敵，為所有親人和天下漢人報仇雪國仇家恨的英雄人物冉閔，寫成好殺成性的屠夫。
五胡亂華時，北方義軍乞活軍中有壹員勇冠三軍的虎將冉譫，他就是冉閔的父親。後來陳午弟陳川帶主力投降羯趙帝國，以東晉將領自居的冉譫和壹些人繼續戰鬥，冉譫用幾百漢騎將上萬羯軍搞的昏頭轉向，石勒下令擒住這個人。冉譫因寡不敵眾，受了重傷，被羯兵用網網住抓回來獻給石勒，年僅十壹二歲的冉閔也連同父親壹道被俘。冉閔年紀雖小，但已聰明懂事，智勇雙全。據說石勒壹看到他就很喜歡。
羯主石勒本想將冉譫收為已用，叫醫生給他治傷，但淪為階下囚的冉譫，因傷勢過重沒幾天就去世了。這時小冉閔親人都已死於戰亂，相依為命的父親又去世，使他成為沒有父母的孤兒；由於仇人的強大冉閔只有將仇恨深埋心底，強忍內心悲痛討石勒歡心。羯主石勒欣賞勇冠三軍的冉譫，加之冉閔聰明伶俐，石勒將小冉閔認作幹孫子，為他改名叫石閔，並壹手將他帶大。羯趙後來的變態暴君石虎是石勒的兒子(壹說是侄子，還有說是石勒與他嬸子生的)，因此推來冉閔算石虎的幹兒子。冉閔“及長身長八尺，善謀策，驍猛多力，攻戰無前。”成為後趙的壹員大將。
認冉閔為幹孫子的石勒沒有想到二十年後，這個十壹二歲時由他帶大的小孩。會有壹天復姓冉閔，利用漢人對入塞胡族的仇恨，滅絕整個的羯民族，把他的兒子兒孫殘忍的殺的幹幹凈凈，壹個都不留。
冉閔號召天下漢人掃清中原，消滅大量胡族。在被群胡絕對優勢兵力圍攻下，創造壹個又壹個以少勝多的真實神話。比如在與鮮卑的戰鬥中，冉閔以七千多人的步兵加上約二千人的騎兵對十余萬鮮卑騎兵十二戰十二捷。（中國史書為十戰十捷，中國史學界關與他的兵力問題壹說為七千漢軍，壹說為壹萬漢軍。基本是步軍。）
冉閔壹生未和南方東晉打仗，即使冉閔被侵入中原的各胡軍隊圍攻時，他在遙遠的北方與各胡聯軍拼命，攻襄國的戰爭壹度失利傳聞他死了。南方東晉無恥的進攻他後方，以招降或武力方式向北推進，山東河南很多人以為他死了歸順了東晉。即使這樣，終其壹生他也未向東晉開戰。
《十六國春秋》《晉書》《涑水通鑒》 《兩晉演義》中：
〈閔乃語眾道：“我等本是晉人，今晉室猶存，願與諸君奉表迎晉天子還都洛陽，各分封牧守公侯，諸君以為何如？”晉使轉報晉廷，廷議以閔亦亂賊，置諸不睬。〉
〈閔臨江傳語晉使道：“胡賊亂我中原，已數十年，今我已誅胡首，只有余黨未平，江東若能***討，可即發兵前來。”晉廷亦置諸不睬。〉
〈尚書胡睦進言道：“陛下聖德應天，宜登大位，晉氏衰微，遠竄江表，豈尚能總馭英雄，混壹四海麽？”〉
那時腐敗的東晉情況怎樣：
〈晉征西大將軍桓溫，因石氏亂亡，已屢請經略中原，輒不見報。〉
〈桓溫聞浩擅權，很是動忿，壹時無詞劾浩，只把北伐為名，呈入壹篇表文，略稱：“朝廷養寇，統為庸臣所誤。”〉〈浩在內掯住溫表，不使批答，溫竟率眾數萬，順流東下，屯兵武昌，隱有入清君側的寓意。廷臣聞報，相率駭愕。〉
等恒溫真正爭取到北伐時，冉魏已亡。漢人在此後三百年再無能力光復中原。古代史學家評價：〈冉閔乘石氏之敝，起滅石氏，掃盡羯胡，僭帝號，復原姓，其誌不忘晉，臨江呼助，設晉果招而用之，亦壹段匹磾之流亞。〉
如果東晉不是偏安江南，有開明的國君，即時調用想規復中原的恒溫北伐接應，或西進關中（冉閔曾請東晉發兵接應起兵響應他的關中百姓），中國有望早日結束這之後三百年頻繁混戰。冉閔死後，恒溫北伐，他裝備精良人數眾多的南軍，即使是精銳的北府軍，面對北方胡騎主力也不堪壹擊。
三）漢人的地獄
後趙開國皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠漢族士人免罰，胡人有所需，可以任意索取壹般漢人的東西。同時又禁止漢人稱遊牧民族作胡人，而稱“國人”，違者斬。他的開國漢人大臣，來朝見他時，因身上值錢東西和衣服被胡人搶了，勒問他出了什麽事，大臣正在氣頭上，說胡人搶了他，而忘了說國人。才發覺說錯了話，趕緊向石勒賠罪，勒赦免了他。可以想像壹般漢人當時的處境。
由於聽信巫師之言，石勒對漢人其子（壹說為侄，壹說為與其嬸所生）石虎更加變本加厲百倍。他跟壹條毒蛇壹樣，腦筋裏只有三件事，壹是淫欲，二是殺戮，三是享樂。
發男女十六萬，運土築華林苑及長墻於鄴北。時逢暴雨，漳水水漲，死者數萬人；
石虎已有多處宮殿，還不滿足，又驅漢丁四十余萬營洛陽、長安二宮，造成屍積原野；
修林苑甲兵，五十萬人造甲，十七萬人造船，死亡超過三分之二；
奪漢女五萬入後宮肆意變態淩殺汙辱之行，其間由於負婦義夫的反抗，死者不計其數；
從長安--到洛陽--再到鄴城，成漢的使者見到沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城墻上掛滿漢人人頭，屍骨則被做成“屍觀”，恐嚇世人，數萬反抗將士的屍體被棄之荒野餵獸；
血腥屠殺和殘酷的民族壓迫，北方漢人銳減至六七百萬，造成赤地千裏的景象；
人口的大量減少，土地的大量荒蕪，傍之虎狼等野獸成群出現繁殖。石虎將邯鄲（壹說臨漳以南）以南中原地區，數萬平方公裏土地劃為其狩獵圍場，創全人類有史以來的吉尼斯世界記錄。規定漢人不得向野獸投壹塊石子者，否則即是“犯獸”，將處以死罪，被殺或被野獸吃掉的人不計其數，漢人的地位竟連野獸都不如；
住在“富麗唐皇”宮殿裏的石虎，竟笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，當復何愁？。。。”