《伯牙絕弦》是壹個歷史典故，出自《列子》、《呂氏春秋·本昧篇》，作者是呂不韋。
典故原文：
伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而誌在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少選之間，而誌在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
翻譯：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裏想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時，心裏想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如壹望無際的江河在我面前流動！”?
無論伯牙彈琴的時候心裏想到什麽，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鐘子期的思念。
擴展資料：
1、《伯牙絕弦》也叫做伯牙鼓弦。寫的是俞伯牙和鐘子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的故事。
2、明代小說家馮夢龍根據《伯牙絕弦》這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。
3、伯牙在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是 描繪“巍巍兮誌在高山”（高山）和“洋洋兮誌在流水”（流水）的畫面。而後為《伯牙絕弦》的典故所感，後人用《高山流水》比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。《高山流水》為中國十大古曲之壹，曾被帶上太空，放在壹張鍍金唱片裏。
參考資料來源；百度百科-伯牙絕弦