在經歷了長期的車水馬龍之後，歷史突然變得炙手可熱。電視上講歷史的節目越來越多，書店裏擺滿了各種各樣的歷史書，真的讓人感覺像是春風拂面，夜來風吹開了萬株梨樹的花瓣。然而，無論什麽東
西，只要有著火了，它魚龍混雜、泥沙俱下是難免的。當然，從被炒過的歷史書上是逃不過這個規律的。有壹些東拼西湊、草率的文章，有壹些聳人聽聞的文章，有壹些信口開河的言論，有壹些武斷的褒貶，甚至經常出現關公和秦瓊式的傷害。
面對這股突如其來的講歷史、讀歷史的熱潮，專業歷史學家表現出不同的態度。有的躺著看潮水漲過三座山，對這種現象漠不關心，埋頭於自己的學問；有的看黃鶴樓上翻船，撿學術明星的錯誤，作為茶余飯後的談資；有的還中流擊水，將自己多年的研究經驗轉化為雅俗***賞的文字，為讀者提供壹些真實可靠的知識。
陳老師年過花甲，在通俗史書的創作上取得了可喜可賀的成績。陳先生長期從事歷史研究，在中國明史和民族關系史方面頗有建樹，尤其是朱元璋，壹直以研究著稱，出版了多種學術專著。在努力學習的同時，陳老師還十分註重歷史知識的普及和傳播。2007年11月，上海古籍出版社出版了他與彭勇合作撰寫的明史十講，獲得廣泛好評。2008年1月，他壹個人寫的自從出了朱皇帝，也被廣東人出版社。在明史十講的後記中，陳老師寫了以下壹段話來說明寫這本書的原因：
明朝有277年的歷史，在各個領域都取得了許多傑出的成就，尤其是明朝後期，顯示了傳統社會向現代社會轉型的曙光。但由於種種復雜的原因，在普通人眼中，明朝幾乎是專制、黑暗、殘暴的代名詞，對它的評價不如元朝和清朝。打開電視，打開反映明朝歷史的電視劇。要麽是君主殘暴昏庸，要麽是工廠守衛胡作非為，它的黑暗；反映清朝歷史的電視劇，要麽是賢明的君主，要麽是勤勞的官員。所以，當上海古籍出版社的呂劍老師讓我寫壹本書的時候，盡管手頭工作很多，我還是答應了。因為我認為以講座的方式向讀者介紹自己的學術觀點和研究成果，傳播正確的明史知識，是明史研究者義不容辭的責任和義務。
本段也完全適用於自從出了朱皇帝。可見，陳先生暫時拋開繁重的研究工作，全身心地投入通俗讀物的寫作，純粹是出於壹個歷史學家高度的社會責任感。可以說，明史十講的目的是為了撥開籠罩在明朝上空的迷霧和謬誤，告訴讀者壹個真實的明朝；的目的是要撥開籠罩在明朝開國皇帝頭上的迷霧和謬誤，告訴讀者壹個真實的朱元璋。
的開頭是為了澄清壹個普遍的誤解。眾所周知，元朝時期，老百姓生孩子，往往是以加父母年齡的名義。如果父親24歲，母親22歲，孩子取名46；父親23歲，母親22歲，孩子取名四五，以此類推。朱元璋幼名八，有人想當然地認為八就是八，也是以他父母的年齡命名的。朱元璋出生時，父親48歲，母親43歲，他們的年齡加起來是91歲
有很多書解決了有類似誌向的主管人才庫的疑惑。比如流傳已久的壹首民謠自從出了朱皇帝:鳳陽，道鳳陽，鳳陽是個好地方。自從朱皇帝出來後，十年有九年饑荒。許多人不不能理解，把鳳陽人的苦難歸咎於朱元璋。陳老師分析了自從出了朱皇帝的歷史背景，指出其實是花鼓藝人為了發泄對清朝統治者的不滿，通過詛咒前朝的皇帝來詛咒現朝的統治者。單詞朱在歌詞中只是清朝皇帝艾辛吉羅的同義詞，指桑罵魔回來了。比如明朝的時候，野史記載的文字獄很多，很多完全是假的，但是在民間流傳了很久，很多歷史學者也相信。雖然壹些學者試圖辨別他們的虛假，但很難傳播虛假的故事。陳先生梳理了相關資料，吸收了前人的成果，並呼籲野史不要盲目相信。他的求實之心令人欽佩。
作為朱元璋的權威專家陳先生對洪武年間的許多重要問題都提出了自己獨特的見解。比如，關於胡的案，從明朝至今眾說紛紜，很多人認為是徹頭徹尾的冤假錯案。經過對相關史料的整理，陳先生認為全案有真有假，有真有假。具體來說，胡不僅在經濟上貪汙受賄，而且結成政治聯盟，打擊異己，變得專橫跋扈，善於造謠，躲在自己不利的皇位上，觸犯皇權，最後發展為圖謀叛亂。他的謀殺罪有應得，罪有應得。但是，胡案發生後，朱元璋趁機把它放大，而且所有剩下的政黨都坐了其中壹些剩余黨派受到集體懲罰牽連的人是不公正的傻瓜。此後他頻繁升級罪名打擊壹些狂妄自大的英雄，而這些純屬冤假錯案。
與胡並列的案的案子，也被很多人視為壹個大冤獄。已故明史專家陸老師發表文章鳳陽歌，列舉壹些理由證明案完全是假的。其中壹個很重要的原因是，本案的犯罪人不可能在皇帝耕田的那壹天，聲稱海藍玉打算造反。雖然春耕定在二月中旬，但具體日期由秦臨時選定，皇帝不壹定親自前往。所以普通人不可能更早知道享受陸路農耕的日期，更不可能預測朱元璋今年會不會去陸路農耕。陳老師指出，這些原因其實可以經不起推敲。雖然耕借土地的具體日期是由秦決定的，但這不是臨時決定，而是提前了壹定的時間，因為耕借土地不是皇帝本人或任命的代理官員的個人行動，而是涉及大量高級官員的集體行動。作為必須參加耕借土地的三大公職之壹，藍玉事先知道耕借土地的日期將是2月15日，皇帝會親自參加。陳老師相信藍玉謀反是毋庸置疑的，但是大規模的殺戮必然會導致大量的冤獄。
在史學界內外，有很多人把明清時期視為壹個閉關鎖國的時代。陳老師提醒讀者，明代的海禁與清代的海禁有本質區別。前者是政府壟斷海外貿易的政策，後者是真正的閉關鎖國政策。由此，他警告說，歷史上也有壹些類似的事情，但其實內涵和本質不壹定相同。我們研究歷史，不僅要看它的形態，更要通過現象考察它的精神，把握它的本質。否則，妳會被騙，畫錯co
陳老師壹直沈浸在朱元璋長期研究，深知朱元璋言行、功過分明。雖然對壹些通俗書籍中對朱元璋的妖魔化和臉譜化深感不滿，但他從不矯枉過正，為朱元璋辯護的音樂意義並抹黑它。在充分肯定朱元璋的歷史成就，他還用了大量的筆墨來介紹和分析朱元璋美國的政策失誤和性格缺陷。他寫這本書的唯壹目的就是告訴讀者壹個真實的朱元璋。陳老師說：任何歷史著作，無論其表現形式如何，無論是學術著作還是通俗讀物，都應該真實地反映歷史的面貌，揭示歷史的豐富內涵。否則，拿歷史開玩笑，以假亂真，無助於人們了解歷史，獲得有益的啟示。所以歷史作品要寫得漂亮，也要寫得真實。是真正歷史作品的生命。這是陳先生壹直秉持的原則，也是所有歷史寫作者都應該秉持的原則。