壹天，商容教授講道：“天地之間人為貴，眾人之中王為本。”老聃問道：“天是什麽？”先生說：“天者，在上之清清者也。”老聃又問：“清清者又是什麽？”先生說：“清清者，太空是也。”“太空之上，又是什麽？”先生說：“太空之上，清之清者也。”“之上又是什麽？”“清之清者之上，更為清清之清者也。”老聃又問：“清者窮盡處有什麽？”先生說：“先賢未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”夜晚，老聃將這些疑惑問他的母親，母親答不上來，問家將，家將也答不上來。於是老聃仰頭觀日月星辰，低首思天上之天是什麽，徹夜不能入睡。
又壹天，商老先生講道：“六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人倫，物有物性。有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人倫，故尊卑長幼可分也；有物性，故長短堅脆可別也。”老聃問道：“日月星辰，是誰推動它們運行的？山川江海，是誰造成的？尊卑長幼，是誰確定的？長短堅脆，是誰區分的？”先生說：“都是神所做的啊。”老聃問道：“神為什麽有這麽大能耐？”先生說：“神有變化的能耐，有造物的本領，所以什麽事都可以做出來。”老聃問：“神的能耐是怎麽得來的？神的本領是什麽時候有的？”先生說：“先師未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”夜晚，老聃又將這些疑惑問他的母親，母親答不上來，問家將，家將也答不上來。於是老聃不管看到什麽東西都若有所思，接觸到東西就互相比較，癡迷到壹連三天都不知飯的滋味。
又壹天，商先生講道：“君者，代天理世者也；民者，君之所禦者也。君不行天意則廢，民不順君牧則罪，此乃治國之道也。”老聃問道：“百姓生來就不能當君王，不順從君王還可以理解。君王出生是天意，君王可以違背天意是什麽道理？”先生說：“神派遣君王代替天治理國家。君王出生就像大將在外面打仗；大將在外面打仗可以不聽從君王的命令。君王也不能完全順從天意。”老聃問道：“神有變化的能耐、造物的本領，為什麽不創造壹個聽從天意的君王呢？”先生說：“先聖未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”夜晚，老聃又將這些疑惑問他的母親，母親答不上來，問家將，家將也答不上來。於是，老聃求教鄉裏的名人誌士，差不多遍訪了這些名人誌士，癡迷到遇到下雨不知衣服濕透了，迎著風也不覺得風在吹。
又有壹天，商老先生講道：“天下之事，和為貴。失和則交兵，交兵則相殘，相殘則兩傷，兩傷則有害而無益。故與人利則利己，與人禍則禍己。”老聃問道：“天下不和，百姓就有大禍患，為什麽君王不去治理？”先生說：“老百姓發生爭執，是失去小和；失去小和就會有小的禍患，這樣君王還可以治理。國與國發生爭端，是失去大和，失去大和就會有大禍患，大的禍患是君王的過錯，他自己怎麽可以治理呢？”老聃問：“君王不可自己治理，神為什麽不能治理？”先生說“先哲未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”夜晚，老聃又將這些疑惑問他的母親，母親答不上來，問家將，家將也答不上來。於是，老聃除了遍訪了名人誌士，還遍讀了鄉裏的各種書籍，癡迷到夏天不知酷熱，冬天不知嚴寒。