“病非人體素有之物 能得亦能除”這壹句不是《內經》原文，也不太符合經旨，應該是後人的發揮。“言不可治者 未得其術也”出自《靈樞·九針十二原》。《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之壹。
原文摘抄：或言久疾之不可取者，非其說也。夫善用針者，取其疾也，猶拔刺也，猶雪汙也，猶解結也，猶決閉也。疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術也。
譯文：有人認為病久了就不能治愈，這種說法是不正確的，善於用針的人治療疾病，就像拔刺、滌洗汙點、解開繩結、疏通淤塞壹樣。病的日子雖久，仍然可以治愈，說久病不可治，是因為沒有掌握針刺的技術。
擴展資料
《黃帝內經》在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”等學說，從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會“整體醫學模式” 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。
《靈樞》壹名，始見於王冰《素問》序及王冰的《素問》註語中。王冰在註《素問》時，曾兩次引用“經脈為裏，支而橫者為絡，絡之別者為孫絡”這句話，在《三部九候論》中引用時稱“《靈樞》曰”，在《調經論》中引用時又稱“《針經》曰”，可知《靈樞》即《針經》。
靈樞目錄：卷壹、九針十二原第壹，本輸第二，小針解第三，邪氣藏府病形第四；卷二、根結第五，壽夭剛柔第六，官針第七，本神第八，終始第九；卷三、經脈第十，經別第十壹，經水第十二。
參考資料：