秦孝公——改革之本，強秦傲七俠(可以看《新大秦帝國》)
此後歷朝歷代的變法維新(不包括今天的改革開放)都沒有成功。可見，在重大事件中作為壹把手的決心和勇氣是至關重要的！
秦始皇——秦王橫掃六合，千古第壹帝。
中國的第壹個皇帝，皇帝尊稱的建立者，中國皇帝制度的建立者，使中國進入了多民族中央集權的帝制時代。他還使中國第壹次實現了政治上的統壹，形成了“車在同軌，書在同頁”的局面，為後來的朝代謀求統壹奠定了基礎。但自古以來，秦始皇壹直是壹個有爭議的人物。
秦始皇出兵南征北戰，註重對被征服土地的統治和制度建設，使統壹的土地統治得以穩固，為中國現在的版圖奠定了基礎。後人認為“貢獻大於秦煌漢武”。意思是秦始皇在武藝上領先漢武帝，歷史上無與倫比。時至今日，對中國的英文稱呼，中國，也是由羅馬字Chin演變而來，從壹個側面顯示了秦帝國的影響力。
自商鞅變法以來，秦就十分重視法治。秦始皇繼承了這壹傳統，對法家人物韓非推崇備至。他曾感嘆“與他同行，則無仇”。依法獎懲將領。秦始皇雖然專制，自以為“我者天下”，但在秦朝仍然是依法治國。陳勝和起義，其原因是“秦律苛”，其罪當死罪，不得不翻案，但法律迫使人民造反。也不像後世“朱門酒臭路凍骨”因為腐敗嚴重，官逼民反。後來的儒家主張人治，治國不依法。壹句話就被君主決定了，但人治和阿諛奉承之風至今猶存。
秦始皇開創驛站制度，修建驛道。為龐大帝國的政令通達和由此產生的郡縣制皇權國家奠定了技術基礎。“修驛道立縣”是中國采用先進的郡縣制取代西方分封制的必要條件。
秦始皇建立的秦帝國，奠定了中國近1700年政治制度比西方先進的基礎。所謂“漢承秦制”、“自秦起，其制未改”、“百代仍行秦法而政”的中國，在皇權時代兩千年，在政治制度上基本上沿襲了秦的制度。
萬裏長城，秦池路，靈渠，阿房宮，秦始皇陵都很大，全國人口都在建。很多文件都痛斥在修建過程中死傷了很多人，但另壹方面也進壹步發展了各地的交通，為未來交通、經貿以及各民族的融合做出了貢獻。因此，秦始皇的功績是偉大還是太偉大，壹直是史學界爭論的壹點。
漢武帝-偉大的人才和廣泛的想法，和君權是普遍的。
(漢武大帝不容忽視。中匈戰爭的民族精神至今仍激勵著我們。)
漢武帝創造了六個“第壹”；第壹:第壹個用儒家思想統壹思想的皇帝。第二:第壹個創辦國子監培養人才的皇帝。第三:大力擴張中國疆域的始皇帝。第四，始皇帝開西域。第五，第壹個用皇帝年號來標記時代的皇帝。第六:第壹個以自責的形式進行自我批評的皇帝。
正如歷史劇《漢武大帝》所說:他建立了壹個空前尊嚴的國家；他給了壹個群體長久屹立不倒的信心；他的國名已經成為壹個民族永恒的名字。
曹操——英雄求言情文心，老馬求千裏(易中天品三國精彩！)
東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、詩人，漢族。在政治和軍事上，曹操消滅了許多割據勢力，統壹了中國北方大部分地區，實行了壹系列恢復經濟生產和社會秩序的政策，為曹魏的立國奠定了基礎。文學方面，在曹操父子的推動下，形成了以三個曹操(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學，史稱建安體，在文學史上留下了光輝的壹筆。
著名的《讓郡知書》寫於建安十五年(210)，字字光明磊落，真誠無比。曹操動情地說:“讓天下沒有孤兒。不知多少人當皇帝，多少人當國王。”確實如此。
曹操在北方開墾土地興修水利，解決了口糧不足的問題，對農業生產的恢復起到了壹定的作用。用人唯才，打破門第觀念，吸引地主階級中下層，約束豪強，加強中央集權。統治區的社會經濟得到恢復和發展。擅長兵法，著有《孫子兵法》、《孫子兵法》等書。好詩，郝，，看海等。表達自己的政治野心，反映漢末百姓的悲慘生活。他們氣勢磅礴，慷慨悲涼，他的政績也不同凡響。
隋文帝——南北終將統壹，新政奮勇開拓。
除統壹中國外的主要成就:
1.在中央，官制改革，實行“三省六部”制。
2、地方層面，由過去的州、縣、郡，改為州、縣。管理方便。
3.制定“聖旨”，廢除酷刑，建立申訴制度(又稱“救聖旨”)。
4.建立科舉制度，在民間選拔人才。
5、實行均田制，人人有田。
唐太宗——慧眼聚英才，成就千古閃耀。
(可以看貞觀之治。)
政治上完善了三省六廳制度，加強了集體議事和監督，精簡了機構，提高了效率。重視法制建設，修訂頒布唐律，經濟上實行均田制和租佃調整法，采取措施杜絕奢靡節約，疏於薄稅，文化上發展科舉制度，擴大貢士考生人數，重視關系國計民生的科舉考試。和諧的民族關系和開明的民族政策。包容，寬廣開放，昂揚進取。對周邊國家軟硬兼施，穩定邊疆。它促進了貞觀的統治，在壹定程度上調整了生產關系。
宋太祖——壹杯釋放軍力和集中力量夷平世界的酒。
趙匡胤是宋朝的第壹個皇帝，他之所以能夠稱得上是德上壹代有名的皇帝，是與他的豐功偉績和完美的人格魅力分不開的，主要表現在:
壹:宋太祖和趙匡胤壹生最大的貢獻和成就，是恢復了中國各主要地區的統壹，結束了安史之亂以來長達200年的軍閥割據和軍閥戰爭。使飽受戰亂之苦的人民最終擁有壹個和平安寧的生產生活環境，為社會進步、經濟發展、文化繁榮創造良好條件。中國歷史上有過兩次大分裂，壹次是南北朝，壹次是五代十國。作為五代十國的終結者和宋朝的開創者，趙匡胤是中國歷史上的重要人物。
第二，宋太祖奉行“以文治國”的理念，堅決貫徹“以文治國”的基本國策。通過設立“誓牌”、尊孔、完善科舉、創設殿試、知人善任、寬厚廉潔等壹系列重大舉措，成為中國歷史上最受尊敬的文治之君，徹底扭轉了唐末以來的武功頹勢
三:趙匡胤知道自己的國家根基不牢，是從別人的孤兒寡母手中搶來的，所以他害怕這種事情有壹天會再次發生在自己身上，所以加強和鞏固尚處於萌芽狀態的趙宋王朝，鞏固王權就成了他的必然選擇。通過采取“收精兵、略奪權、控錢谷”三大方案，他巧妙地“喝了壹杯”。壹舉打平了藩鎮割據的歷史局面。所以在宋朝三百多年的歷史中，從來沒有發生過大的內亂和地方割據。當然也有人認為這些制度為宋朝的對外軍事衰弱埋下了禍根。
第四，以宋太祖為首的宋初領導集體努力使宋初社會經濟迅速繁榮。宋太祖作出了減徭役、專收賦稅、依法治國、興修水利、發展生產、明吏治、鼓勵農桑、移風易俗等壹系列英明決策。，不僅盡快愈合了200年戰爭的創傷，而且迅速將宋朝推向了空前的繁榮，產生了歷史上著名的“劍龍統治”。
除此之外，宋太祖本人還有幾個完美的人格魅力:清正廉明，嫉惡如仇，慷慨大度，虛懷若谷，學而不厭，勤政愛民，嚴於律己，不動聲色，崇尚節儉，以身作則等。，不僅對改變五代以來的奢靡風氣有很大的示範作用，而且為後世史家所深談。
與歷史上其他著名朝代相比，宋太祖建立的宋朝以其鮮明的文人政治特色達到了中國文明的頂峰，可謂是中國君主專制史上最開明的朝代。因此，宋朝在300多年的歷史中，雖然長期衰弱，但在民間享有很高的聲譽，對後世影響深遠。
天驕大師成吉思汗彎弓射大鷹。
成吉思汗統壹了蒙古各部，並以其傑出的軍事才能進行擴張，為後來元朝的建立奠定了堅實的基礎。
成吉思汗領導蒙古各部的大規模擴張，拉開了東西方的差距。尤其是元朝建立後，除元朝外穿越歐亞之路的蒙古四大汗國，為東西方的文化、生活、藝術交流築起了壹條溝渠。中國的四大發明被帶到了歐洲，尤其是火藥和指南針...傷心！
忽必烈——中國疆域已定，神風空恨。
忽必烈在政治、經濟、文化上采取了壹些不同於漠北蒙古貴族的統治方式。
政治上:
中央政府設立了中國圖書大省，地方政府設立了中國圖書大省。
目的是對整個國家實行有效的統治；其具體內容是在中央設立省級圖書館，在地方設立省級圖書館，簡稱“省級圖書館”。此外，元朝還加強了對西藏的管轄，西藏成為元朝的正式行政區，同時也加強了對琉球的管轄。
當時有十個省，分別是嶺北、遼陽、河南、陜西、四川、甘肅、雲南、江蘇、浙江、江西、湖廣。元朝通過派官收稅，有效地加強了對全國的控制，在雲南、嶺北、遼陽等地設立了圖書省，促進了祖國邊疆的開發，鞏固了國家統壹的局面，保證了行政上的中央集權，在經濟上促進了各民族間的經濟文化交流。行省制度的實施鞏固了元朝的統治，是自秦以來郡縣制的壹大發展，對後來國家的政治制度產生了深遠的影響。從此，省制成為中國的壹個地方行政機構，壹直沿用至今。
經濟上:
貫徹重視農業的政策。
蒙古人進入中原初期，按照自己的生活習俗，認為中原人民的生產對自己沒有幫助，土地應該完全閑置，用作牧場。深受中原文化的影響，忽必烈充分認識到中原農業經濟的重要性。他剛即位時就頒布法令說:“國以民為本，民以衣食為本。要保證人民的溫飽，必須重視農桑。”於是，他下令將許多牧場恢復為農田，禁止掠奪漢人做奴隸。
與此同時，中央政府設立了管理農業生產的專門機構——農業廳，還規定將所轄地區人口和戶數的增加、耕地數量、稅收是否公平作為衡量官員政績的標準。
他還命農業廳編著《農桑集》壹書，向全國發行，指導農業生產。忽必烈以農業為根本，重視農業，發行了壹系列農業書籍，基本恢復了被戰爭破壞的中原地區的農業生產，有的地方甚至有所發展，為中原文明的保存和延續提供了可靠的物質基礎，也為蒙古社會制度的封建化註入了新的物質基礎。
文化上:
文化趨同
在元朝的統壹下，中國各民族之間的接觸和交流大大加強了。由於各族人民共同生活，相互通婚，民族差異逐漸減小，呈現出文化認同的趨勢，表現為以中原傳統為核心的各民族的民族融合和文化趨同兩個方面。
民族融合發展有哪些方面？第壹；進入中原的契丹、女真等逐漸與漢族融合。第二；許多信仰伊斯蘭教的波斯人和阿拉伯人進入中國，與漢族和蒙古族融合，形成了壹個新的民族——回族。
文化趨同的本質是各民族向以漢族為主體的中原先進文化靠攏的過程，民族融合。表現在以下幾個方面:蒙古統治者首先接受了中原的先進文化，大壹統局面出現後又提倡儒學。在中央政府，他們建立了專門研究儒家經典的國家學校——郭子學校，使蒙古族兒童也能接受儒家教育。就這樣，隨著時間的推移，民族矛盾逐漸緩和，呈現出以中原傳統為中心的文化認同趨勢。
但元朝統治者實行民族歧視、民族壓迫，人為設置人與人之間的等級壁壘。把全國人民分為四個等級。這種壓迫阻擋不了文化認同。
朱元璋——乞丐變皇帝，兔子死狗腿子做飯(朱元璋——我還沒看過...)
朱元璋在位期間，為緩解統治階級內部尖銳復雜的階級矛盾、民族矛盾和各種群體之間的矛盾，實行了抵禦外敵入侵、革新政治、發展生產、穩定民生等壹系列有利於社會進步的政策，大力加強君主專制在政治、經濟、軍事、意識形態等方面的中央集權統治。與此相適應，在法律思想上，針對元末法紀不嚴造成的種種弊端，我認為“我必兇夷中國”。
明初，中國大地飽受近20年戰亂的摧殘。在這種情況下，朱元璋實行了發展生產，與民同息的政策。1368年，朱元璋稱帝後不久，其他郡縣的官員紛紛前來朝見。朱元璋對他們說:“天下之初，民不聊生，猶如壹只剛剛會飛的鳥，不要拔毛；像壹棵新栽的樹，它的根不能動搖。現在重要的是休養生息。”
1370年，朱元璋接受大臣建議，鼓勵開墾荒地，並下令北方各郡、縣所有荒田免征三年稅。他還采取強制措施，將農民從人口稠密的地區轉移到人口稀少的地區；對於開墾荒地的人，政府提供耕牛、農具和種子；還規定免稅三年，耕地歸墾荒者所有；還規定有五畝至十畝地的農民必須種植桑、棉、麻，十畝以上的必須加倍種植。這些措施極大地激發了農民的開墾熱情。
明初除了平民村落，還有軍事村落和商業村落。軍營由警衛隊管理，政府提供牛和農具。明軍士守備比例為:邊軍守城三分，屯田七分；大陸軍隊分為兩部分守城，八部分開田。軍糧基本自給。上屯就是商人在邊境雇人耕種土地，當場交糧，省去了販運成本，利潤更大。上屯的實施，不僅解決了口糧問題，還開發了邊疆。
為了恢復和發展生產，朱元璋十分重視興修水利，賑濟災荒。朱元璋即位之初就下令，地方官員對百姓提出的任何關於水利的建議，都要及時上報，否則就要受到懲罰。到1395，開放池塘約40987個，疏浚河道約4162條，成績突出。出身農民的朱元璋深知饑荒帶來的痛苦。他即位後，經常減免受災和戰亂地區的農民。朱元璋也很珍惜民力，提倡節儉。他即位後，在應天修建宮殿，只求堅固耐用，不求花哨華麗，並有許多歷史故事畫在墻上以提醒自己。傳統上朱元璋的車輛、工具等東西都要用黃金裝飾，朱元璋下令全部換成銅。負責的官員報告說，他不需要多少黃金，但朱元璋說，他對這點黃金並不吝嗇，而是提倡節儉，他應該是壹個典範。在朱元璋積極措施的推動下，農民生產積極性高漲。明初農業迅速發展，改變了元末農村的破敗景象。農業生產的恢復和發展促進了明代手工業和商業的發展。朱元璋的休養生息政策鞏固了新朝的統治，穩定了農民的生活，促進了生產的發展。
朱元璋出身貧農，他的思想處處體現著“以民為本”的精神。他殺地主、殺官吏，卻從不亂殺壹個平民:他制定各種制度懲治貪官汙吏，但更多的是免稅無糧，關心民生。可以說歷史上沒有人比朱元璋在懲治腐敗方面做得更好。
康熙皇帝——壹個有英雄氣概的年輕人，陶文和吳略(《康熙皇帝》——絕對經典！)
情報攻占鰲拜，平定三藩，收復臺灣省，驅逐俄國，統壹蒙古，加強多民族國家的安定團結。
在經濟文化建設方面，康熙也取得了對後世產生積極影響的偉大成就，開創了中國封建社會的最後壹個盛世——康幹盛世。
總的來說，康熙提倡儉樸、勤政、慈孝、慎刑輕獄、獎廉懲貪，最重要的是他對滿清家族的期待，做到了“永不加稅”。
文字獄不便評價(和“文革”比起來，這算不了什麽)
毛澤東——年輕時，妳可以走得很遠，為新中國打下基礎。
(毛主席壹直執政到去世，所以算半個“君主”。)
毛主席的功過已經有了定論，我也認同，就不多說了。