痛苦皆因執念，執念是因為我們看不透這人間虛妄。
從當下角度而言，人生固然有壹個實體實相存在，但是在這壹生繁華與忙碌之中，我們所看見的並非是實相，因為我們感知世界的時候並非是靠心去感知，而是依賴自己的五官和欲念，引領著我們向前走的通常也是自己的意識和 情感 。
所以在這世間，如果自己不能調節內心，連人生唯壹片刻存在的當下都被我們輕易忽略，只是活在自己內心的虛妄之中，那真的如傀儡般活著而已了。
而最正確的念頭，就是不執念於任何壹個片刻之內，壹切隨緣，不做任何糾葛，不因為自己的偏見助長情欲意識之賊。
《莊子》之中有壹個故事，就是對這種狀態最好的詮釋。
從前莊子做了壹個夢，夢中自己幻化成壹只蝴蝶，蝴蝶輕盈暢快的翩然起舞，莊子在飛翔的時候品味著自己的舒心和得意，完全忘記自己是莊子了。
突然這個夢醒了，他從幻化的蝴蝶又回到了莊子的身份，當時心裏咯噔壹聲，然後驚奇疑惑起來，不知道是在夢中幻化為蝴蝶，還是醒著的莊子本身就是另壹場夢中的幻化。
但是隨後莊子又坦然釋懷，因為無論是夢中還是本身，皆是人生虛妄的結果。
就像這世間萬千景象壹樣，除了手裏能夠抓住的當下，所有的壹切都只是虛幻，但遺憾的是，世間有多少人能從這虛幻之中醒來，看穿這夢中幻化之結果呢？
人生如戲，戲如人生，在這短短幾十載的戲子舞臺之中，我們可以認真的對待角色當下的命運際遇，但是不要過度執著於角色之中，因為戲場壹散，我們每個人都將卸下面容。
人生活到極處，四個字便可以概括：隨緣素位。
人生中有太多事情是我們無法主導的，我們能控制的除了自己面對人生的態度之外，很多事情都不會順遂自己的心意而改變，甚至還會越用力反而越被動。
而“隨緣”則是對於這壹切不確定性最好的態度，因為不確定，所以不勉強。
我們可以努力，但是對於人生既定存在不可改變的事實做到坦然接受；心中不乏使人生逐漸變好的奮進精神，但是不刻意強求自己追求完美的想法。
在“饒恕”人生的同時，也能“放過”自己。
只有隨緣素位，壹切順應，在勤懇之余，以 遊戲 人生的態度面對紅塵，才能在這紅塵之中更好的前行。