《道藏輯要》所收文昌、純陽二帝君校閱《高上玉皇本行集經註解》之後，附載此經，並曰：“壹切人物至誠解脫，全得經功。真得之基，存乎壹心。”
明代道士白雲霽在《道藏目錄詳註》中評《心印經》說：“內雲上藥三品，神與炁精，履踐天光，呼吸玉清等請戰，此是內修神經。”
《道藏精華錄壹百種》有孕真子（即抱真子）註《高上玉皇心印經》，其目錄提要說：“《心印經》者，乃無上玄穹主金闕大道君之所述也，其辭恢奧，其旨淵微。為蜀孕真之註射器。至道之玄機，性命之根株，莫不闡敷剖露。實登真之徑路，度世之梯航。學者茍能造其理，達其辭，窮神以知化，參玄以入妙，即心是印，即印是心，則心印之妙自我而得之矣。”
於此可見，《心印經》無論在道教人士還是在社會好道者，均極受推崇。