篆刻藝術作為國粹之壹，基本上與文字同時出現，經歷了漫長的發展過程，有著悠久的歷史傳統，形成了壹個專門的藝術類別，自成體系。小小印章，大有乾坤，其融匯萬千氣象於方寸之間，向來為歷代文人墨客所鐘愛，或自刻自用，或饋贈文友，鈐記落款，觀賞把玩，其中的審美愉悅和藝術享受，不足為外人道也。
說實話，篆刻藝術在我們的平常生活中基本上屬於冷門，沒幾個人會操作。這項技藝不像笛子和口琴，幾十人當中總能找到壹兩個會的。我二十多年前讀書時，班上十幾個男生，超過壹半的人都會吹笛子和口琴。現在踏入社會，有時在公司年會上拿壹根笛子出來吹吹，居然也能引人喝彩，說想不到我還會這招，真是無言以對，吹笛子不應該是每個男孩子童年的標配麽？可想而知，現在會篆刻的人更是少之又少，真正稱得上是鳳毛麟角。
篆刻印章與平常使用的印章有所不同，平常使用的印章字體壹般為楷書或者隸書，篆刻印章的字體則必須是篆書。記得在我小時候，老爸是村幹部，需要收壹些農業稅款，就經常見他用印章，但是不給我們碰，說印章不能亂蓋。我為了過癮，就找來壹塊木料自己刻章，第壹次不熟練，只刻了壹個字，我的姓氏。當時村長看到了，還誇我刻的字比大人寫的字還要端正。後來找到樂趣了，就照著美術課本裏面書畫作品上的印章臨摹，用軍棋和麻將刻章，從十歲到十六歲這些年，我大概刻了十幾個印章。那時候大人看見我刻印，打趣道，說我以後可以去街上擺攤了。沒想到壹語成讖，我現在幹的工作就是印刷行業的制版，說白了也相當於刻章，真是上天註定要賞這碗飯給我吃。
我自學篆刻的巔峰就是十六歲，那年初中畢業，暑假無所事事，用牛骨麻將仿刻了幾枚自己比較滿意的印章，分別是姓名印“鄭板橋”、閑文印“橫空出世”和鑒藏印“乾隆禦覽之寶”。高中時我將這幾枚印章蓋在課本上，被幾位老師看到了，都大加贊賞。謙虛壹點來說，當年我在同學之間，文章可以排名前三，畫技第二，篆刻則是毫無爭議的壹枝獨秀，因為別人摸都沒摸過。
參加工作以後，那些所謂的興趣愛好就暫且放在壹邊了，偶爾在文具店看到有練習篆刻的印章石料，也會買幾枚玩壹下。現在來到，看到好多簡友多才多藝，在寫作的同時也對書畫藝術有所研究，令人不勝欽佩。但部分簡友對書畫作品的落款鈐印了解不深，從而出現了壹些錯誤的用法。“聞道有先後，術業有專攻”，恰好我對這個領域略知壹二，今天就書畫作品的鈐印，抽空與大家作壹下探討。
書法作品上的印章，是書法藝術中不可或缺的組成部分，白紙黑字紅印，對比強烈，視覺效果奇佳，缺了印章就不成為完整的書法作品。
印章起源很早，最初是信物，起印證作用，如春秋戰國就有官印，到了秦漢時期更是蓬勃發展。宋、元以後，因註重了書畫題跋和落款，書畫家們逐漸認識到印章的藝術作用與實用功能，並有意在書畫作品中將其發揚光大，使詩、書、畫、印合璧的藝術得以形成。杭州的西泠印社是古今中外研究“金石篆刻”時間最長，且取得成就最高的壹家民間藝術團體。神遊於方寸之間，醉心於朱白之美。小小壹枚印章，承載著心靈與思緒的天地，靜心養性，淡泊寧靜。 擁有壹枚屬於自己的篆刻印章，便是風雅、閑逸的開始。
印章如果蓋的適宜，不但使書畫作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調整重心，補救布局上的不足，對作品起到穩定平衡的作用。
在書畫作品上落款鈐印，以示鄭重，可防止偽造；蓋上富有雅趣、寓意的閑章，還可寄托書者的抱負和情趣。因此，歷來書家都非常重視用印，甚至自己刻印，使印章內容與作品意境有機地結合起來，從而產生更美的藝術感染力。
書畫作品上通常會用到如下幾種印章：
壹、姓名印
姓名印是題款署名用印，書畫裏面的姓名印或別號印相當於簽名畫押，證明作品是真跡。 姓名有連在壹起的，也有分開的。題款用印，以壹名壹字為正，壹姓壹名亦可。款名，印字；款字，則用姓名印。款有姓，可用名印，款無姓，或不落款者，應用姓名印，以利辨識作者。
古人用印，講究禮儀；凡卑幼致書尊長，當用名印；平輩間用字印；尊長給卑幼，用別號印即可。反之，則貽笑大方。現代書畫家張大千認為，姓名印的形狀以“方形最好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用。”
壹幅書法作品上蓋兩方姓名印時，最好壹朱壹白，兩章大小相宜。款尾用多印時，次序是先姓名，後字、號印。書畫篆刻印章有朱文印與白文印之分(也稱陽文印與陰文印)，如果只蓋壹枚姓名印，通常是白文印，並且印章大小和落款字體大小相近。如果蓋三印，就在白文姓名印下面隔壹印的位置處蓋壹枚朱文別號印，這兩方印章大小壹致，壹白壹朱，稱為對印，陰陽協調，不可大意。另在畫面其他空白處如引首或姓名印對角線位置蓋壹枚長方形閑文印(有的為隨形章)，朱文白文皆可，三方印彼此呼應，相映成趣。
二、閑文印
閑文印亦稱布局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和攔腰章這四種。
? 引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢刻成的的印章，壹般不宜為方形，而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過於整齊，需破形；款尾印章分量太重，需提升；作品上印章分布單調，需調整，這時應考慮蓋引首章。
1、引首章。書法作品中的引首章按內容可分為如下四類：
(1).齋號章 世傳齋號章始於唐相李泌端居室玉印。宋、元以後，此風漸盛，書家幾乎人人有齋號章。明書法家文征明雲：“我之書屋多起造於印上。”齋號通常稱齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等，如聊齋、三希堂、飲冰室、祇雅樓、松風閣、瀟湘館、綴玉軒、瓜蒂庵等。
(2).雅趣章 即古之吉語章、詞句章，多有寓意，富有雅趣，或輯錄具有哲理、發人深思的成語警句，或記錄自己的情趣和心聲。雅趣章內容廣泛，有勉人學習的，如“琢”、“書癡”、“有所思”、“藝無涯”、“師古不泥”、“天道酬勤”、“觀書為樂”、“劍膽琴心”、“書山有路學海無涯”等；有表露情懷的，如“閑情”、“清趣”、“風雅頌”、“苦中樂”、“誌於道”、“見賢思齊”、“玉潔冰清”、“聽鸝深處”、“誌存高遠”、“有容乃大無欲則剛”等；有表達筆墨情趣的，如“潑墨”、“筆耕”、“硯田”、“金石緣”、“翰墨春秋”、“意與古會”、“道法自然”等；有祝願吉祥的，如“如意”、“大吉祥”、“良辰美景”、“人壽年豐”、“上善若水”、“花好月圓”、“浮生適意即為樂”等。
(3).年號章 用於記載書法作品的年代，如甲子、乙醜、丙寅或壹九八九年、壹九九0年、八十年代、九十年代等。
(4).月號章 用於記載書法作品的月令，如上春、如月、蠶月等。
2、攔邊章
攔邊章是指蓋在書法作品壹邊的章，起攔邊聚氣的作用。
3、壓角章
蓋在書法作品的邊角的章稱壓角章。取右上角的稱“迎首”，取兩下角的稱“押角”。攔邊章只管壹邊；壓角章則可管兩邊，緊貼邊角起“攔邊封角”、“補充空虛”和調整穩定畫面的作用。
4、攔腰章
長幅書法作品如條幅若僅在右上方蓋壹枚引首章，中間顯得太空，可加蓋攔腰章，其內容多為書者的籍貫，亦可用書家生肖肖形印。攔腰章應小於引首章和款尾姓名章，三枚章切忌蓋在壹條直線上。
上述種種閑章實則不“閑”，若鈴印得當，既能起到筆墨的作用，又能起到筆墨所起不到的作用。正如現代書畫家潘天壽所說：“起首章、壓角章也與名號章壹樣，可以起到使畫面上色彩變化呼應、破除平板，以及穩正平衡等效用。”閑文印多是成語、格言或者警句，通常蓋在作品畫面較空的地方，與姓名印和別號印相呼應，起到均衡畫面的作用，可謂“四兩撥千斤”。 閑文印印文內容和風格根據書畫內容靈活運用，壹般書畫家都常備各種不同類型的閑文印，甚至會為某壹作品專門刻印，所以齊白石才有“三百石印富翁”之雅號。
三、鑒藏印
鑒藏章是鑒賞收藏者用章。據載，鑒藏章亦始於唐，宋以後盛行。唐太宗自書“貞觀”二字作連珠印，唐玄宗作“開元”二字連珠印，皆用於禦藏書畫。後來鑒藏名稱頗多，如收藏，珍秘、審定、鑒賞、過目等。鑒藏用章，應視字畫之大小，以不損字面與畫面為要。有些鑒藏者為了自己流芳千古，蓋章時往往破壞畫面，這是要註意防止的。鑒藏印就是證明收藏者曾經擁有過這件作品，歷代名畫講究傳承有序，後世鑒定家通常靠畫面上的鑒藏印來辨別作品的真偽。乾隆皇帝自詡風雅，最喜歡在書畫作品上蓋鑒藏印了，而且他的鑒藏印又大又多，如“乾隆禦覽之寶”、“三希堂精鑒璽”、“石渠寶笈”、“乾隆鑒賞”和“宜子孫”之類，因為他蓋的位置不講究，破壞了不少名家字畫的整體感，現在傳為笑談，都說這些是乾隆皇帝為了刷存在感而發布的彈幕。
敲黑板，現在重點來了：書法作品蓋印章時需要註意什麽？
書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有壹定法度的。如若印蓋得不當，非但不能錦上添花，反而會弄巧成拙，破壞整幅作品的藝術效果。因此，怎樣鈐印，需要認真對待，精心斟酌。通常情況可掌握以下幾點：
1、大小適宜
印章大小，應與作品的幅式大小相匹配，應與題款字相等為宜，小壹點亦可，不能大於題款字，大則不雅。如若款字細小，紙地逼仄，可用小聯珠印，自顯周到。壹幅作品鈐用大小不壹的兩枚印章時，要上小下大以求平穩，避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作，幾人印章大小亦應相當。
2、數量宜少
鈐印數目，古喜單數。有鈐印“用壹不用二，用三不用四，蓋取奇數，其扶陽抑陰之意乎。”印數不宜多，過多則易雜亂，甚至喧賓奪主。如若壹幅作品用數印，需擇不同形式的印面，避免雷同。 在壹件完成的書畫作品上，高明的書畫家通常都是蓋三枚印章，分別是姓名印壹枚，別號印壹枚，閑文印壹枚(書畫鈐印講究蓋單不蓋雙，如果只蓋壹枚姓名印就叫做落窮款)，要是看到書畫作品上有超過三枚以上的印章，基本上就屬於歷代收藏印，非書畫家本人所為，像《蘭亭集序》和《富春山居圖》就是這種操作。藝術是相通的，事不過三是常理。穿衣打扮也是壹樣，強調的是身上的顏色不要超過三種，配飾也不要超過三件，精簡為上，以少勝多。
3、位置恰當
鈐印，要慎視位置。壹幅作品，總有虛實、疏密之處。密處不夠緊湊，可用印章補之；疏處如覺空蕩，可借印章充實，宛如挪動小小的秤砣，使畫面布局均衡熨貼。款尾姓名、字號章的位置要安排精到，若題款下留有空白，則鈐在署款之下；若無空白，宜左不宜右。款尾印章要保持適當間隔，既忌擁擠，亦防松散。壹幅作品同時鈐用引首章和壓角章，忌排放在壹邊。壓角章宜放在左下角，與引首章成對角之勢。
4、輕重權衡
就印色彩而言，朱文印份量較輕，白文印份量較重。墨色淡雅之作，宜鈐朱文印，保持兩者和諧壹致；墨色濃重之作，宜鈐白文印，使紅彤彤的朱色與烏黑的墨色產生強烈對比，相映成趣。若壹幅作品鈐用數印，印色應有主次，即多朱配少白，多白配少朱，使之既有變化，又協調壹致。
5、風格壹致
印章的風格，應與作品的書體，風格相協調壹致。如單刀直入的急就印章，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上，奔放雄健的書法作品，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章，否則，便格格不入，直接影響書法作品的藝術效果。鈐用閑章，不僅要註意使其內容與作品正文渾然壹體，不可違悖，而且應註意保持印章內容與風格的協調壹致，如“大好河山”不能刻得支離破碎，“英雄好漢”不能刻得纖細無力。
四、書畫印泥的使用與保養
壹枚精美的印章，如果沒有質地細膩厚重光潔的印泥，就不能將其風神充分地顯現出來，效果就會大為遜色。壹般說，大字多用殷紅印泥。小字多用朱紅印泥。尤其在字帖黑底上鈐印，則必須用朱紅印泥。
清朝以來紅色加重，甚至為求古雅效果而多用古印泥，以求其深沈凝重。更有講究者，鈐蓋壹遍，惟恐其色過淺，遂重蓋壹遍，以增其厚重。當然需相重如壹，這只能借助印規才能辦到。鈐印時下面的墊物，可用鼠標墊，但不能過軟，過軟易失印跡。我在蓋印的時候，通常會拿壹本雜誌墊在書畫作品下面，然後再蓋印，因為有的精裝書可能封皮較厚，蓋印的時候難以壓下去，所以選擇厚薄適宜的雜誌，這樣印文效果最佳。
印泥的材料是由朱砂、油脂和艾絨三者混合壹起組成的。朱砂質重、油脂質輕，若長期不調和，兩者會分離，朱砂下沈，油脂上浮到表面，甚至沾結變質，不好使用。因此，每隔壹段時間，可用竹片把印泥翻拌壹下，使三者勻和。翻拌時，要順壹個方向，不要來回倒。
印泥要經常保持清潔。印章蘸泥前，應先揩擦幹凈；特別是新制石印要註意清除筆道內的石屑，以免汙染印泥。蘸泥時，用力不宜過重，忌在印泥中央猛按，可順印泥的紋路，用推拉的手法，多蘸幾次，使印泥均勻地沾在印面上。鈐印時，要持正按下，用力均勻，勿搖晃，勿偏重壹側或壹角，這樣，鈐印效果就會比較理想。