我們經常可以看到古籍裏描述“天圓地方”，像《山海經》、《易經》、《詩經》等，以及道藏、佛經，還有文學著作如《子不語》、《太平廣誌》，相書《滴天髓》等書也提到過。
所謂“天圓地方”就是我們所住的小世界的結構，簡單來說天是圓圓的，地是方的。
大家可以想象壹個只有上面帶洞的球殼，這就是我們所住的單位世界模型。球殼就是世界的外殼鐵圍山，球殼頂上的洞就是初禪天通到二禪天的通道。像這樣的壹個小球就是壹個單位世界。
壹千個這樣的小球，像葵花籽長在向日葵上似的整齊排列，並被壹個更大的球殼包裹著，這個大球就是壹個小千世界，大球頂有二禪天通往三禪天的巨洞。
壹千個小千世界像葵花籽壹樣排列，被更大的球殼狀鐵圍山包裹，這個更大的球就是壹個中千世界，中千世界頂上有由三禪天通往四禪天的通道。
壹千個中千世界以類似的結構組成壹個大千世界，所以壹個大千世界包含的單位世界數量是壹千的三次方，所以世界也叫“三千大千世界”。為什麽這些範圍是同壹個世界呢？因為這麽多空間是同時形成、同時安立、同時散壞、同時虛空的，其他的世界就不是。
法界中有無窮無盡的大千世界，我們所在的大千世界名為“娑婆世界”。
每個最小的球為什麽叫單位世界呢？因為它剛好自給自足，有完整的系統運行著，壹個太陽、壹個月亮等。
小球殼內部主要結構大致如下：最底下是巨大的風輪，往上依次是水輪、地輪，七重金山、須彌山、欲界六天、初禪三天。
風輪托起整個小世界，同時大的球殼內部下方也是風輪，維持著世界穩定。
醫學巨著《黃帝內經》裏就有這樣的描述：“帝曰：地之為下否乎？岐伯曰：地為人之下，太虛之中者也。帝曰：憑乎？岐伯曰：大氣舉之也。”
其意思是黃帝問岐伯：大地是在下嗎？岐伯回答說：大地在人的腳下，但是卻存在於太空之中。
黃帝又問：那麽它憑借什麽存在於太空呢？岐伯回答說：有大氣托舉著（即懸浮於大氣之中）。
類似地道藏裏說宇宙的形狀像雞蛋壹樣，大地下面有罡氣托著。
易經的地風升卦說大地在上，風在下，大地憑借風力升起來。所以叫“地風升”。還有好多古書的說法基本也壹致。
可是風輪特別強勁，幸好中間還有厚厚的水輪作緩沖，不然整個地輪都會被攪碎成微塵，微塵是比誇克還細小的東西。
我們人類住在地輪上，也能接觸到水輪。地輪這個水平線上有四大部洲、八中部洲，千千萬萬小洲。
最中間是很高很大的須彌山，可以說是銀河系中心，但是我們凡夫是到達不了的，宇宙飛船、蟲洞也不行，必須以神通力才能到達。日月圍繞著須彌山旋轉，日月裏分別有日月宮殿。
須彌山往外是壹圈廣闊的香水海，再往外是壹圈金山，如此七海七山。第七重金山是馬耳山，再往外是鹹水海，四大部洲八大中洲就在鹹水海之中。鹹水海非常廣闊，再往外是鐵圍山（小球殼）。所以我們在小球裏面看天空，當然是圓圓的。
我們住在四大部洲之壹的南瞻部洲，並且由於業力的原因，我們的感知範圍超不出南瞻部洲附近，而且南瞻部洲內也有很多地方我們無法感知到。
所以我們根本看不到真正的日月，更看不到日月宮殿，但是我們的六識都可以感知到意識模擬的太陽月亮，看到的太陽月亮其大小比例，就是小世界裏日月的真實比例51比50。
死亡後進入中陰境界了，就看不到太陽月亮，天空永遠是昏蒙蒙的，因為那時沒有中脈的明點了。
我們的意識會把南瞻部洲的平地和附近的鹹海壹扭曲，嘿！就成為壹個球形，走來走去都在那地方繞圈，和鬼打墻是壹樣的，只不過範圍大得多。
而南閻浮提這塊梯形大陸也被意識模擬四大部洲八中洲等，分割成歐洲亞洲非洲等。
同樣的，天上的星系也是對其他世界的意識模擬。佛經裏說世界有各種形狀，雙筷形啊、漩渦形啊、罔形啊、眾生身形啊等等。看看天文學圖片就知道沒毛病。這些星系都是對其他世界的意識模擬，不是真的。
《華嚴經》裏，小世界安立圖就畫出了小球的內部主要結構，也給出了須彌山、香水海、四大部洲等的詳細數據。那些山太大了，比地球大得多啊，地球在這些山面前像壹粒小芝麻。
佛經記載舍利弗曾經問佛，為什麽許多佛的凈土那麽莊嚴，都是七寶成就的，而我們的娑婆世界卻那麽臟亂呢？
我們看，“爾時世尊，結持地印，以手觸地。會中大眾，頓時悉見，娑婆穢土，清凈面貌。七重金山，七香水海。見日月宮，及余部洲，須彌鐵圍，壹壹悉見。並見此方，諸國合為，南瞻部洲…………”開頭說那時佛是在地球上的王舍城說法，可見地球上的歐亞非澳諸大陸是合起來的，不是所謂的“大陸漂移說”。只是我們的妄心作怪才感知到各洲分開，這是所有地球眾生的***業。
南瞻部洲是等腰梯形，南面小壹點，北面大壹點，大得不多，簡單來說就是方形，這就是“天圓地方”的意思了。
簡單提壹提外星人，通常不是地球生活的人就叫外星人，那麽地輪下的地獄眾生也算是外星人，水輪裏住的龍族、畜趣夜叉也是，七金山住的似人非人鬼神比如人首蛇身的，蛇面人身的，須彌山住的乾闥婆、天上的天人、修羅等等都是。
但這些都不屬於人道眾生，其他三大部洲的人類人類人類才是嚴格意義上的外星人。
東勝神洲在七圈金山往東，大陸東狹西廣，形如半月，縱廣九千由旬，人臉也如半月之形。人身長八肘，人壽二百五十歲。
梵語由旬是長度單位，大論雲由旬有三：大者八十裏，中者六十裏，下者四十裏。肘以壹尺八寸為壹肘。
南閻浮提在七圈金山往南，其土南狹北廣，是梯形，縱廣七千由旬。人面亦像地形。人身多長三肘半。於中有長四肘者。人壽百歲。中夭者多。佛說法時人壽百歲，過百年就減壹歲，現在是73歲左右，行善就長壽壹點，作惡就短命壹點。我們的地球就在南閻浮提，占整個大部洲的三分之壹左右。還有些是閻浮樹所在的區域和空行的壇城等，我們感知不到的。
西瞿耶尼，翻譯成牛貨。那裏很多牛，人們以牛換貨，故名牛貨。在七金山以西。這個大陸形如滿月，縱廣八千由旬。人面亦如滿月，人身長十六肘，人壽五百歲。
北郁單越。梵語郁單越，華言勝處。那大陸的福報勝過其他三洲所以叫勝處。在七金山北，其土正方，猶如池沼，縱廣壹萬由旬。
人面亦像地形。人身長三十二肘。人壽壹千歲。命無中夭。
註意臉不是頭啊，臉是眉毛至下唇的範圍。所以看看我們地球人的臉是上寬下窄的梯形，差不多是方形，就能大致知道大地的形狀了。三種外星人的臉是圓形、半圓形、正方形的，臉半圓形的外星人直線在上，不是在左右，不然就很難看了。連額頭下巴壹起看就和我們地球人差不多，長得壹點也不奇怪。看佛經裏的外星人圖片，長得還挺好看的！至於其他三洲的地理、風土人情，有不少特地詳述這方面的佛經，但是網上不好找。《山海經》也是介紹這方面的內容，不過是介紹動物居多，沒那麽全面。比如南荒篇就記載了我們南瞻部洲的情況，就有詳細準確地描述鴨嘴獸、賒荼之類的動物。
不同眾生現量所見是不同的，壹杯水在餓鬼道眾生的眼裏是膿尿，在人眼裏是水，在天人眼裏是甘露、琉璃，在佛菩薩眼裏是圓滿的法界。那麽剛才說到這樣的世界，是以什麽為標準的呢？答案是肉眼通。我們的肉眼就不通，業障太重。肉眼通了就不需要光線也能看見，能看到無限遠、能透視壹切世界，無視障礙物，也不會被鬼打墻、時空扭曲等迷惑。只比天眼通弱壹點，天眼通還能看到過去現在未來的因果，能看到代表不同心念的色彩，所以肉眼通看到的物質世界絕對是正確的，如果以肉眼通看天空，那些星星就不存在，而是可以看到實際的他方世界星系。這充分可以說明我們普通人看到的星星只是幻覺而已，或者說意識模擬吧。
鬼神的報通有大有小，天人的天眼通比肉眼通厲害，所有的天人和大半的鬼神，還有業障輕的凡人也都能看到世界的真實結構。但是業障輕的凡人很稀少，尤其是末法時期。